BAALIS<\/b> (PERSONA) [heb ba˓ălı̂s ( בַּעֲלִיס) ]. Un rey amonita de principios del siglo VI A.C. mencionado solo en Jerem\u00edas 40:14. El contexto indica que Baalis era: (1) anti-babil\u00f3nico en su pol\u00edtica exterior, buscando restaurar el trono dav\u00eddico bajo el control de los amonitas, y colaborando con la realeza de Judea involucrada en el asesinato de Gedal\u00edas, el gobernador designado por Babilonia que resid\u00eda en Mizpah; o (2) al menos perturbador de un gobierno jud\u00edo estable en un esfuerzo por servir a sus propios fines, quiz\u00e1s celoso de cualquier vecino que tuviera el potencial de rivalizar con su propio poder.<\/p>\n
Este rey ha sido identificado con el Ba˓al-yish˓a mencionado en una impresi\u00f3n de sello encontrada en 1984 en Tell el-˓Umeiri, justo al sur de Amman en Jordania (Geraty 1984; 1985). Se encontr\u00f3 en el tamiz de la capa superficial del suelo excavado cerca del borde W del mont\u00edculo, a unos 50 cm por encima de los restos de una importante estructura p\u00fablica denominada Ciudadela de Amonita por los excavadores. La impresi\u00f3n del sello en s\u00ed (19 mm de di\u00e1metro) estaba en el extremo plano de un cono de cer\u00e1mica cocida (21 mm de longitud) que pudo haber servido como tap\u00f3n con identificaci\u00f3n para un jarro de contenido desconocido.<\/p>\n
La impresi\u00f3n del sello finamente concebida y ejecutada se divide en 3 paneles. Los paneles superior e inferior contienen la inscripci\u00f3n Amonite, fechada paleogr\u00e1ficamente en ca. 600 a. C. (Herr 1985b y fc. ). El panel del medio representa una iconograf\u00eda t\u00edpicamente amonita (Younker 1985): un escarabajo de cuatro alas que empuja una bola solar flanqueada por estandartes, discos solares y lunas crecientes en un ensamblaje que recuerda a Zeph 1: 4-6. La inscripci\u00f3n dice lmlkm-˒wr ˓bd b˓l-y\u009a˓, "perteneciente a Milkom-˒ur, sirviente de Ba˓al-yish˓a (o Ba˓al-yasha˓ )". Ambos nombres personales, el del due\u00f1o del sello y el del rey al que serv\u00eda, constituyen "primeros". Milkom-˒or("Milkom es luz") o Milkom-˒ur ("llama de Milkom"), representa la primera aparici\u00f3n conocida en la que Milkom, el conocido nombre divino amonita, aparece como uno de los elementos en un nombre propio amonita. Seg\u00fan su t\u00edtulo, "siervo", este individuo habr\u00eda sido un destacado funcionario del gobierno al servicio del rey amonita, Ba˓al-yish˓a ("Baal es salvaci\u00f3n") o Ba˓al-yasha˓ ("Baal ahorra" ). Este \u00faltimo se identifica con el Baalis de Jer 40:14, y esta referencia a \u00e9l es su primera confirmaci\u00f3n extrab\u00edblica, a pesar de la afirmaci\u00f3n de Wright (1974: 3) de que " Ba˓lay " est\u00e1 en la botella de Tell Siran (un malentendido de Cross 1973 ), desinformaci\u00f3n perpetuada por Feinberg (1982: 272).<\/p>\n
La ortograf\u00eda del nombre del rey amonita que se conserva en Jer 40:14 (b˓lys) y en la impresi\u00f3n del sello (b˓ly\u009a˓) son lo suficientemente diferentes como para que uno pueda cuestionar leg\u00edtimamente la identificaci\u00f3n. Los siguientes puntos argumentan a su favor (Shea 1985: 112):<\/p>\n
1. De los 9 reyes amonitas ahora conocidos de la Biblia, textos asirios e inscripciones amonitas (cf. la lista de Cross en Herr 1985b: 171), el Baalis de Jerem\u00edas es el \u00fanico que contiene -Baal- como elemento teof\u00f3rico.<\/p>\n
2. En los m\u00e1s de 100 nombres reunidos hasta ahora en nuestro onomasticon ammonita, Baalis es el \u00fanico nombre que contiene -Baal- como su elemento teof\u00f3rico. Por lo tanto, el uso de "Baal" en el nombre de un rey amonita es exclusivo del rey del sellamiento de ˓Umeiri y del rey mencionado en Jer 40:14. Aunque el elemento verbal en los nombres difiere, es razonable concluir que las 2 referencias son al mismo rey amonita.<\/p>\n
Por tanto, la diferencia de ortograf\u00eda en el elemento verbal del nombre requiere una explicaci\u00f3n. Antes del descubrimiento de la impresi\u00f3n del sello, tanto Cross (1973: 15) como Landes ( IDB 1: 112), reconocieron que el nombre Baalis no tiene sentido tal como aparece en el TM , por lo que sugiri\u00f3 que podr\u00eda ser hipocoristicon. Posteriormente al hallazgo, Shea (1985) ha argumentado un cambio piadoso intencional en la Biblia para evitar la teolog\u00eda pagana, un punto de vista disputado por Herr (1985a). Tambi\u00e9n es posible que podr\u00eda ser un cambio no intencional que refleja la forma en que los jud\u00edos escucharon el nombre pronunciado en amonita, parcialmente conservado, quiz\u00e1s, en Jer 47:14 LXX , como Belisa, donde la vocal final reflejar\u00eda la presencia de una ˓ayin final .que, por supuesto, no se habr\u00eda escrito en griego (Geraty 1985: 100). Que \u009ain de Transjordania se pronunciaba śin en Cisjordania es bien conocido por la historia de Shibbolet en Jueces 12: 6. Cualquiera que sea la raz\u00f3n de la diferencia en la ortograf\u00eda, Puech (1985: 10) la reconstruy\u00f3 hipot\u00e9ticamente con precisi\u00f3n antes del descubrimiento arqueol\u00f3gico.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Cross, FM 1973. Notas sobre la inscripci\u00f3n amonita de Tell Siran. BASOR 212: 12-15.<\/p>\n
Feinberg, CL 1982. Jeremiah NICOT . Grandes r\u00e1pidos.<\/p>\n
Geraty, LT 1984. Informe preliminar sobre la temporada 1984 del Proyecto Madaba Plains en Tell el-˓Umeiri. Bolet\u00edn del Instituto de Arqueolog\u00eda. [Universidad Andrews]. 5: 3-4<\/p>\n
—. 1985. Un informe preliminar sobre la primera temporada en Tell el-˓Umeiri. AUSS 23: 85-110.<\/p>\n
Herr, LG 1985a. \u00bfEs la ortograf\u00eda de "Baalis" en Jerem\u00edas 40:14 una mutilaci\u00f3n? AUSS 23: 187-91.<\/p>\n
—. 1985b. El Siervo de Baalis. BA 48: 169-72.<\/p>\n
—. fc. Impresi\u00f3n del sello inscrito del Siervo de Baalis. En Tell el-˓Umeiri 1984, ed. LT Geraty y col. Berrien Springs, MI.<\/p>\n
Puech, E. 1985. L’inscription de la statue d’Amman et la pal\u00e9ographie ammonite. RB 92: 5-24.<\/p>\n
Shea, WH 1985. Mutilaci\u00f3n de nombres extranjeros por escritores b\u00edblicos: un posible ejemplo de Tell el-˓Umeiri. AUSS 23: 111-15.<\/p>\n
Wright, GE 1974. Informe anual para los fideicomisarios, la Corporaci\u00f3n, los miembros y los amigos. Bolet\u00edn de ASOR 9: 1-2.<\/p>\n
Younker, RW 1985. Israel, Jud\u00e1 y Amm\u00f3n y los motivos del sello de Baalis de Tell el-˓Umeiri. BA 48: 173-80.<\/p>\n
LAWRENCE T. GERATY<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
BAALIS (PERSONA) [heb ba˓ălı̂s ( בַּעֲלִיס) ]. Un rey amonita de principios del siglo VI A.C. mencionado solo en Jerem\u00edas 40:14. El contexto indica que Baalis era: (1) anti-babil\u00f3nico en su pol\u00edtica exterior, buscando restaurar el trono dav\u00eddico bajo el control de los amonitas, y colaborando con la realeza de Judea involucrada en el asesinato de Gedal\u00edas, el gobernador designado por Babilonia que resid\u00eda en Mizpah; o … Continuar leyendo \u00abBAALIS (PERSONA) [heb ba˓ălı̂s ( בַּעֲלִיס) ]. Un rey amonita de principios del siglo VI A.C. mencionado solo en Jerem\u00edas…\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3922","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario-moderno-de-la-biblia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3922","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3922"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3922\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3922"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3922"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3922"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}