BAANA<\/b> (PERSONA) [Heb ba˓ana˒ ( בַּעַנַא) ]. Tres personas en el AT . Baana y Baanah son aparentemente variantes ortogr\u00e1ficas del mismo nombre, al igual que uzzā˒ (2 Sam 6: 3) y uzz\u00e2 (6: 7-8), mı̂kā˒ (2 Sam 9:12) y mı̂k\u00e2 (1 Cr. 8:34). -35). Hay 2 enfoques principales del significado de Baana (h). El primero lo ve como derivado de ben- -hijo de- m\u00e1s un elemento 2d. La p\u00e9rdida de nun en bn- se conoce, por ejemplo, de las inscripciones de Biblos de los siglos X-IX a. C. ( KAI 6.1; 7.3; 8). La interpretaci\u00f3n "hijo de angustia", de bn-˓nh ( BDB, 128) fundadores principalmente por la falta de un sustantivo ˓ān\u00e2 -angustia-. Algo m\u00e1s probable es la opini\u00f3n de que el segundo elemento es el nombre de una deidad ˓An (quiz\u00e1s la contraparte masculina de ˓Anath ), que se cree que se menciona en nombres personales de Ug (por ejemplo, bn. ˓n ), Amarna ( DUMU [ Bin] -a-na ) y en otros lugares (Hoffmon APNM 199; cf. 168-69).<\/p>\n
El enfoque 2d entiende que Baana (h) comienza con el elemento b˓l "Baal \/ el Se\u00f1or" (con lamed eliminado; Noth ( I PN 40; cf. TPNA 56) aduce un ejemplo fenicio de b˓smm para b˓lsmm ). Noth sierra el nombre como B (l) + n + hypocoristic -a, la monja siendo el primer radical de elemento 2d del nombre; los nombres aparentemente an\u00e1logos Baasa y Baara tambi\u00e9n pueden analizarse de esta manera. Alternativamente, Baana (h) puede derivar de ba˓al˓ān\u00e2 -Baal ha respondido- (Montgomery Kings ICC , 125).<\/p>\n
Los nombres posiblemente relacionados en fuentes extrab\u00edblicas incluyen Palmyrene bwn˒ ( IPN 40), Minean b˓n y Safaitic b˓nh (Ryckmans 1934: 54, 257).<\/p>\n
1.<\/b> Hijo de Ahilud y prefecto del quinto distrito administrativo de Salom\u00f3n (1 Reyes 4:12). A Baana se le encarg\u00f3 el suministro de provisiones para el palacio durante 1 mes de cada a\u00f1o (1 Reyes 4: 7). Su distrito correspond\u00eda aproximadamente a los valles de Jezreel y Bet-Shean, \u00e1reas dominadas hasta la \u00e9poca de David por las principales ciudades cananeas como Taanac y Meguido. Los l\u00edmites m\u00e1s precisos no se pueden delinear con confianza debido a la incertidumbre de las identificaciones de los sitios (en particular, Zarethan y Jokmeam, que algunos leen como Jokneam) y las dificultades en el texto de 1 Reyes 4:12, partes de las cuales parecen haber sido transpuestas. V\u00e9ase adem\u00e1s Wright 1967: 59 *, 60 *, 66 *; LBHG 308, 313; Na˒aman 1986: 187-90. Baana pudo haber sido el hermano de Josafat hijo de Ahilud, un alto funcionario ( mzkyr-Registrador-) bajo David y Salom\u00f3n: 2 Sam 8:16, 1 Reyes 4: 3.<\/p>\n
2.<\/b> Hijo de Husai y prefecto del noveno distrito de Salom\u00f3n (1 Reyes 4:16; para sus deberes, ver Baana # 1 arriba). El distrito de Baana se describe como b˒sr wb˓lwt, ya sea "en Aser y en Aloth" o "en Aser y Bealoth". Ambas alternativas son problem\u00e1ticas en la medida en que no se conoce ninguna ciudad de Aloth, ni la ciudad de N Bealoth, y parece inusual que el nombre de una tribu conocida se empareje con el de un lugar desconocido. La lectura de Maaloth (m˓lwt) o similares (poco convincentes relacionados con la Escalera de Tiro, v\u00e9ase Montgomery Kings ICC, 126) con algunos testigos griegos simplemente intercambia una desconocida por otra. Una lectura conjeturada "en Asher y Zebulon" est\u00e1 respaldada por la demostraci\u00f3n de Cross (Wright 1967: 59 * fig. 1 y n. 8) de que zbwlwnpodr\u00eda haberse malinterpretado como wb˓lt en algunos scripts. La lectura conjeturada sigue siendo viable a pesar de las objeciones que se han planteado (Montgomery Kings ICC, 126; Ahlstr\u00f6m 1979), sobre todo por motivos de lectio difficilior, aunque la falta de apoyo versional para la lectura "Zebulun" es sorprendente en vista de la tardanza de los ejemplos de Cross. Ver m\u00e1s LBHG 308, 315; Na˒aman 1986: 192-94.<\/p>\n
Es muy posible que el padre de Baana fuera Husai el Arquitecto, el consejero leal de David (2 Sam 15: 32-37).<\/p>\n
3.<\/b> El padre o antepasado de Sadoc, uno de los que repararon una secci\u00f3n de los muros de Jerusal\u00e9n en los d\u00edas de Nehem\u00edas (Nehem\u00edas 3: 4). Posiblemente id\u00e9ntico a BAANA # 3 o # 4.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Ahlstr\u00f6m, GW 1979. Una nota sobre un problema textual en 1 Reyes 4:16. BASOR 235: 79-80.<\/p>\n
Na˒aman, N. 1986. Fronteras y distritos en historiograf\u00eda b\u00edblica. Estudios B\u00edblicos de Jerusal\u00e9n 4. Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Ryckmans, G. 1934. Les noms propres sud-semitiques. Tomo 1. Lovaina.<\/p>\n
Wright, GE 1967. Las provincias de Salom\u00f3n. EI 8: 58 * -68 *.<\/p>\n
FREDERICK W. KNOBLOCH<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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