BARTIMAEUS<\/b> (PERSONA) [ Gk Bartimaios ( Βαρτιμαιος ) ]. Un mendigo ciego a quien Jes\u00fas cur\u00f3 durante su \u00faltimo viaje a Jerusal\u00e9n (Marcos 10: 46-52). Tirar su prenda exterior a un lado, ponerse de pie de un salto y correr hacia Jes\u00fas cuando fue llamado demostr\u00f3 su fe en Jes\u00fas y su deseo de ser sanado. Dado que Marcos registra el nombre de una sola persona a quien Jes\u00fas san\u00f3 (5:22), la aparici\u00f3n del nombre "Bartimeo" aqu\u00ed implica que se convirti\u00f3 en un disc\u00edpulo de pleno derecho que era bien conocido en la iglesia primitiva (Cranfield Mark CGNT, 346).<\/p>\n
Como sugiere el t\u00edtulo "Hijo de David", Bartimeo pens\u00f3 en Jes\u00fas en t\u00e9rminos mesi\u00e1nicos. Este t\u00edtulo expresaba las esperanzas nacionalistas jud\u00edas de que viniera un rey dav\u00eddico como libertador de los jud\u00edos de la dominaci\u00f3n extranjera (ver Sal. Sol. 17:21; Eze. 34: 23-24; Taylor 1966: 448). Esta interpretaci\u00f3n del discurso encaja bien con la asociaci\u00f3n de la multitud de Jes\u00fas con el reino dav\u00eddico venidero en su entrada triunfal en Jerusal\u00e9n (ver Branscomb Mark MNTC , 192).<\/p>\n
Los relatos de la restauraci\u00f3n de la vista tambi\u00e9n se encuentran en Mateo 20: 29-34 y Lucas 18: 35-43 con algunas diferencias. Mateo y Marcos est\u00e1n de acuerdo en que el milagro ocurri\u00f3 cuando Jes\u00fas sali\u00f3 de Jeric\u00f3, pero Lucas lo ubica cuando Jes\u00fas se acerc\u00f3 a la ciudad. Mateo dice que Jes\u00fas san\u00f3 a dos ciegos. Mark y Luke mencionan solo uno. Sin embargo, es poco probable que haya m\u00e1s de un milagro porque los relatos son muy similares y consistentes en la mayor\u00eda de los detalles. El acontecimiento principal es tan claro y las diferencias en los detalles son tan insignificantes que cualquier intento de armonizaci\u00f3n parece innecesario.<\/p>\n
Por lo general, Marcos introduce primero la palabra aramea y luego la traducci\u00f3n griega (3:17; 7:11, 34; 14:36). El orden inverso en el v 46 puede ser el resultado de la inserci\u00f3n de un escribano en el texto de un comentario en el margen de un manuscrito temprano (Branscomb Mark MNTC, 192). Aunque la derivaci\u00f3n del nombre Bartimeo es motivo de controversia, lo m\u00e1s probable es que provenga de la barra aramea , -hijo- y tim˒ai, -Timeo- (v\u00e9ase Taylor 1966: 447-48).<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Taylor, V. 1966. El Evangelio seg\u00fan San Marcos. Nueva York.<\/p>\n
VIRGIL RL FRY<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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