BARZILLAI<\/b> (PERSONA) [Heb barzillay ( בַּרְזִלַּי) ]. El nombre de tres hombres en el Antiguo Testamento .<\/p>\n
1. Un galaadita que apoy\u00f3 a David durante sus dificultades con Absal\u00f3n (2 Sam 17: 27-29). Cuando David, perseguido desde Jerusal\u00e9n por Absal\u00f3n, acamp\u00f3 en Mahanaim, Barzilai le suministr\u00f3 materiales y alimentos de su considerable riqueza. Las tropas renovadas y fortalecidas de David derrotaron al ej\u00e9rcito de Absal\u00f3n. La bondad de Barzilai lo convirti\u00f3 en el objeto del favor peculiar de David: David lo invit\u00f3 a Jerusal\u00e9n para su residencia permanente, cerca del palacio donde podr\u00eda disfrutar de los privilegios de la amistad real. Barzillai declin\u00f3, sin embargo, debido a las debilidades de su avanzada edad que inhibir\u00edan tal disfrute. En cambio, envi\u00f3 a su hijo, Chimham, a quien David recibi\u00f3 como su sustituto. Despu\u00e9s de una bendici\u00f3n solemne y ceremoniosa pronunciada sobre su benefactor, el rey se dirigi\u00f3 hacia Jerusal\u00e9n, acompa\u00f1ado por Chimham; Barzilai regres\u00f3 a su hogar en Galaad (2 Sam 19: 31-40). David recompens\u00f3 la bondad, la generosidad y la lealtad de Barzilai instruyendo a Salom\u00f3n a extender a Quimam y sus hijos una amistad real continua junto con los privilegios que la acompa\u00f1an (1 Reyes 2: 7).<\/p>\n
2. Un residente de Abel-Meholah en Galaad (2 Sam 21: 8). Su hijo Adriel se cas\u00f3 con Merab, la hija del rey Sa\u00fal, aunque se la hab\u00eda prometido a David. De Adriel gan\u00f3 cinco nietos, pero sufri\u00f3 la vergonzosa p\u00e9rdida de esos nietos a causa de las hostilidades entre Sa\u00fal y David. David los entreg\u00f3 a los gabaonitas, a quienes sab\u00eda que eran enemigos de Sa\u00fal; los gabaonitas colgaron a los cinco, expuestos en una monta\u00f1a (2 Sam 21: 8-9).<\/p>\n
3. El padre de una familia de hijos que vivi\u00f3 en Jerusal\u00e9n durante el per\u00edodo postex\u00edlico (Esdras 2:61 = Nehem\u00edas 7:63). Deriv\u00f3 su nombre del n\u00famero 1 anterior cuando tom\u00f3 una esposa de su progenie y tom\u00f3 el nombre con la esposa. Su nombre se da como "Jaddus" ("Jaddous" en un manuscrito) en 1 Esdr 5:38, un pasaje en el que el nombre de su esposa se da como "Augia". Pero estos nombres son dudosos por razones que Bewer (1922: 31) resumi\u00f3 ya en 1922 y que los estudiosos posteriores del pasaje han encontrado convincentes. -Jaddus- es la transliteraci\u00f3n griega corrupta del heb zlly, de la cual se perdi\u00f3 la s\u00edlaba anterior br . "Augia" es una corrupci\u00f3n del Gk Agiliadi, que era la transliteraci\u00f3n del heb hglydy,"El galaadita". Si las pretensiones de sus hijos eran leg\u00edtimas, era sacerdote. Sus hijos reclamaron los privilegios y deberes de los sacerdotes en la Jerusal\u00e9n postex\u00edlica, aunque no pudieron establecer su reclamo cuando buscaron, en vano, su registro en las genealog\u00edas sacerdotales. Esta carencia los marc\u00f3 como inmundos y los excluy\u00f3 del sacerdocio (Esdras 2: 62-63 = Nehem\u00edas 7: 64-65). Kidner ( Ezra Nehemiah TOTC , 42) sugiere que cuando Barzillai se apropi\u00f3 de un nombre de una familia no sacerdotal, comprometi\u00f3 su condici\u00f3n de sacerdote; posteriormente, su nombre y el de sus hijos fueron eliminados o excluidos de los registros sacerdotales.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Bewer, J. 1922. Der Text des Buches Ezra. G\u00f6ttingen.<\/p>\n
GERALD J. PETTER<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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