BECORAT<\/b> (PERSONA) [heb bĕk\u00f4rat ( בְּכֹורַת) ]. Un antepasado de Sa\u00fal hijo de Cis (1 Sam 9: 1); asimismo, hijo de Sof\u00eda y padre de Zeror. El nombre, que significa "primog\u00e9nito", es de forma femenina, lo que sugiere que el individuo puede haber sido la hija de Aphiah, en lugar de su hijo, aunque la LXX dice "Bakir", un nombre masculino formado por la misma ra\u00edz hebrea. La variante que lee "Machir" en G L ha confundido la apuesta inicial con una mem.<\/p>\n
El narrador ha comenzado la historia de Sa\u00fal en 1 Sam 9: 1 empleando una genealog\u00eda de siete generaciones como recurso literario para indicar que Sa\u00fal estaba destinado a la grandeza desde su nacimiento (Sasson 1978: 185). Becorath representa la tercera generaci\u00f3n en la genealog\u00eda. Ver tambi\u00e9n AFIA. Si bien se supon\u00eda que representaba a un individuo en la genealog\u00eda de Saulide, el nombre tambi\u00e9n se asoci\u00f3 con un clan benjaminita y, en \u00faltima instancia, los dos pueden estar relacionados (Luther 1901: 55; -Caspari Samuelb\u00fccher KAT , 105; Malamat 1968: 171). La forma gentilica Bichri se usa como designaci\u00f3n del clan al que pertenec\u00eda Simei (2 Sam 20: 1), el instigador de la revuelta del norte contra David, mientras que la forma masculina Becher, mostrando una vocalizaci\u00f3n ligeramente diferente, aparece como un nombre de clan en las genealog\u00edas tribales de Benjam\u00edn en G\u00e9nesis 46:21 y 1 Cr\u00f3nicas 7: 6, 8. Becorath puede ser el antepasado ep\u00f3nimo del clan o grupo de linaje del mismo nombre. V\u00e9ase tambi\u00e9n BICHRI; BECHER.<\/p>\n
La ausencia del nombre en la genealog\u00eda de Saulide en 1 Cr\u00f3nicas 8: 33-40 y 1 Cr\u00f3nicas 9: 39-44 se puede explicar de tres maneras. Una posibilidad ser\u00eda argumentar que el nombre se elimin\u00f3 cuando las facciones que compiten por la sucesi\u00f3n real dentro de la familia m\u00e1s grande ya no encontraron necesario rastrear la descendencia a trav\u00e9s de este antepasado en particular (Flanagan 1981: 59). Un segundo enfoque ser\u00eda postular que Bakir aparece en las listas de Cr\u00f3nicas en 8:30 y 9:36 en la referencia al hijo "primog\u00e9nito" de Jeiel, Abd\u00f3n, y que Abd\u00f3n de alguna manera se sali\u00f3 de la lista correspondiente en 1 Samuel (Dhorme Samuel EB , 74, n.1). Un tercer enfoque ser\u00eda sugerir que el cronista elimin\u00f3 el nombre junto con Abiel, Zeror y Aphiah para poder injertar artificialmente el \u00e1rbol geneal\u00f3gico de Saulide en la genealog\u00eda postex\u00edlica de los habitantes de Gaba\u00f3n (ver NER).<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Flanagan, J. 1981. Jefes en Israel. JSOT 20: 47-73.<\/p>\n
Lutero, B. 1901. Die israelitischen St\u00e4mme. ZAW 21: 1-76.<\/p>\n
Malamat, A. 1968. Listas de reyes del per\u00edodo babil\u00f3nico antiguo y genealog\u00edas b\u00edblicas. JAOS 88: 163-73.<\/p>\n
Sasson, JM 1978. \u00bfUna -Convenci\u00f3n- geneal\u00f3gica en cronolog\u00eda b\u00edblica? ZAW 90: 171-85.<\/p>\n
DIANA V. EDELMAN<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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