BEERA<\/b> (PERSONA) [Heb bĕ˒ēr\u00e2 ( בְּאֵרָה) ]. Un l\u00edder rubenita que fue exiliado por los asirios bajo Tiglat-pileser III (1 Cr\u00f3nicas 5: 6). Su nombre est\u00e1 relacionado con una palabra hebrea para "pozo" o "pozo" (bĕ˒ēr). La genealog\u00eda en 1 Cr\u00f3nicas 5: 1-10 comienza con los nombres de los cuatro hijos de Rub\u00e9n, tal como se enumeran en otra parte (G\u00e9nesis 46: 9; \u00c9xodo 6:14; N\u00fameros 26: 5), pero luego extiende la genealog\u00eda con el nombres de rubenitas que no se mencionan en ninguna otra parte de la Biblia. Los nombres adicionales se establecen en dos grupos, y ambos se remontan a Joel, cuya relaci\u00f3n con Reuben no se especifica. En las versiones sir\u00edaca y \u00e1rabe, sin embargo, este problema se resuelve reemplazando -Joel- por -Carmi-, el nombre de uno de los cuatro hijos de Rub\u00e9n.<\/p>\n
La primera lista de nombres termina con Beerah, que ocupa el s\u00e9ptimo lugar en la secuencia de los descendientes de Joel. Esta posici\u00f3n en las genealog\u00edas b\u00edblicas es importante (Sasson 1978), y en la lista actual Beerah se distingue de los dem\u00e1s por el comentario de que era un l\u00edder de la tribu y que los asirios lo llevaron al exilio. El contraste entre Rub\u00e9n y Jud\u00e1 es sorprendente en este pasaje: un "gobernante" (nāgı̂d), a saber, David, vino de Jud\u00e1 (5: 2), la tribu favorecida en Cr\u00f3nicas, pero un "pr\u00edncipe" (nāśı̂˒) fue lejos (al destierro) de Rub\u00e9n (5: 6).<\/p>\n
Los parientes ("hermanos") de Beerah comprenden la segunda lista de los descendientes de Joel (1 Cr\u00f3nicas 5: 7-8), y puede ser que el \u00faltimo de ellos (Jeiel, si no Zacar\u00edas y Bela tambi\u00e9n) fuera considerado un contempor\u00e1neo de Beerah. Sin embargo, si este es el caso, no est\u00e1 claro por qu\u00e9 Jeiel fue llamado "el jefe" (hārō˒\u009a), pero Beerah "el pr\u00edncipe" (nāśı̂˒). Rudolph ( Chronikb\u00fccher HAT , 44) resuelve esta dificultad enmendando "sus hermanos" ( ˒eḥāyw ) a "m\u00e1s tarde" (˒aḥar) en el v 7. Sin embargo, tampoco est\u00e1 claro por qu\u00e9 la lista de generaciones entre Joel y Jeiel (5 : 7-8) es mucho m\u00e1s corto (quiz\u00e1s hasta la mitad) que el de Joel a Beerah (5: 4-6).<\/p>\n
Aquellos que defienden la exactitud hist\u00f3rica de la genealog\u00eda en 1 Cr\u00f3nicas 5: 4-8 se\u00f1alan tres consideraciones. Primero, la aparici\u00f3n de "Baal" como el nombre del padre de Beerah (5: 5) indica una fecha temprana (siglo VIII a. C. ) y posiblemente una procedencia israelita para la genealog\u00eda. En segundo lugar, la afirmaci\u00f3n de que Beerah fue exiliado por Tiglat-pileser III (5: 6) es consistente con lo que se conoce sobre la historia de la regi\u00f3n durante la Guerra Siro-Efraimita. Dado que las tierras tribales rubenitas estaban en Transjordania, probablemente extendi\u00e9ndose hacia el norte hasta Galaad, es razonable creer que fueron afectadas por la captura asiria de Galilea y Galaad ca. 733 a. C. (2 Reyes 15:29; 1 Cr\u00f3nicas 5:26). En tercer lugar, la afirmaci\u00f3n de que los rubenitas habitaban "en Aroer, hasta Nebo y Baal-meon" refleja un conocimiento exacto del per\u00edodo anterior a la conquista de Moab del \u00e1rea, es decir, antes de 850 a. C. (Myers 1 Cr\u00f3nicas AB , 36-37) .<\/p>\n
Sin embargo, debe recordarse que la genealog\u00eda de Beerah es fragmentaria (se remonta solo a Joel y no est\u00e1 apegada a Reuben o sus hijos), tiene inconsistencias internas (la relaci\u00f3n de Beerah con Jeiel) y puede reflejar m\u00e1s de la teolog\u00eda del autor que la historia exacta. recuerdo (la referencia al exilio de Beerah y los rubenitas por parte de los asirios puede ser una expresi\u00f3n de la idea posterior de que las diez tribus del norte fueron exiliadas [Coggins 1 y 2 Chronicles CBC , 36; Braun 1 Chronicles WBC , 70-75]) .<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Sasson, JM 1978. Una "Convenci\u00f3n" Geneal\u00f3gica en Cronograf\u00eda B\u00edblica. ZAW 90: 171-85.<\/p>\n
M. PATRICK GRAAM<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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