BEN-HESED<\/b> (PERSONA) [Heb ben-ḥesed ( בֶּן־חֶסֶד) ]. Un prefecto encargado de suministrar provisiones para el uso del palacio un mes al a\u00f1o desde el tercer distrito administrativo de Salom\u00f3n (1 Reyes 4:10).<\/p>\n
El distrito de Ben-hesed inclu\u00eda Arubboth, Socoh y la regi\u00f3n de Hepher. Los estudiosos coinciden en ubicar a Socoh en E\u009a-\u008auweikeh en el borde E de la llanura de Sharon, a unos 16 km al NO de Samaria. Algunos, sin embargo, colocan a Arubboth y Hepher en la llanura de Sharon (mapa, Aharoni LBHG 308), mientras que otros los ubican en la regi\u00f3n monta\u00f1osa al este de Socoh. La evidencia de Samaria Ostraca y el trabajo arqueol\u00f3gico reciente apoyan la \u00faltima opini\u00f3n (Zertal 1984), por lo que el \u00e1rea de Ben-hesed probablemente correspond\u00eda al \u00e1rea central de Cisjordanian Manasseh.<\/p>\n
Ben-hesed significa "hijo de Hesed". Hesed fue probablemente una forma hipocor\u00edstica de Hesediah (que significa -Yahweh ha sido fiel a los suyos-) o similar ( IPN , 183). La forma patron\u00edmica del nombre Ben-hesed se ha explicado de diversas formas. Alt cre\u00eda que los prefectos de Salom\u00f3n cuyos nombres comenzaban con "Ben-" correspond\u00edan a distritos de poblaci\u00f3n predominantemente cananea; basado en paralelismos de Ugarit y otros lugares, sugiri\u00f3 que estos prefectos eran de extracci\u00f3n cananea y ocupaban puestos hereditarios con el nombre de la persona que los ocup\u00f3 por primera vez (1950: 22). Alternativamente, un percance temprano puede haber destruido parte del texto de 1 Reyes 4, dejando solo patr\u00f3nimos en cinco casos. De acuerdo con esta teor\u00eda, algunas traducciones modernas hacen ben-ḥesed como -[. . .] hijo de Jesed. "<\/p>\n
El traductor de la Septuaginta parece haber tenido dificultades en 1 Reyes 4:10, ya que gran parte del vers\u00edculo, incluidas las preposiciones hebreas comunes, est\u00e1 transcrito, no traducido. La posibilidad de que el Vorlage del traductor fuera corrupto arroja dudas sobre el valor cr\u00edtico del texto del griego en este punto. En el lado opuesto del heb ben-ḥesed, la LXX B dice "hijo de esōth " , mientras que Lucian tiene " machei hijo de echō (bēr) " (v\u00e9ase m\u00e1s Rahlfs 1911: 227-29).<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Alt, A. 1950. Menschen ohne Namen. ArOr 18: 9-24.<\/p>\n
Lemaire, A. 1972. Le -Pays de H\u00e9pher- et les -Filles de Zelophehad- \u00e0 la lumi\u00e8re des ostraca de Samarie. Semitica 22: 13-20.<\/p>\n
Na˒aman, N. 1986. Fronteras y distritos en historiograf\u00eda b\u00edblica. Estudios B\u00edblicos de Jerusal\u00e9n 4. Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Rahlfs, A. 1911. Lucians Rezension der K\u00f6nigsb\u00fccher. Septuaginta-Studien 3. G\u00f6ttingen.<\/p>\n
Zertal, A. 1984. Arubboth, Hepher y el tercer distrito salom\u00f3nico. Tel Aviv (en hebreo).<\/p>\n
FREDERICK W. KNOBLOCH<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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