BET-SAIDA<\/b> (LUGAR) [Gk Bēthsaida ( Βηθσαιδα ) ]. Una ciudad mencionada en el NT como la ciudad natal de varios de los disc\u00edpulos de Jes\u00fas: Felipe, Andr\u00e9s y Pedro (Juan 1:44; 12:21).<\/p>\n
Bet-saida ya era una aldea a orillas del Mar de Galilea (MR 208255) cuando Herodes Felipe, hijo y heredero de Herodes el Grande, avanz\u00f3 su estatus al de ciudad. Ampli\u00f3 su poblaci\u00f3n, la construy\u00f3 grandiosamente y la llam\u00f3 Julias en honor a la hija de Augusto C\u00e9sar ( Ant 18.2.1 \u00a728). Felipe tambi\u00e9n construy\u00f3 su capital, Paneas-Cesarea de Filipo, a casi 24 millas al N, pero decret\u00f3 que lo enterrar\u00edan en Beth-saida. A su muerte, que tuvo lugar en el Beth-Saida-Julias en 33 CE , al parecer, fue enterrado en la ciudad en su propio monumento funerario, que se hab\u00eda encargado de antemano ( Hormiga 18.4.6 \u00a7108).<\/p>\n
Josefo registra que Beth-saida-Julias estaba en la parte baja de Gaulanitis, lo que la ubicar\u00eda en la rica llanura aluvial al O de las colinas y acantilados de los Altos del Gol\u00e1n ( JW 2.9.1 \u00a7168; Life 73). Se\u00f1al\u00f3 que el Jord\u00e1n pasaba por la ciudad de camino al mar de Galilea ( JW 3.10.7 \u00a757). En otra parte, implica que el Jord\u00e1n estaba a un estadio de Beth-saida, o un octavo de milla ( Vida 72). Marcos 6:45 agrega el detalle de que Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos navegaron desde el lugar de la alimentaci\u00f3n de los 5000, que Lucas 9:10 coloca en Betsaida. Por tanto, Bet-saida ten\u00eda un puerto o fondeadero en el lago (cf. Life73). Josefo tambi\u00e9n explica que la regi\u00f3n de traconitis del rey Agripa se extend\u00eda hasta Julias en su extensi\u00f3n S ( JW 3.3.5 \u00a757). Plinio el Viejo ( Naturalis Historia 5.21) y Ptolomeo ( Geog. 5.15.3) tambi\u00e9n conoc\u00edan su ubicaci\u00f3n en el lado E del lago. Seg\u00fan Marcos 8:22, se pod\u00eda llegar al territorio de la ciudad de Cesarea de Filipo desde Bet-saida-Julias a pie, lo que sugiere la existencia de un camino entre las dos ciudades.<\/p>\n
Juan 12:21 ubica a Bet-saida en Galilea, pero probablemente eso debe entenderse como una designaci\u00f3n informal para el \u00e1rea geogr\u00e1fica m\u00e1s que para el \u00e1rea pol\u00edtica; porque Plinio dice lo mismo ( Naturalis Historia 5.21). M\u00e1s tarde, Eusebio y Jer\u00f3nimo tambi\u00e9n repitieron -de Galilea-, aunque pol\u00edticamente Bet-saida pertenec\u00eda a Gaulanitis o Traconitis ( Onomast. 58.11; 59.12).<\/p>\n
Los estudios del siglo XIX identificaron a Beth-saida con los dos sitios de et-Tell y el-Araj. El-Araj se encuentra en la orilla del lago, mientras que et-Tell se encuentra a unas 1,7 millas hacia el NNE. El-Araj deber\u00eda ser Beth-saida, el pueblo de pescadores original en la costa, que ten\u00eda un fondeadero todav\u00eda utilizable a principios de este siglo. El antiguo fondeadero se ubic\u00f3 durante un per\u00edodo de bajo nivel de agua. Julias, por su parte, se identific\u00f3 con el sitio de et-Tell, en el que se han encontrado un acueducto, una muralla, un mosaico y una carretera que conecta con el-Araj.<\/p>\n
Recientemente, nuevos estudios en la regi\u00f3n de los dos sitios propuestos y el descubrimiento de un tercer sitio han completado el panorama sin alterar sustancialmente la propuesta original. Vea la Fig. BET.01 . Se sabe ahora que Et-Tell (tambi\u00e9n conocido como el-Amiriyye de la aldea cercana) cubre unos 45.000 m 2 (Urman 1985: 120-21). Esto es demasiado peque\u00f1o para una ciudad antigua, pero podr\u00eda ser la acr\u00f3polis de la ciudad. El-Araj (el-Hasel o Beith ha-Beq), SSW de et-Tell y en la orilla del lago, est\u00e1 ahora en gran parte bajo el agua, pero ha producido fragmentos arquitect\u00f3nicos que se parecen mucho a los de las sinagogas excavadas en la regi\u00f3n. Adem\u00e1s, el-Araj y el-Mis˒adiyye,aproximadamente a media milla al E de el-Araj, presentan cimientos de edificios y cer\u00e1mica desde el per\u00edodo romano temprano hasta la \u00e9poca de la conquista \u00e1rabe (Urman 1985: 121; 1971: 14). En 1982, en el-Araj se encontraron 24 m de camino pavimentado o embarcadero que se extend\u00eda hacia el lago. El-Araj y el-Mes˒adiyye pueden considerarse juntos como los restos del gran pueblo pesquero de Beth-saida, mientras que et-Tell formar\u00eda la acr\u00f3polis de la ciudad de Julias, fundada por Herodes Felipe.<\/p>\n
Seg\u00fan Juan 1:44 Felipe, Andr\u00e9s y Pedro vinieron de Bet-saida. Su origen all\u00ed ayuda a explicar la relaci\u00f3n de Jes\u00fas con el pueblo o la ciudad: cur\u00f3 a un ciego en Bet-saida (Marcos 8: 22-26) y aliment\u00f3 a 5000 en un lugar desierto cercano (Lucas 9:25). Sin embargo, su ministerio evidentemente no fue bien recibido, porque Mateo 11:21 (cf. Lucas 10:13) registra su lamento por la falta de arrepentimiento en Coraz\u00edn y Bet-saida.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Avi-Yonah, M. 1976. Gazetteer of Roman Palestine. Qedem 5. Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Dalman, GH 1935. Sitios y caminos sagrados. Londres.<\/p>\n
Kochavi, M., ed. 1972. Judea, Samaria y el Gol\u00e1n. Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Nun, M. 1974. Puertos y embarcaderos antiguos en el lago Kinneret. Naturaleza y Tierra. 16: 212-28 (en hebreo).<\/p>\n
Schumacher, G. 1888. The Jaulan. Londres.<\/p>\n
Urman, D. 1985. The Golan. BAR International Series 269. Oxford.<\/p>\n
Urman, D., ed. 1971. Anuncio de sitios hist\u00f3ricos (Altos del Gol\u00e1n). No. 1. Sede del Gobierno Militar en los Altos del Gol\u00e1n (en hebreo).<\/p>\n
JAMES F. EXTRA\u00d1O<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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