BETULIA<\/b> (LUGAR) [Gk Baityloua ( Βαιτυλουα )]. Ciudad donde se ubican los eventos del libro de Judit (Jueces 4: 6). El autor de Judit da muchas indicaciones de la ubicaci\u00f3n de Betulia: es al N de Jerusal\u00e9n (11:19), cerca de Betomasthaim (4: 6), frente a Esdrel\u00f3n (4: 6), cerca de Dot\u00e1n (4: 6), en la regi\u00f3n monta\u00f1osa de Samaria (6:11). Se describe que tiene un manantial debajo de la ciudad (7: 12-13), y est\u00e1 posicionado para sostener el estrecho paso de monta\u00f1a que da acceso a Jerusal\u00e9n desde la regi\u00f3n monta\u00f1osa del N (10: 10-11). Sin embargo, el nombre Bethulia es desconocido para los lectores modernos, y su ubicaci\u00f3n exacta, a pesar de todo el material descriptivo, es incierta. Enslin (1972) se\u00f1ala que ni siquiera sabemos si el autor conoc\u00eda realmente la ciudad. Hay 9 variantes de ortograf\u00eda griega para el nombre de 21 mssrecopilado por la Septuaginta de Cambridge m\u00e1s grande, lo que indica confusi\u00f3n en la tradici\u00f3n textual. Se han propuesto muchas identificaciones para el sitio: Sānūr, 5 millas al sur de Dothan; Meseliah, a medio camino entre Geba y Jenin; o Kubatje (as\u00ed Dussaud 1926 y Steuernagel 1943). El nombre en s\u00ed ha dado lugar a especulaciones sobre la ubicaci\u00f3n de la ciudad. \u00bfEst\u00e1 destinado a ser un seud\u00f3nimo ligeramente disfrazado de Betel (heb byt˒l \/ wh, -casa de Dios-)? Priestbatsch (1974) se\u00f1ala a este respecto que en la LXX Ezras 2:28 los nombres Betel y Hai est\u00e1n corrompidos en una sola palabra, baitoliō. \u00bfO es el nombre en s\u00ed mismo significativo, como byt˒lh, "Casa de las subidas"? Torrey (1899) sigue esta hip\u00f3tesis, diciendo que seg\u00fan el libro de Judith, Betulia estaba a la cabeza del paso m\u00e1s importante de Samaria y era una ciudad grande e importante; esos hechos y su comprensi\u00f3n del nombre lo llevan a identificar a Betulia con Siquem. Ninguno de estos lugares es definitivo. Es posible que el autor de Judith model\u00f3 su ciudad a partir de una de las principales ciudades de la regi\u00f3n monta\u00f1osa del N (Siquem es la candidata m\u00e1s probable), pero eso no conduce a una identificaci\u00f3n absoluta. Parece m\u00e1s \u00fatil seguir a Craven (1983) cuando dice: "Parece mejor dejar los detalles del Libro de Judith como el producto de una imaginaci\u00f3n creativa y f\u00e9rtil".<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Torrey, CC 1899. El sitio de Betulia. JAOS 20: 160-72.<\/p>\n
Dussaud, R. 1926. Samarie au tempts d’Achab. Siria 7: 9-29.<\/p>\n
Steuernagel, C. 1943. Bethulia. ZDPV 66: 232-45.<\/p>\n
Enslin, MS 1972. El libro de Judith. Literatura jud\u00eda ap\u00f3crifa 8. Leiden.<\/p>\n
Priestbatsch, HJ 1974. Das Buch Judith und seine hellenistischen Quellen. ZDPV 90: 50-60.<\/p>\n
Craven, T. 1983. Arte y fe en el libro de Judith. SBLDS 70. Chico, CA.<\/p>\n
SIDNIE ANN WHITE<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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