M\u00c1S ALL\u00c1 DE JORDANIA<\/b> (LUGAR). Desde el este ser\u00eda el oeste del Jord\u00e1n, es decir, Cisjordania; desde el O, ser\u00eda el E del r\u00edo, es decir, Transjordania. El Talmud se refiere a Transjordania.<\/p>\n
Por lo general, se entiende que el "Jord\u00e1n" es el r\u00edo Jord\u00e1n, pero puede ser una palabra antigua para "r\u00edo" con el contexto que sugiere qu\u00e9 r\u00edo est\u00e1 involucrado y, por lo tanto, qu\u00e9 \u00e1rea (Aharoni LBHG 111; Smick 1973: 26-27). Entre las nueve referencias a Cisjordania, Deut 3:20, 25; 11:30 Mois\u00e9s est\u00e1 hablando acerca de W.<\/p>\n
G\u00e9nesis 50: 10-11, el entierro de Jacob en Atad o Abel-mizraim ("prado de Egipto"), se ha interpretado en ambos sentidos. Por alguna raz\u00f3n desconocida, Jos\u00e9 llev\u00f3 el cuerpo desde Egipto a trav\u00e9s de Transjordania y vino del E, por lo que "m\u00e1s all\u00e1 del Jord\u00e1n" designar\u00eda a Cisjordania, con el entierro en Hebr\u00f3n (como se entiende habitualmente). Quiz\u00e1s la ruta fue una tipolog\u00eda del \u00c9xodo (Ottosson 1969: 37 n.2). Pero la referencia al entierro "m\u00e1s all\u00e1 del Jord\u00e1n" se ha interpretado como un lugar de entierro en Transjordania con el grupo funerario de Jos\u00e9 haciendo el viaje m\u00e1s obvio y l\u00f3gico directamente desde Egipto al Jord\u00e1n. Sin embargo, este \u00faltimo tambi\u00e9n podr\u00eda ser un viaje directo y l\u00f3gico de Egipto a Hebr\u00f3n si "Jord\u00e1n" aqu\u00ed es la palabra antigua para "r\u00edo", por lo que la fiesta del funeral de Jos\u00e9 fue "m\u00e1s all\u00e1 del r\u00edo", que desde Egipto podr\u00eda ser el r\u00edo de Egipto. , W\u00e2dī el-˓Arı̂sh.<\/p>\n
Smick (1973: 30-31, 105 n. 72, 111) ha se\u00f1alado que donde heb ˓ēber "m\u00e1s all\u00e1" o "opuesto" se refiere al Jord\u00e1n, el escritor especifica la direcci\u00f3n. Jos 5: 1 se refiere a la W, mientras que N\u00fameros 34:15 se refiere a la E. La palabra en s\u00ed tambi\u00e9n significa -un lado-, por lo tanto, al lado de, al lado, adyacente. \u00c9xodo 32:15 se refiere a dos lados (˓ebr\u00eahem) de las tablas de la ley. Smick toma NT peran como en Juan 1:28 con el mismo rango de significado. Matt 4:15 cotizaciones Isa 8: 23-Eng 9: 1-2, que parece poner Galilea, en Transjordania, si Hb Eber (y GK Peran) se traducen "a trav\u00e9s". Pero no hay problema si la traducci\u00f3n est\u00e1 "al lado" o "adyacente a"; Galilea est\u00e1 al lado del Jord\u00e1n, no al otro lado (E) de \u00e9l. De manera similar, Mateo 19: 1 se refiere a Judea m\u00e1s all\u00e1 del Jord\u00e1n. Judea no se extendi\u00f3 a trav\u00e9s del Jord\u00e1n hacia Transjordania, aunque gobernantes como Herodes el Grande controlaban el territorio. Se suele pensar que la referencia es Perea, al otro lado del Jord\u00e1n. Pero "Judea junto al Jord\u00e1n" tiene sentido en este contexto.<\/p>\n
Ha habido cierto debate sobre Juan 1:28 y la ubicaci\u00f3n de Betania (ubicaci\u00f3n desconocida) m\u00e1s all\u00e1 del Jord\u00e1n. Algunos manuscritos dicen Bethabara, SE de Jeric\u00f3. Finegan (1969: 8-11) sugiere que si Jerusal\u00e9n y Judea salieran a John, el lugar habr\u00eda estado en una carretera principal, en uno de los vados del r\u00edo Jord\u00e1n. Observa el vado Roranije, el actual puente Allenby, en la carretera de Jeric\u00f3 a Amm\u00e1n, a 5 millas de Jeric\u00f3 y a 9 del Mar Muerto. Hay otro vado, 4,5 millas al S al final de W\u00e2dī el-Charrar y cerca del monte St. Elijah (Jebel Mar Elyas) en la orilla E y cerca del actual Monasterio de San Juan (Deir Mar Juhanna) en la orilla W . Otra milla al S es el sitio tradicional del vado de el-Hajlah al final del W\u00e2dī.Qelt. Un kil\u00f3metro m\u00e1s al S est\u00e1 el vado de el-Henu. Si bien Finegan se\u00f1ala que los abundantes manantiales del monte St. Elijah eran un posible lugar para los bautismos de Juan, el texto no requiere una ubicaci\u00f3n en Transjordania. Podr\u00eda significar simplemente "al lado del Jord\u00e1n" o "a orillas del Jord\u00e1n". V\u00e9ase tambi\u00e9n BETANIA (LUGAR).<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Finegan, J. 1969. La arqueolog\u00eda del Nuevo Testamento. Princeton.<\/p>\n
Ottosson, M. 1969. Gilead: Tradition and History. Lund.<\/p>\n
Smick, EB 1973. Arqueolog\u00eda del Valle del Jord\u00e1n. Grandes r\u00e1pidos.<\/p>\n
HENRY O. TOMPSON<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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