BODMER PAPYRI. <\/b>Manuscritos antiguos que llevan el nombre de Martin Bodmer (1899-1971), humanista suizo y coleccionista de libros raros, que fund\u00f3 su "biblioteca de literatura mundial", la Bibliotheca Bodmeriana, en Cologny, cerca de Ginebra. Justo antes de su muerte, Bodmer estableci\u00f3 la Fundaci\u00f3n Martin Bodmer, con el fin de garantizar que su biblioteca permaneciera intacta y abierta al p\u00fablico.<\/p>\n
1. Los papiros de Bodmer<\/b> <\/p>\n
En su aplicaci\u00f3n m\u00e1s amplia del t\u00e9rmino incluye no s\u00f3lo los antiguos griegos y coptos mss en posesi\u00f3n de la Biblioteca Bodmeriana sino tambi\u00e9n documentos de procedencia compartida en otros lugares. M\u00e1s com\u00fanmente, como aqu\u00ed, los papiros de Bodmer se refieren a los manuscritos adquiridos por Martin Bodmer y en proceso de publicaci\u00f3n en la serie Papyrus Bodmer, lanzada en 1954. No todos los papiros de Bodmer son papiros reales, sin embargo (XVI, XIX y XXII son pergamino), ni todos derivan del descubrimiento en 1952 (XVII).<\/p>\n
2. El descubrimiento<\/b> <\/p>\n
Aunque alguna vez se pens\u00f3 que Panopolis (Achmim) hab\u00eda sido el lugar del descubrimiento, ahora se cree que estaba algo m\u00e1s al S en el nomo de Panopolite, a saber, en Pabau (cerca de Dishna), la antigua sede de la orden de monjes de Pancomio. La mayor parte del hallazgo fue comprada por Bodmer, pero una variedad de art\u00edculos pas\u00f3 a manos de Sir Chester Beatty (ver CHESTER BEATTY PAPYRI), las Universidades de Mississippi y Colonia, y la Fundacio -Sant Lluc Evangelista- en Barcelona. La participaci\u00f3n de Bodmer super\u00f3 los diecis\u00e9is c\u00f3dices y tres rollos que se han publicado hasta ahora (excluido P. Bodmer XVII). Papilla. VIII (1-2 Pedro), perteneciente a un c\u00f3dice de materiales heterog\u00e9neos, fue presentado al Papa Pablo VI durante su visita a Ginebra en 1969. Por consiguiente, ahora se encuentra en la Biblioteca Vaticana.<\/p>\n
3. La biblioteca de Pabau<\/b> <\/p>\n
La evidente composici\u00f3n de la antigua biblioteca mon\u00e1stica ha recibido cierta atenci\u00f3n. Es de inter\u00e9s la inclusi\u00f3n de tres tipos de textos: griego cl\u00e1sico, griego b\u00edblico y cristiano, y copto b\u00edblico y cristiano. Aunque se ha discutido que todos los textos cl\u00e1sicos son de Pabau, un c\u00f3dice hace que una mezcla de textos sea indiscutible: XLV (Susanna) + XLVI (Daniel) + XXVII (Tuc\u00eddides) + m\u00e1ximas morales. Que la biblioteca pueda verse como un monumento al triunfo gradual del copto sobre el griego en el cristianismo del Alto Egipto tal vez no est\u00e9 confirmado por el hecho de que es la mayor parte del Antiguo Testamento (no del NT) textos que est\u00e1 en copto. La mayor parte de NT mss est\u00e1 en griego. No menos importante entre los puntos de inter\u00e9s de la biblioteca es la virtual ausencia de libros hist\u00f3ricos b\u00edblicos (AT). La \u00fanica excepci\u00f3n es P. Bodmer XXI, un c\u00f3dice de papiro copto de Joshua, menos cap\u00edtulos. 12-21, que nunca form\u00f3 parte del ms.<\/p>\n
4. Los manuscritos<\/b> <\/p>\n
Fechas para toda la gama antigua biblioteca de la 2d siglo ANUNCIO (P. Bodmer XXVIII) a la cuarta \/ quinta siglo (VI, XIX, XXII, XXIX-XXXVIII), con la mayor\u00eda de los textos que caen en el siglo cuarto. P. Bodmer XVII (siglo VII) no deriva de Pabau. Para los estudios coptos en particular, el hallazgo de Dishna debe clasificarse como uno de los descubrimientos m\u00e1s destacados hasta la fecha. Los mss son todos de fecha temprana y representan copto en una variedad considerable de formas.<\/p>\n
un. Textos b\u00edblicos y relacionados. 1. Griego. <\/b>Todos los manuscritos publicados est\u00e1n en papiro y en forma de c\u00f3dice. <\/p>\n
P. Bodmer II = P66: contiene Juan 1: 1-21: 9 (= fragmento de Chester Beatty: Juan 19: 25-28; 30-32). Fecha del siglo II \/ III.<\/p>\n
P. Bodmer V: Natividad de Mar\u00eda, tambi\u00e9n llamada en el ms Apocalipsis de Santiago. Fecha IV. Mismo c\u00f3dice que X, XI, VII, XIII, XII, XX, IX, VIII.<\/p>\n
P. Bodmer VII = P72: Judas 1-25. Fecha IV. Ver P. Bod. V. arriba.<\/p>\n
P. Bodmer VIII = P72: 1-2 Peter. Fecha IV. Ver P. Bod. V arriba.<\/p>\n
P. Bodmer IX = 2113: Salmos 33-34. Fecha IV. Ver P. Bod. V. arriba.<\/p>\n
P. Bodmer X: Corinthian Correspondence (contiene la respuesta de los corintios a la segunda carta de Pablo y la tercera carta de Pablo). Fecha IV. Ver P. Bod. V arriba.<\/p>\n
P. Bodmer XI: Oda de Salom\u00f3n 11. Fecha IV. Ver P. Bod. V arriba.<\/p>\n
P. Bodmer XIV = P75: Lucas 3: 18-18: 18; 22: 4-24: 53. Fecha III. Mismo c\u00f3dice que XV.<\/p>\n
P. Bodmer XV = P75: Juan 1: 1-15: 8. Fecha III. Ver P. Bod. XIV anterior.<\/p>\n
P. Bodmer XVII = P74: Hechos 1: 2-28: 31; Santiago 1: 1-5: 20; 1 Pedro 1: 1-3: 5; 2 Pedro 2: 21-3: 16; 1 Juan 1: 1-5: 17; 2 Juan 1-13; 3 Juan 6, 12; Judas 3-25. Fecha VII.<\/p>\n
P. Bodmer XXIV = 2110: Sal 17: 46-117: 44. Fecha III \/ IV.<\/p>\n
P. Bodmer XLV: Sus (texto teodotico). Fecha IV. Alg\u00fan c\u00f3dice como XLVI, XXVII, XLVII.<\/p>\n
P. Bodmer XLVI: Dan 1: 1-20 (texto Teodotico). Fecha IV. Ver P. Bod. XLV arriba.<\/p>\n
P. Bodmer? = P73: Mat. 25:43; 26: 2-3 [ined.]. Fecha VII. Fragmento encontrado en P. Bod. XVII y probablemente en la misma mano.<\/p>\n
2. Copto. <\/b>De los manuscritos publicados, todos menos P. Bodmer VI, XVI, XIX, XXII est\u00e1n en papiro. Sin embargo, todos est\u00e1n en forma de c\u00f3dice. A menos que se indique lo contrario, el dialecto es sah\u00eddico. <\/p>\n
P. Bodmer III: Juan 1: 1-21: 25; G\u00e9nesis 1: 1-4: 2. Fecha IV. Bohairic.<\/p>\n
P. Bodmer VI: Prov. 1: 1-21: 4. Fecha IV \/ V. Paleo-Theban ("Dialecto P").<\/p>\n
P. Bodmer XVI: \u00c9xodo 1: 1-15: 21. Fecha IV.<\/p>\n
P. Bodmer XVIII: Deut 1: 1-10: 7. Fecha IV.<\/p>\n
P. Bodmer XIX: Mateo 14: 28-28: 20; Rom 1: 1-2: 3. Fecha IV \/ V.<\/p>\n
P. Bodmer XXI: Jos. 6: 16-25; 7: 6-11: 23; 22: 1-2; 22: 19-23: 7; 23: 15-24: 2 (= P. Chester Beatty 2019). Fecha IV.<\/p>\n
P. Bodmer XXII: Jer 40: 3-52: 34; Lamentaciones, Ep\u00edstola de Jerem\u00edas, Bar 1: 1-5: 5 (= C\u00f3dice copto II de Mississippi). Fecha IV \/ V.<\/p>\n
P. Bodmer XXIII: Isa\u00edas 47: 1-66: 24. Fecha IV.<\/p>\n
P. Bodmer XL: Cantar de los Cantares [ined.].<\/p>\n
P. Bodmer XLI: Acta Pauli. Fecha IV. Sub-Achmimic.<\/p>\n
P. Bodmer XLII: 2 Corintios [ined.].<\/p>\n
P. Bodmer XLIII: An Apocryphon [ined.].<\/p>\n
P. Bodmer XLIV: Daniel [ined.]. Bohairic.<\/p>\n
B. Miscel\u00e1nea cristiana. 1. Griego.<\/b> <\/p>\n
P. Bodmer XII: un fragmento lit\u00fargico (\u00bfMelito?). Fecha IV. Ver P. Bod. V arriba.<\/p>\n
P. Bodmer XIII: Melito de Sardis, Peri Pascha. Fecha IV. Ver P. Bod. V arriba.<\/p>\n
P. Bodmer XX: Apolog\u00eda de Phileas (= fragmento de Chester Beatty: 135, 13-16 y 136, 14-17). Fecha IV. Ver P. Bod. V arriba.<\/p>\n
P. Bodmer XXIX – XXXVIII: Codex Visionum. Fecha IV \/ V. [XXX – XXXVIII ined.].<\/p>\n
P. Bodmer XLVII: M\u00e1ximas morales. Fecha IV. Ver P. Bod. XXVII arriba.<\/p>\n
2. Copto.<\/b> <\/p>\n
P. Bodmer XXXIX: Carta de Pacomio 11 b [ed.].<\/p>\n
C. Textos cl\u00e1sicos.<\/b> <\/p>\n
P. Bodmer I: Il\u00edada 5 y 6. Fecha III \/ IV. 2 rollos de papiro.<\/p>\n
P. Bodmer IV: Menander, Dyskolos. Fecha III. Mismo c\u00f3dice que XXV y XXVI.<\/p>\n
P. Bodmer XXV: Menander, Samia (= P. Barc. 45). Fecha III. Ver P. Bod. IV anterior.<\/p>\n
P. Bodmer XXVI: Menander, Aspis (= P. Robinson inv. 38 + P. K\u00f6ln 3 [inv. 904]). Fecha III. Ver P. Bod. IV anterior.<\/p>\n
P. Bodmer XXVII: Tuc\u00eddides Bk 6. Fecha IV. Ver P. Bod. XLV arriba.<\/p>\n
P. Bodmer XXVIII: Juego de s\u00e1tiro. Fecha II. Rollo de papiro.<\/p>\n
P. Bodmer XLVIII: Il\u00edada [ined.].<\/p>\n
P. Bodmer XLIX: Odyssey [ined.].<\/p>\n
El n\u00famero de papiros Bodmer ha llegado hasta la fecha a L (= documentos comerciales de Panopolis en el recto de P. Bodmer I).<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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