V\u00cdNCULO. <\/b>Una palabra b\u00edblica que a menudo se refiere a algo que restringe la libertad de uno.<\/p>\n
A. Antiguo Testamento<\/b> <\/p>\n
En el Antiguo Testamento, la palabra "v\u00ednculo" se usa para referirse a un estado de servidumbre o "esclavitud". As\u00ed, "sierva" (\u00c9xodo 23:12) y "sierva" (Deut 15:17) se usan para el heb ˒āmāh, generalmente "sierva" como en sus textos paralelos (\u00c9xodo 23:12 = \u00c9xodo 20: 8; Deut 15 : 17 = \u00c9xodo 21: 6). De manera similar, "siervo" se usa para heb ebed (Deut 15:17; Esdras 9: 9), generalmente "esclavo" o "siervo".<\/p>\n
Se justifica una interpretaci\u00f3n similar para la frase – esclavo o libre- (heb ˓āṣ\u00fbr wĕ˓āz\u00fbb; Dt 32:36; 1 Reyes 14:10; 21:10; 2 Reyes 9: 8; 14:26). El emparejamiento de ˓zb con ˓bd en Esdras 9: 9 parecer\u00eda apoyar las implicaciones de la servidumbre. Sin embargo, las repetidas amenazas de destruir a "todos los varones" de las casas reales de Jeroboam I y Acab de Israel, "tanto esclavos como libres", implican un sentido m\u00e1s amplio de la frase, porque los miembros de la familia gobernante probablemente no continuaron en la esclavitud. . En estos casos, "v\u00ednculo y libre" designa a aquellos que todav\u00eda est\u00e1n bajo el v\u00ednculo de la autoridad parental y especialmente al sustento, junto con aquellos que hab\u00edan sido liberados de la protecci\u00f3n y autoridad de sus padres. La frase es un merismo que denota extremos opuestos en el grupo designado y que abarca a todos los miembros del mismo.<\/p>\n
Tanto en singular como en plural, el sustantivo m\u00f4sēr sirve como t\u00e9rmino general para "cadenas", "grilletes" o similares, como s\u00edmbolo y realidad de la servidumbre. Isa 52: 2 y Jer 30: 8, por ejemplo, se refieren a las ataduras o cadenas del cuello. Las expresiones de liberaci\u00f3n incluyen -desatar las ataduras- (Job 12:18; 39: 5; Sal 116: 16) y -romper \/ romper las ataduras- (Sal 2: 3; 107: 14). A la inversa, m\u00f4sēr, -v\u00ednculo-, tambi\u00e9n funciona como una met\u00e1fora positiva de la ley (Jerem\u00edas 2:20; 5: 5; 30: 8) como aquello que une al pueblo a Yahv\u00e9. Como castigo por romper estas "ataduras", Yahweh someter\u00e1 tanto a la gente como a los l\u00edderes a servidumbre extranjera. M\u00e1s tarde, sin embargo, "romper\u00e1 las ataduras" de sus amos extranjeros, e Israel volver\u00e1 para "servir" a Yahv\u00e9 y al rey dav\u00eddico.<\/p>\n
El sustantivo ˒ās\u00fbr se usa literalmente para referirse a las ataduras con las que Sans\u00f3n fue atado por sus captores filisteos (Jueces 15:14), y el adjetivo an\u00e1logo ˒āsı̂r como una figura de cautivos no olvidados por su Dios (Sal 69:33). – Desatar las ataduras [ rĕṣubb\u00f4t ] de la maldad- es el -ayuno- que Dios desea de Israel (Isa 58: 6).<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Willi, T. 1977. Die Freiheit Israels. P\u00e1ginas. 531-46 en Beitr\u00e4ge zur alttestamentlichen Theologie, ed. H. Donner; R. Hanhart; y R. Smend. G\u00f6ttingen.<\/p>\n
DG SCHLEY<\/p>\n
B. Nuevo Testamento<\/b> <\/p>\n
Dos palabras en el NT pueden tener el significado de "v\u00ednculo": sundesmos y desmos ( BAGD 1957: 175, 793). Col 2:19 usa sundesmos para referirse a los tendones del cuerpo (para uso helen\u00edstico comparativo, cf. LSJM , 1701; Fitzer TDNT 7: 857). De acuerdo con otro uso helen\u00edstico (Plut. N\u00fam. 6.3 donde Numa es el "v\u00ednculo de buena voluntad y amistad" de los sabinos con Roma; Simplicio en el Epicto. 30 \/ 89.15, "los pitag\u00f3ricos … llamaron amistad el v\u00ednculo de todos los virtudes -), Col 3:14 usa la palabra metaf\u00f3ricamente para hablar del amor como v\u00ednculo (sundesmos)de perfecci\u00f3n. Esto podr\u00eda entenderse como el v\u00ednculo de todas las virtudes o como el v\u00ednculo que conduce a la perfecci\u00f3n o armon\u00eda perfecta (Lohse Colosenses y Filipenses Hermeneia , 148-49). Para mantener la unidad del esp\u00edritu, los efesios est\u00e1n llamados al v\u00ednculo (sundesmos) de la injusticia (la injusticia es el v\u00ednculo) en Hechos 8:23 (v\u00e9ase Isa\u00edas 58: 6).<\/p>\n
Jes\u00fas libera el v\u00ednculo (desmos) de la lengua de un sordomudo (Marcos 7:35). A. Deissmann entiende que se trata de un v\u00ednculo demon\u00edaco (1978: 304-7) al usar antiguos textos m\u00e1gicos y al referirse a Lucas 13:16, donde el v\u00ednculo de Satan\u00e1s mantuvo a una mujer encorvada durante dieciocho a\u00f1os. Pero la naturaleza podr\u00eda poner un v\u00ednculo en la lengua en el pensamiento helen\u00edstico (Nonnus Dion. 26.261; Baco la cura en 26.287). Wettstein ( NovTG 26 sobre Marcos 7:35) da usos de desmos como un t\u00e9rmino para las lenguas mudas. -V\u00ednculo- puede referirse a objetos f\u00edsicos usados para atar personas como en Hechos 16:26 (cepo por pies: para una descripci\u00f3n de un tipo con cinco agujeros, cf. Eus. Hist. Ecl.5.1.27). La palabra se refiere a cadenas para la cabeza y los pies en Lucas 8:29 y a cadenas eternas en Judas 6. Se produce una ambig\u00fcedad porque la palabra puede usarse para referirse a prisi\u00f3n (y no ataduras f\u00edsicas) como en LXX Isa 42: 7; 49: 9. Las fianzas eran la regla en el encarcelamiento romano (Hitzig 1899: 1581) pero no en todos los casos (v\u00e9anse dos leyes en Ulp. Digest 50.16.216 y Sever. Codex Iust 2.11.1). Si textos como Fil. 1: 7, 13 deben traducirse como -encarcelamiento- o -ataduras- [en un sentido f\u00edsico] -es una cuesti\u00f3n sin resolver, ya que el contexto no indica claramente qu\u00e9 significado est\u00e1 presente. (V\u00e9anse las diversas interpretaciones en BAGD [175] y Gnilka Philippians HTKNT , 47, 56).<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Deissmann, A. 1978. Light from the Ancient East. Grandes r\u00e1pidos.<\/p>\n
Hitzig, F. 1899. Carcer. PW 3: 1576-82.<\/p>\n
JOHN G. COOK<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
V\u00cdNCULO. Una palabra b\u00edblica que a menudo se refiere a algo que restringe la libertad de uno. A. Antiguo Testamento En el Antiguo Testamento, la palabra "v\u00ednculo" se usa para referirse a un estado de servidumbre o "esclavitud". As\u00ed, "sierva" (\u00c9xodo 23:12) y "sierva" (Deut 15:17) se usan para el heb ˒āmāh, generalmente "sierva" como en sus textos paralelos (\u00c9xodo 23:12 = … Continuar leyendo \u00abV\u00cdNCULO. Una palabra b\u00edblica que a menudo se refiere a algo…\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4247","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario-moderno-de-la-biblia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4247","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4247"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4247\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4247"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4247"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4247"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}