C\u00c9SAREA <\/b>(LUGAR) [Gk kaisareia ( καισαρεια ) ]. Un puerto mar\u00edtimo ubicado ca. 50 km al N de Tel Aviv y ca. 45 km al S de Haifa en la costa mediterr\u00e1nea (MR 140212); tambi\u00e9n conocida como Caesarea Maritima o Caesarea Palestinae.<\/p>\n
A. Historia de Cesarea<\/b> <\/p>\n
Durante milenios antes de que ocurriera cualquier ocupaci\u00f3n permanente, el futuro sitio de Cesarea Mar\u00edtima se hab\u00eda utilizado como rada para el comercio mar\u00edtimo entre Egipto y el Levante. El fundador del primer asentamiento conocido en el sitio fue un rey sidonio llamado Strato, que vivi\u00f3 durante el siglo IV a. C. Su estaci\u00f3n comercial lleg\u00f3 a conocerse como la Torre de Strato.<\/p>\n
El pueblo original puede haber sido ubicado ca. 300 m N de las posteriores fortificaciones cruzadas. Probablemente inclu\u00eda un peque\u00f1o puerto, casas privadas, algunos edificios oficiales, revistas para almacenamiento y quiz\u00e1s un faro o torre de vigilancia que pudo haberle dado su nombre al asentamiento. Adyacente a la f\u00e9rtil llanura de Sharon, el sitio proporcion\u00f3 una excelente salida mar\u00edtima para la abundancia agr\u00edcola de la regi\u00f3n.<\/p>\n
En 259 a. C. , cuando la regi\u00f3n pas\u00f3 bajo el control de Ptolomeo, un funcionario egipcio llamado Zen\u00f3n lleg\u00f3 al lugar para inspeccionar las propiedades y administrar los intereses financieros de su patr\u00f3n, Apolonio, y de su rey, Ptolomeo Filadelfo. Su visita, registrada en el llamado papiro de Zen\u00f3n, proporciona la primera menci\u00f3n de la Torre de Strato o del sitio de Cesarea en s\u00ed.<\/p>\n
Cerca del final del siglo II a. C. , un peque\u00f1o gobernante llamado Zoilo se apoder\u00f3 de la Torre de Estrato y de la cercana ciudad de Dor, 12 km al norte. Transform\u00f3 el asentamiento comercial costero en una ciudad portuaria fortificada, un imperativo pol\u00edtico considerando su tenue control sobre estos enclaves costeros y el surgimiento de la dinast\u00eda asmonea. Adem\u00e1s, ampli\u00f3 la capacidad portuaria de su puerto mediante la creaci\u00f3n de un fondeadero artificial protegido en el sotavento (N) del promontorio m\u00e1s alto del sitio. Esta instalaci\u00f3n, que fue literalmente tallada en la costa y luego se inund\u00f3, aument\u00f3 un puerto al norte que hab\u00eda servido al asentamiento original. Ambas cuencas estaban ahora encerradas dentro de las murallas de la ciudad, en consonancia con la tradici\u00f3n de construcci\u00f3n de puertos de la \u00e9poca helen\u00edstica.<\/p>\n
Zoilus ocup\u00f3 la Torre de Estrato hasta que fue tomada por Alejandro Jannaeus en 103 a. C. Su destino despu\u00e9s de esta fecha no est\u00e1 claro, aunque su fortuna decay\u00f3 claramente. Hab\u00eda ca\u00eddo en un estado ruinoso en la \u00e9poca de Herodes el Grande (40-4 a. C. ).<\/p>\n
Despu\u00e9s de haber sobrevivido a los tumultuosos \u00faltimos a\u00f1os de las guerras civiles romanas, Herodes continu\u00f3 como rey cliente de Roma de Judea. Una reuni\u00f3n exitosa con Octavio (m\u00e1s tarde Augusto C\u00e9sar) llev\u00f3 a la reconfirmaci\u00f3n de su estatus y a una concesi\u00f3n de territorio adicional que inclu\u00eda la regi\u00f3n costera que abarca las ruinas de la Torre de Strato.<\/p>\n
Herodes decidi\u00f3 construir un importante puerto internacional en su tierra reci\u00e9n adquirida para promover varios objetivos pol\u00edticos. Una gran ciudad construida al estilo de una capital provincial romana y nombrada en honor a su patr\u00f3n imperial ser\u00eda una demostraci\u00f3n tangible de su lealtad y manifestar\u00eda su compromiso con las tradiciones de Roma. Adem\u00e1s, Herodes, que era jud\u00edo y que eventualmente reconstruir\u00eda el Segundo Templo en Jerusal\u00e9n, pudo mostrar su simpat\u00eda y apoyo a sus s\u00fabditos no jud\u00edos mediante la construcci\u00f3n de un gran centro urbano grecorromano completo con templos paganos y otras estructuras. (un teatro, un hip\u00f3dromo y un anfiteatro) que eran enemigos de su circunscripci\u00f3n jud\u00eda. Este ambicioso programa de construcci\u00f3n fue un contrapunto gentil a su reconstrucci\u00f3n del templo jud\u00edo.<\/p>\n
El sue\u00f1o de Herodes para Cesarea tambi\u00e9n ten\u00eda una dimensi\u00f3n econ\u00f3mica. Esperaba que este puerto, con su gran complejo portuario llamado Sebastos, desafiara y tal vez suplantara a Alejandr\u00eda como el gran emporio del Mediterr\u00e1neo oriental. Finalmente, la construcci\u00f3n de una ciudad tan elegante a partir de las ruinas de la Torre de Strato confirmar\u00eda el lugar de Herodes en la historia como un gran estadista y maestro constructor. Con tanto en juego, el trabajo en la nueva ciudad avanz\u00f3 r\u00e1pidamente. En poco m\u00e1s de una d\u00e9cada (ca. 22-10 \/ 9 AC ), la ciudad se complet\u00f3 y se consagr\u00f3 con juegos espectaculares, con el complejo portuario de Sebastos terminado quiz\u00e1s unos a\u00f1os antes. Consulte la figura CAE.01 .<\/p>\n
La fuente principal de Cesarea de Herodes es el historiador antiguo Flavio Josefo ( JW 1.408-14; Ant. 15.331-41). Aunque no era contempor\u00e1neo del rey, conoc\u00eda bien Cesarea y su historia. Tenemos la suerte de tener no solo su descripci\u00f3n de la ciudad de Herodes en sus inicios, sino tambi\u00e9n un relato de la construcci\u00f3n real de la Cuenca Exterior de Sebastos, una descripci\u00f3n literaria que es \u00fanica en los textos antiguos.<\/p>\n
Desde sus inicios, Cesarea conten\u00eda todos los elementos arquitect\u00f3nicos principales que distingu\u00edan a las ciudades paganas contempor\u00e1neas: un teatro, templos, elaborados sistemas de alcantarillado y agua, calles pavimentadas instaladas en el t\u00edpico dise\u00f1o urbano ortogonal, etc., adem\u00e1s de algunas caracter\u00edsticas \u00fanicas. Josefo menciona que Herodes erigi\u00f3 un gran templo para Augusto y Roma que dominaba el puerto y proporcionaba un hito monumental para los barcos que llegaban. A partir de los datos arqueol\u00f3gicos descubiertos, ahora sabemos que se construy\u00f3 en un podio artificial adyacente a la Cuenca Interior anterior que hab\u00eda sido restaurada, tal vez para servir como un puerto real de uso limitado o un fondeadero protegido para la flota de Herodes.<\/p>\n
La descripci\u00f3n de Josefo de la construcci\u00f3n de la Cuenca Exterior, juzgada durante mucho tiempo por muchos eruditos como un ejercicio de prosa inflada o incluso una exageraci\u00f3n consciente, ha sido probada en gran medida correcta por excavaciones submarinas recientes. Cuando se complet\u00f3, esta instalaci\u00f3n fue una maravilla de la ingenier\u00eda de la \u00e9poca, incorporando caracter\u00edsticas tan sofisticadas y modernas como un sistema de control de sedimentaci\u00f3n que utilizaba canales de descarga, el uso extensivo de hormig\u00f3n hidr\u00e1ulico (una sustancia de construcci\u00f3n que se vert\u00eda l\u00edquido en el mar para endurecer in situ ) y ciertos elementos de dise\u00f1o para mitigar los da\u00f1os causados por la energ\u00eda de las olas.<\/p>\n
Esta instalaci\u00f3n era solo un elemento del elaborado complejo portuario de la ciudad conocido como Sebastos o Portus Augusti. (como se identifica en las monedas de la ocupaci\u00f3n romana de Cesarea). Sebastos constaba de cuatro puertos: la Cuenca Interior y la Cuenca Exterior que estaban conectados por un canal, el fondeadero de la Bah\u00eda Sur y el Puerto Norte (la instalaci\u00f3n helen\u00edstica original restaurada por Herodes). Cada uno puede haber tenido un prop\u00f3sito distinto. Su \u00e1rea de trabajo total era mucho mayor de lo que requer\u00edan las necesidades econ\u00f3micas inmediatas de la ciudad o la Llanura de Sharon. Herodes claramente plane\u00f3 que su puerto asumiera un papel principal en los asuntos mar\u00edtimos del mundo romano. Se pretend\u00eda que Cesarea fuera un importante punto de transbordo en las concurridas rutas comerciales mar\u00edtimas que conduc\u00edan a Roma desde el este. Aunque su ciudad nunca super\u00f3 a Alejandr\u00eda, s\u00ed logr\u00f3 una prominencia e importancia internacional acorde con el sue\u00f1o de Herodes.<\/p>\n
Tras su muerte en el 4 a. C. , uno de los hijos supervivientes de Herodes, Arquelao, recibi\u00f3 su trono. Arquelao fue juzgado incompetente por Augusto y fue removido del poder en el ANUNCIO 6. Su reino, incluyendo Cesarea, y luego fue absorbido por los romanos en su imperio, y la nueva provincia fue de ahora en adelante conocido como Judea. El puerto mar\u00edtimo de Herodes se convirti\u00f3 en la nueva capital provincial. Cuando Judea entr\u00f3 en el imperio, los romanos hicieron un censo en el pa\u00eds, dirigido desde Cesarea, para determinar las obligaciones fiscales. Este fue el mismo censo registrado en Lucas 2: 2 (contraste con Mateo 2: 1).<\/p>\n
La ciudad ocup\u00f3 un lugar destacado en la historia de la Iglesia primitiva como se registra en el libro de los Hechos. Felipe, un di\u00e1cono de la iglesia de Jerusal\u00e9n, fue el primero en llevar el cristianismo a Cesarea (Hechos 8: 4-40). Poncio Pilato, que presidi\u00f3 el juicio de Jes\u00fas, gobern\u00f3 Judea como prefecto desde esta capital provincial. Un paso importante hacia el cumplimiento del destino del cristianismo como religi\u00f3n mundial ocurri\u00f3 en Cesarea cuando Pedro convirti\u00f3 al primer gentil, Cornelio el centuri\u00f3n (10: 3-48). Pablo, quien antes hab\u00eda sido llevado de manera segura a Tarso desde Cesarea (9: 29-30), fue encarcelado durante dos a\u00f1os ( AD57-59) en Cesarea antes de ser enviado a Roma para ser juzgado (Hechos 23-26). Aunque encarcelado, no se aisl\u00f3 del resto de la comunidad cristiana. La posici\u00f3n central de Cesarea en las principales rutas mar\u00edtimas del Imperio Romano le brind\u00f3 amplias oportunidades para continuar sus actividades epistolares. Despu\u00e9s de estos hechos, sin embargo, nuestro conocimiento de Ces\u00e1rea es aten\u00faa historia cristiana hasta el 3d siglo.<\/p>\n
Ces\u00e1rea tambi\u00e9n jug\u00f3 un papel importante en la Primera Guerra de los Jud\u00edos ( AD 66-70). Los acontecimientos en la ciudad provocaron el inicio de las hostilidades. Cerca de 20.000 jud\u00edos fueron masacrados en Cesarea en una hora. Vespasiano, entonces su hijo Tito (despu\u00e9s de que Vespasiano fuera declarado emperador de Roma en Cesarea por sus legiones), dirigi\u00f3 la guerra desde all\u00ed. M\u00e1s de 10,000 soldados fueron acuartelados en la ciudad en un momento de la guerra. Cuando termin\u00f3 la guerra, Titus celebr\u00f3 juegos de la victoria en el anfiteatro. All\u00ed, 2500 prisioneros de guerra jud\u00edos fueron obligados a luchar hasta la muerte como gladiadores. Vespasiano honr\u00f3 la lealtad de Cesarea al refundar la ciudad como una colonia romana, Colonia Prima Flavia Augusta Cesarea .<\/p>\n
El emperador Adriano, que visit\u00f3 la ciudad al menos una vez durante sus extensos viajes imperiales, patrocin\u00f3 la ciudad a gran escala. Entre las obras p\u00fablicas que se le atribuyen se encuentran un nuevo templo, un segundo acueducto y posiblemente la construcci\u00f3n de un hip\u00f3dromo de piedra permanente. Los emperadores posteriores tambi\u00e9n favorecieron a la ciudad. Los nuevos t\u00edtulos y honores acumulados como el tiempo transcurrido hasta que la ciudad alcanz\u00f3 su reconocimiento m\u00e1s glorioso (y pesado!) Bajo Treboniano Gallus ( AD 251-53): Colonia Prima Flavia Augusta Felix Concordia Ces\u00e1rea Metropolis Provinciae Syriae palaestinae .<\/p>\n
A lo largo de los siglos de dominio de Roma, la ciudad prosper\u00f3 en muchos niveles, disfrutando de los beneficios de su papel como capital provincial y puerto mar\u00edtimo internacional ocupado. Su importancia geopol\u00edtica, su prosperidad local y su car\u00e1cter cosmopolita como importante puerto mar\u00edtimo del Mediterr\u00e1neo atrajeron a numerosos intelectuales y l\u00edderes religiosos. Se convirti\u00f3 en uno de los principales centros de estudios religiosos del mundo romano.<\/p>\n
A principios del siglo III, la poblaci\u00f3n jud\u00eda se hab\u00eda recuperado de los desastres de dos guerras con Roma (la segunda entre el 132 y el 35 d . C.) y hab\u00eda vuelto a crecer hasta alcanzar un tama\u00f1o considerable. Rabinos prominentes, incluidos el rabino Hoshaya, el rabino Abbahu y el rabino Isaac Hapaha, ense\u00f1aron y emitieron decisiones legales en Cesarea. Sus contribuciones tanto a los Talmud de Jerusal\u00e9n como a los de Babilonia cobran mucha importancia. El erudito Or\u00edgenes lleg\u00f3 a Cesarea en el a\u00f1o 231 D. C. y casi sin ayuda de nadie convirti\u00f3 la ciudad en un centro de aprendizaje cristiano. Durante las siguientes dos d\u00e9cadas, acumul\u00f3 una enorme biblioteca que atrajo a acad\u00e9micos y estudiantes serios. P\u00e1nfilo continu\u00f3 sus esfuerzos, quien educ\u00f3 a otra generaci\u00f3n de cristianos en Cesarea.<\/p>\n
Durante la gran persecuci\u00f3n de los cristianos ( 303-13 d . C.), numerosas personas murieron como m\u00e1rtires por su fe en Cesarea. Eusebio de Cesarea escribi\u00f3 Sobre los m\u00e1rtires de Palestina en 311 para describir sus sufrimientos. Un poco antes, hab\u00eda escrito la Historia Eclesi\u00e1stica, la primera historia de la Iglesia cristiana. Ambos trabajos fueron posteriormente revisados.<\/p>\n
Cuando la era bizantina amaneci\u00f3 con la conversi\u00f3n personal de Constantino y la subsecuente cristianizaci\u00f3n del mundo romano, Cesarea se convirti\u00f3 en un centro cristiano a\u00fan m\u00e1s importante. Como capital de provincia (un papel que sigui\u00f3 desempe\u00f1ando tambi\u00e9n durante la era bizantina), su obispo, con el t\u00edtulo adicional de metropolitano, ejerci\u00f3 un papel de liderazgo en la Tierra Santa cristiana. Este prestigio y la influencia que gozan los obispos metropolitanos de Caesarea engendraron una gran rivalidad con los obispos de Jerusal\u00e9n hasta que el problema se resolvi\u00f3 a favor de Jerusal\u00e9n en el ANUNCIO 451.<\/p>\n
La ciudad se convirti\u00f3 en una parada habitual de las peregrinaciones cristianas a Tierra Santa. Numerosos visitantes imperiales, incluida Santa Elena, madre de Constantino, y eclesi\u00e1sticos famosos como San Jer\u00f3nimo, visitaron Cesarea durante su era bizantina. La estad\u00eda de Jerome se prolong\u00f3 porque aprovech\u00f3 la famosa biblioteca de la ciudad.<\/p>\n
La prosperidad de la ciudad disminuy\u00f3 y fluy\u00f3 durante los siglos IV-VII, reflejando las condiciones tanto internacionales como locales. En alg\u00fan momento a finales del siglo IV, las murallas de la ciudad se ampliaron para incorporar una poblaci\u00f3n ampliada y se construy\u00f3 otro acueducto. Aunque su prosperidad se extendi\u00f3 hasta el siglo V, Cesarea finalmente declin\u00f3, v\u00edctima de las fuerzas generales que actuaban en ese siglo tumultuoso, as\u00ed como de la sequ\u00eda local y las tensiones religiosas.<\/p>\n
Procopio de Gaza (que no debe confundirse con Procopio de Cesarea, el famoso historiador de la \u00e9poca de Justiniano [ AD 527-65]), escribi\u00f3 acerca de la restauraci\u00f3n del puerto bajo Anastasio (probablemente despu\u00e9s DEL ANUNCIO 502) y el posterior retorno de la prosperidad a la ciudad y la regi\u00f3n a la que serv\u00eda. Durante el reinado de Justiniano se emprendi\u00f3 un ambicioso programa de reconstrucci\u00f3n en toda Cesarea. Es muy probable que la ciudad alcanzara su mayor poblaci\u00f3n durante los \u00faltimos a\u00f1os de su reinado. Quiz\u00e1s viv\u00edan all\u00ed hasta 150.000 personas, lo que convierte a esta ciudad en una de las m\u00e1s grandes del mundo mediterr\u00e1neo.<\/p>\n
Con los albores del siglo VII, la suerte de Cesarea volvi\u00f3 a cambiar. La ciudad se rindi\u00f3 sin mayor resistencia a los persas en 614 y estuvo retenida por ellos hasta 627-28, cuando el emperador Heraclio destruy\u00f3 el Imperio persa y recuper\u00f3 los territorios ocupados. Solo seis a\u00f1os despu\u00e9s, el primer ej\u00e9rcito musulm\u00e1n invadi\u00f3 Palestina. Cesarea fue atacada por primera vez en 634. Con sus defensas revitalizadas por Heraclio y su capacidad para ser reabastecido por el mar, resisti\u00f3 los ataques \u00e1rabes hasta 640 o 641. Solo cay\u00f3 entonces porque un jud\u00edo llamado Jos\u00e9 condujo a los sitiadores musulmanes a la ciudad a trav\u00e9s de un "conducto" de agua, ya sea el acueducto bizantino (descrito por los arque\u00f3logos como el acueducto de bajo nivel) o una alcantarilla.<\/p>\n
Muchos habitantes huyeron, lo que contribuy\u00f3 al declive de Cesarea como ciudad. Adem\u00e1s, las realidades geopol\u00edticas del mundo mediterr\u00e1neo cambiaron con la conquista \u00e1rabe. Cesarea ya no se encontraba en las principales rutas mar\u00edtimas del comercio E-W. Sus puertos, ahora permitidos en declive porque ya no eran necesarios, serv\u00edan solo al comercio costero local. Las ramificaciones econ\u00f3micas fueron significativas.<\/p>\n
Cesarea sobrevivi\u00f3, pero como un asentamiento menos grande. Perdi\u00f3 su urbanidad internacional y cosmopolita y se convirti\u00f3 en un centro agr\u00edcola al margen de un imperio del desierto y un ribat o estaci\u00f3n de guardacostas. Obtuvo renombre por sus productos, sus muros inexpugnables, sus fuentes y su Gran Mezquita, construida sobre el mismo podio donde hab\u00eda estado el templo de Herodes a Augusto y Roma siglos antes.<\/p>\n
El advenimiento de las Cruzadas vio otro cambio de suerte. Aunque no se tom\u00f3 en las primeras acciones militares en Tierra Santa, Cesarea poco despu\u00e9s qued\u00f3 bajo control occidental. En mayo de 1101, los caballeros francos al mando de Balduino I apoyados por una flota genovesa asaltaron y tomaron la ciudad \u00e1rabe. Uno de los premios de la guerra fue un c\u00e1liz de vidrio tallado verde, que se encuentra en la Gran Mezquita y se cree que es el Santo Grial. Fue llevado por los genoveses a su ciudad donde a\u00fan forma parte del tesoro de la Catedral de San Lorenzo.<\/p>\n
Durante los siguientes dos siglos, la ciudad volvi\u00f3 a retroceder y se convirti\u00f3 en un asentamiento fortificado de poco m\u00e1s de 12 hect\u00e1reas. Consulte la figura CAE.02 . Su historia fue tumultuosa, ya que cambi\u00f3 de manos varias veces durante este per\u00edodo. Las fortificaciones que distinguen el sitio hoy se completaron en 1252. El propio rey Luis IX trabaj\u00f3 en estos muros despu\u00e9s de sus fallidos esfuerzos por tomar Egipto en la Sexta Cruzada. Al final, estas fortificaciones cruzadas resultaron insuficientes: el sult\u00e1n mameluco Baybars, gobernante de Egipto, tom\u00f3 la ciudad en 1265 despu\u00e9s de un asedio de seis d\u00edas, y se permiti\u00f3 a los defensores evacuar la ciudad. En 1291, cuando los cruzados fueron finalmente expulsados de Tierra Santa, Cesarea, junto con otras fortalezas costeras, fue destruida para evitar que los cristianos volvieran a afianzarse en Tierra Santa.<\/p>\n
Desde ese momento hasta finales del siglo XIX, el sitio fue abandonado. La naturaleza recuper\u00f3 gran parte de ella, pero la antigua Cesarea nunca fue olvidada. En 1882, un peque\u00f1o pueblo de musulmanes bosnios fue asentado entre sus ruinas por el Imperio Otomano. Un peque\u00f1o asentamiento se desarroll\u00f3 dentro del recinto de la antigua ciudad cruzada y sobrevivi\u00f3 hasta la creaci\u00f3n del estado de Israel en 1948. Kibbutz Sdot Yam fue fundado en el sitio en 1940. Desde 1954 la Corporaci\u00f3n de Desarrollo de Cesarea ha construido m\u00e1s de 400 casas en un tramo de tierra al NE de las fortificaciones de los cruzados. El Departamento de Antig\u00fcedades y la Autoridad de Parques Nacionales han fomentado activamente el turismo en este sitio promoviendo las excavaciones de varias expediciones nacionales e internacionales y restaurando numerosos monumentos arqueol\u00f3gicos.<\/p>\n
B. Arqueolog\u00eda en Cesarea<\/b> <\/p>\n
Varios viajeros visitaron Cesarea antes del siglo XX y dejaron registros impresionistas de sus observaciones. El primer relato cient\u00edfico del sitio, sin embargo, no fue elaborado hasta 1873 por CR Conder y HH Kitchner, quienes pasaron seis d\u00edas explorando las ruinas. Las excavaciones reales no comenzaron hasta 1951 despu\u00e9s de que los trabajadores agr\u00edcolas del Kibbutz Sdot Yam descubrieron una estatua de p\u00f3rfido imperial en lo que ahora se llama la explanada bizantina. S. Yeivin, entonces director del Departamento de Antig\u00fcedades de Israel, realiz\u00f3 esa primera exploraci\u00f3n.<\/p>\n
En las siguientes dos d\u00e9cadas se llevaron a cabo diversas excavaciones. A partir de 1959, la Missione Archeologica Italiana, bajo la direcci\u00f3n de A. Calderini, sucedida por L. Crema y A. Frova, llev\u00f3 a cabo seis temporadas de trabajo de campo. Varios de los monumentos m\u00e1s importantes del sitio, el acueducto, el muro N de la ciudad herodiana o helen\u00edstica y el teatro, fueron excavados por este equipo. Su informe final fue el primer tratamiento significativo de la evidencia arqueol\u00f3gica de Cesarea (Frova 1965).<\/p>\n
En 1960, A. Negev y G. Foerster de la Universidad Hebrea, con la ayuda de A. Wegman del Kibbutz Sdot Yam, comenzaron el trabajo de campo en nombre de la Autoridad de Parques Nacionales de Israel. Excavaron y restauraron las fortificaciones de los cruzados y muchos edificios dentro de ellas. En 1960, una de las primeras exploraciones submarinas de un sitio terrestre sumergido, en este caso las ruinas de la Cuenca Exterior de Sebastos, fue realizada por un equipo estadounidense-israel\u00ed encabezado por EA Link. En 1962, M. Avi-Yonah, tambi\u00e9n de la Universidad Hebrea, excav\u00f3 una sinagoga ubicada al N de las fortificaciones de los cruzados y algunas estructuras adyacentes.<\/p>\n
En 1971, un consorcio de universidades y colegios conocido como la Expedici\u00f3n Conjunta a Cesarea Mar\u00edtima (JECM), encabezado por RJ Bull de la Universidad Drew, comenz\u00f3 el trabajo de campo en varios sitios de la ciudad antigua. Este grupo ha trabajado en el sitio de manera intermitente desde entonces (Bull 1982; Bull et al. 1986). Otro equipo de la Universidad Hebrea, dirigido por D. Bahat, E. Netzer y L. Levine, excav\u00f3 un importante edificio bizantino dentro del sector N de las fortificaciones de los cruzados y explor\u00f3 el promontorio donde el profesor Netzer cree que estaba ubicado el palacio de Herodes el Grande (ver Levine 1975a; 1975b; Levine y Netzer 1986).<\/p>\n
En 1980, se form\u00f3 otro consorcio internacional para realizar excavaciones mar\u00edtimas en Cesarea. Este grupo, conocido como Proyecto de Excavaci\u00f3n del Puerto Antiguo de Cesarea (CAEP), est\u00e1 dirigido por A. Raban de la Universidad de Haifa y codirigido por RL Hohlfelder de la Universidad de Colorado, RL Vann de la Universidad de Maryland y R. Stieglitz de Universidad de Rutgers, Newark. (JP Oleson de la Universidad de Victoria fue codirector hasta 1985.) CAEP reanud\u00f3 las exploraciones submarinas de Link y comenz\u00f3 a investigar varias estructuras costeras relacionadas con los antiguos puertos de Cesarea (ver bibliograf\u00eda).<\/p>\n
A pesar del considerable esfuerzo arqueol\u00f3gico desde 1951, solo se ha explorado una peque\u00f1a parte de Cesarea. En el momento de escribir este art\u00edculo, JECM ha completado su \u00faltima temporada de trabajo de campo y continuar\u00e1 trabajando en la publicaci\u00f3n final de sus exploraciones. CAEP contin\u00faa con sus investigaciones arqueol\u00f3gicas marinas. En 1989, un nuevo equipo arqueol\u00f3gico terrestre, el Proyecto de Excavaci\u00f3n de Tierras de Cesarea (CLEP), comenz\u00f3 el trabajo de campo en el podio del templo y en las fortificaciones bizantinas. Este consorcio, encabezado por el profesor KG Holum, prev\u00e9 realizar trabajos de campo en estas y otras zonas de la ciudad. En junio de 1989, la Autoridad de Antig\u00fcedades de Israel anunci\u00f3 que acelerar\u00eda sus esfuerzos para excavar y restaurar la ciudad de Herodes.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Blakely, JA 1987. La expedici\u00f3n conjunta a Cesarea Maritima Excavation Reports vol. 4. Lewiston, Nueva York.<\/p>\n
Bull, RJ 1982. Cesarea Mar\u00edtima: La b\u00fasqueda de la ciudad de Herodes. BARev 3\/8 : 24-40.<\/p>\n
Bull, RJ y col. 1986. La expedici\u00f3n conjunta a Cesarea Mar\u00edtima: novena temporada, 1980. BASORSup 24: 31-55.<\/p>\n
Frova, A. y col. 1965. Scavi di Caesarea Maritima . Mil\u00e1n.<\/p>\n
Hohlfelder, RL 1981. Coin Finds: A Conspectus. BASOR 244: 46-51.<\/p>\n
—. 1982. Cesarea bajo el mar. BARev 8\/3: 43-47.<\/p>\n
—. 1983a. La costa de Cesarea antes de Herodes: algunas observaciones preliminares. BASOR 252: 67-68.<\/p>\n
—. 1983b. Cesarea Mar\u00edtima. AJA 87\/2: 191-92.<\/p>\n
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ROBERT L. HOHLFELDER<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
C\u00c9SAREA (LUGAR) [Gk kaisareia ( καισαρεια ) ]. Un puerto mar\u00edtimo ubicado ca. 50 km al N de Tel Aviv y ca. 45 km al S de Haifa en la costa mediterr\u00e1nea (MR 140212); tambi\u00e9n conocida como Caesarea Maritima o Caesarea Palestinae. A. Historia de Cesarea Durante milenios antes de que ocurriera cualquier ocupaci\u00f3n permanente, el futuro sitio de Cesarea Mar\u00edtima se hab\u00eda utilizado como rada para el comercio mar\u00edtimo entre … Continuar leyendo \u00abC\u00c9SAREA (LUGAR) [Gk kaisareia ( καισαρεια ) ]. Un puerto mar\u00edtimo ubicado ca. 50 km al N de Tel Aviv y…\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4308","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario-moderno-de-la-biblia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4308","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4308"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4308\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4308"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4308"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4308"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}