CAL\u00cdGULA <\/b>(EMPERADOR). Cayo (Cal\u00edgula) naci\u00f3 en el a\u00f1o 12 D. C. y fue el tercer hijo del l\u00edder militar romano Germ\u00e1nico y Agripina la mayor (Suet. Claud. 8). De ni\u00f1o acompa\u00f1\u00f3 a sus padres en la frontera alemana y los soldados lo apodaron -Cal\u00edgula- por las botas militares en miniatura ( caligulae ) que usaba (Tac. Ann. 1.41.69; Suet. Calig. 9; y Dio Cass. 47,5).<\/p>\n
A los 19 a\u00f1os, su padre, su madre y dos hermanos mayores hab\u00edan sido asesinados. Despu\u00e9s de la ca\u00edda de Sejano en el 32 D.C. , Cal\u00edgula fue adoptado por el emperador Tiberio, con quien vivi\u00f3 en la isla de Capreae. Cal\u00edgula fue elegido pontifex en el 31 D. C. y cuestor en el 33 D. C. Cuando Tiberio muri\u00f3 en el 37 D . C. , Cal\u00edgula (que hab\u00eda sido nombrado co-heredero en el testamento de Tiberio) fue apoyado por el prefecto pretoriano Macro y fue inmediatamente aclamado como princeps por el Senado. Los soldados que amaban la casa de Germ\u00e1nico apoyaban con entusiasmo al nuevo emperador y estaban particularmente complacidos por el honor que mostraba a la memoria de sus parientes que hab\u00edan muerto traidoramente a manos de Tiberio.<\/p>\n
Cal\u00edgula gobern\u00f3 equitativamente durante sus primeros seis meses, despu\u00e9s de lo cual hubo una r\u00e1pida degeneraci\u00f3n en el car\u00e1cter del emperador (Josefo Ant 18.256). La locura del emperador, que se manifestaba a trav\u00e9s de sus lujurias desmesuradas, megaloman\u00eda y sadismo, parec\u00eda haber sido precipitada por una enfermedad grave, supuestamente causada por una reacci\u00f3n en su cerebro a un afrodis\u00edaco. El cambio de comportamiento de Cal\u00edgula tambi\u00e9n fue concomitante con la muerte de su abuela Antonia, quien pudo haber sido una influencia restrictiva en la vida del joven emperador. A diferencia de sus predecesores, Cal\u00edgula tom\u00f3 en serio sus propias afirmaciones sobre la divinidad y aplic\u00f3 rigurosamente el culto al emperador.<\/p>\n
Al comienzo de su principado, Cal\u00edgula liber\u00f3 de la prisi\u00f3n a su amigo Herodes Agripa, que hab\u00eda sido encarcelado por Tiberio. Adem\u00e1s de su libertad, Cal\u00edgula le dio a Agripa una cadena de oro supuestamente del mismo peso que la cadena de hierro que lo hab\u00eda atado en prisi\u00f3n. Agripa fue designado por el emperador para gobernar el territorio que su t\u00edo Felipe el tetrarca hab\u00eda gobernado una vez hasta su muerte tres a\u00f1os antes, junto con Abilene, que hab\u00eda sido gobernado por el tetrarca Lisanias. Cal\u00edgula tambi\u00e9n otorg\u00f3 el t\u00edtulo de "rey" a Agripa (Josefo JW 2.181; Ant 18.236ff.).<\/p>\n
Herod\u00edas era hermana de Agripa y esposa de Antipas. Herod\u00edas, motivada por la envidia por el ascenso de su hermano al puesto de rey cliente, inst\u00f3 a su esposo a solicitar al emperador un t\u00edtulo similar. Contra su voluntad, Antipas cumpli\u00f3 con la solicitud de su esposa. Agripa aprovech\u00f3 la oportunidad para acusar a su cu\u00f1ado, por carta a Cal\u00edgula, de traici\u00f3n. Cal\u00edgula exili\u00f3 a Antipas y Herod\u00edas decidi\u00f3 acompa\u00f1arlo. Galilea y Perea, anteriormente bajo el gobierno de Antipas, se agregaron en este momento (39 D.C. ) a los dominios de Agripa.<\/p>\n
Si bien no hay evidencia directa que sugiera que Cal\u00edgula fue responsable de cualquier persecuci\u00f3n formal de los cristianos, su corto reinado estuvo plagado de problemas con los jud\u00edos. En el 38 D.C., SE produjo un severo mot\u00edn antijud\u00edo en Alejandr\u00eda que fue el resultado de una combinaci\u00f3n de factores, incluido el rechazo de la mayor\u00eda griega al reclamo de los jud\u00edos de la plena ciudadan\u00eda, la negativa de los jud\u00edos a sacrificar al emperador y, finalmente, la duplicidad. de Flaccus, el gobernador romano de Alejandr\u00eda. Las dos partes enviaron delegaciones a Cal\u00edgula en el 40 D.C. Fil\u00f3n, que representaba a los jud\u00edos de Alejandr\u00eda, ha dejado un v\u00edvido relato de lo ocurrido.<\/p>\n
Eusebio, el historiador de la Iglesia primitiva, afirma que Fil\u00f3n escribi\u00f3 cinco libros sobre los problemas de los jud\u00edos bajo el reinado de Gayo (Euseb. Hist. Eccl. 2.5; v\u00e9anse tambi\u00e9n 2.6 y 2.18). Emil Sch\u00fcrer, el eminente historiador de los jud\u00edos en la era de Jes\u00fas, sugiri\u00f3 que el Contra Flaccum y la Legatio de Fil\u00f3n eran el tercer y cuarto libros, y el resto hab\u00eda perecido. Otros eruditos han sugerido, por el contrario, que la Legatio existente es una forma mutilada de la obra a la que se refiri\u00f3 Eusebio, originalmente existente en cinco libros (ver FIL\u00d3N DE ALEJANDR\u00cdA).<\/p>\n
Otro incidente severo tuvo lugar en el 40 D. C. cuando los jud\u00edos de la ciudad jud\u00eda de Jamnia destruyeron un altar que los griegos hab\u00edan levantado en honor a Cal\u00edgula. Cal\u00edgula respondi\u00f3 emitiendo un decreto para que los lugares de culto se convirtieran en santuarios para el culto imperial. Se enviaron \u00f3rdenes a Publio Petronio, el gobernador de Siria, para que erigiera una estatua del emperador disfrazado de Zeus en el Templo de Jerusal\u00e9n. Agripa se dio cuenta de las consecuencias potencialmente devastadoras del decreto y convenci\u00f3 a Cal\u00edgula de que rescindiera su orden. Poco despu\u00e9s, Cal\u00edgula y su familia fueron asesinados.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Balson, JPVD 1934. El emperador Gaius (Cal\u00edgula). Oxford.<\/p>\n
Koeberlein, E. 1962. Caligula und die \u00c4gyptischen Kulte. Meisenheim am Glan.<\/p>\n
SCOTT T. CARROLL<\/p>\n
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