PABELL\u00d3N. <\/b>Cuatro palabras hebreas diferentes se traducen como "canopy" en las versiones en ingl\u00e9s. El primero, \u009akk̯, deriva de la ra\u00edz skk, que significa -tejer juntos-, formando as\u00ed un material grueso que puede ser un refugio, como en las -casetas- hechas de ramas que serv\u00edan como viviendas temporales durante la \u00e9poca de la cosecha. Este sustantivo se usa en 1 Sam 22:12 y Sl 18:12 [- Eng 18:11] para referirse al refugio celestial de Yahweh y para enriquecer el lenguaje dram\u00e1tico de la teofan\u00eda divina en estos dos pasajes. Otro t\u00e9rmino, ˓ōb, se encuentra dos veces: una vez en una referencia oscura a alguna parte del patio delantero con pilares ( ˒\u00fblām ) al -Sal\u00f3n de los Pilares- de Salom\u00f3n (1 Reyes 7: 6); y una vez en una descripci\u00f3n de un refugio frente a la explanada( ˒\u00fblām ) del Templo (Ezequiel 41:25). La \u00faltima referencia usa "madera" con ˓ōb, lo que indica un elemento arquitect\u00f3nico m\u00e1s s\u00f3lido que un dosel tejido.<\/p>\n
Una tercera palabra hebrea para dosel, ḥ\u00fbpp\u00e2, proviene de ḥpp, que significa "cubrir". El acto de cubrir en lugar del material en s\u00ed es b\u00e1sico para este t\u00e9rmino, que aparece en Isa 4: 5 para referirse a la forma en que el humo y el fuego durante el d\u00eda y la noche proporcionar\u00e1n una cubierta ("dosel") sobre el monte Sion restaurado y su asambleas en el glorioso futuro. Finalmente, la palabra \u009a ap ř r (o \u009a apr Ħ r, Qere) que aparece solo una vez en la Biblia hebrea (Jer 43:10), aparentemente denota un pabell\u00f3n o dosel real que Nabucodonosor extiende sobre su trono. Relacionado con Akkadian \u009a uparruri,tambi\u00e9n podr\u00eda indicar que se est\u00e1 estirando una alfombra. En cualquier caso, esto tambi\u00e9n parece ser un tejido m\u00e1s que una estructura s\u00f3lida.<\/p>\n
Todas las palabras traducidas como "dosel", junto con "pabell\u00f3n" y otros t\u00e9rminos, son parte del rico vocabulario hebreo que trata sobre refugios, tanto temporales como permanentes. Tales t\u00e9rminos designan refugios reales y tambi\u00e9n se usan simb\u00f3licamente para indicar la presencia protectora y protectora de Dios.<\/p>\n
CAROL MEYERS<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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