CAFTOR <\/b>(PERSONA) [Heb kaptor ( כַּפְתָּר) ]. CAFTORIM. La s\u00e9ptima "descendencia" de Egipto (G\u00e9nesis 10:13). Se describe que los Caphtorim se originaron en Caphtor y que desplazaron a los Avvim a lo largo de la costa hasta Gaza (Deut 2:23). Est\u00e1n expl\u00edcitamente asociados con los filisteos en Jerem\u00edas 47: 4 y Am\u00f3s 9: 7. Por lo tanto, se conjetura, sin base textual, la asociaci\u00f3n de la frase en G\u00e9nesis 10:14, "de d\u00f3nde vinieron los filisteos", con los Caphtorim en lugar de su tema gramaticalmente m\u00e1s cercano, los Casluhim (as\u00ed BHS ; IDB 1: 534; Skinner Genesis ICC , 213; Speiser Genesis AB, 68; Strange 1980: 35 n. 132; Westermann Genesis BK, 519). Otros aceptan el texto tal como est\u00e1 ahora y aplican la frase a los Casluhim (cf. Cassuto 1964: 206-208; Kitchen 1973: 53; Rendsburg 1987; Wenham Genesis WBC , 225). En Jerem\u00edas 47, la profec\u00eda promete la destrucci\u00f3n de Tiro, Sid\u00f3n y los filisteos de Caftor. Este pasaje tambi\u00e9n identifica a Caphtor como una isla o costa. La posibilidad de la relaci\u00f3n de los caftorim con los cereteos se ve reforzada por la asociaci\u00f3n de estos \u00faltimos con los filisteos.<\/p>\n
Un problema asociado con Caphtor es su identidad. Su identificaci\u00f3n tradicional con Creta (Vercoutter 1956) ha sido cuestionada con la propuesta de Chipre (Strange 1980; Merrillees 1982). El tema se ha abordado en tres \u00e1reas: arqueolog\u00eda, filolog\u00eda y geograf\u00eda. En cuanto a la arqueolog\u00eda, la ausencia de cer\u00e1mica de Creta despu\u00e9s de mediados del siglo XV a. C.en Egipto y Ugarit, a pesar de la presencia de citas textuales para Caphtor \/ Keftiu hasta mediados del siglo XIV en Egipto y mediados del siglo XIII en Ugarit, se ha utilizado para argumentar contra Creta como una identificaci\u00f3n (Merrillees 1982: 247-48) . Sin embargo, al mismo tiempo se podr\u00eda hacer un argumento similar para la cer\u00e1mica chipriota en Egipto (sin incluir Amarna) (Knapp 1983: 285-86; 1985). Adem\u00e1s, la evidencia textual y pict\u00f3rica en la capilla de Rekhmire est\u00e1 estrechamente ligada (Vercoutter 1956: 185-88) de modo que los intentos de separar a los Keftiu de "las islas en medio del mar" y del vestido minoico que usaban los las cifras (Strange 1980: 44-70) parecen tensas (G\u00f6rg 1982; Kitchen 1983).<\/p>\n
En cuanto a la filolog\u00eda, la "descendencia" identificable de Egipto en G\u00e9nesis 10 parece reflejar nombres de lugares o personas que vivieron en Egipto o cerca de \u00e9l. El orden de los nombres parece estar de acuerdo con el n\u00famero de consonantes en la ra\u00edz, comenzando con dos (LUD) y procediendo a cuatro (NAFTUHIM y todos los nombres del v 14). Por tanto, es probable que el orden de los nombres no siga una secuencia geogr\u00e1fica (Wenham Genesis WBC, 224). Caphtor tambi\u00e9n se menciona en egipcio ( kftiw, kftyw ), acadio ( kap-ta-ra ), ugar\u00edtico ( kptr ) y griego ( kabdēros) textos (Vercoutter 1956; Strange 1980: 16-112). La lista de nombres de Egipto de la XVIII dinast\u00eda, con el t\u00edtulo -hacer nombres de Keftiu-, se ha utilizado para argumentar que un entorno antiguo del Cercano Oriente no griego se parece m\u00e1s a Chipre que a Creta (Strange 1980: 94-96, 166). Sin embargo, no puede haber certeza en cuanto a lo que se pretend\u00eda que reflejara la lista (Astour 1982: 395) ni en cuanto a la precisi\u00f3n del an\u00e1lisis de los nombres (Vercoutter 1956: 46-47; Kitchen 1983).<\/p>\n
Una lista topogr\u00e1fica tebana de Amenophis III (Kitchen 1965: 5-6; Edel 1966: 33-60; Faure 1968) se identifica mejor como una lista de ciudades en las regiones de kftyw y de tny, esta \u00faltima debe identificarse con el Danaoi , es decir, griegos de la arg\u00f3lida (Faure 1968: 145-47; Helck 1971: 306-7; Kitchen 1973: 54; 1983: 159) en lugar de Rhodes (Edel 1966: 54-55; Vercoutter 1956: 56) o Adana en Cilicia (Strange 1980: 22). Se prefiere esta identificaci\u00f3n debido a la concordancia de los nombres restantes con lugares en Creta (por ejemplo, Amnisos, Knossos y Lyktos) y la regi\u00f3n de Danaoi (Astour 1966; Edel 1966: 33-60; Kitchen 1966). As\u00ed, el texto sugiere una ecuaci\u00f3n de kftyw con Creta.<\/p>\n
El problema restante es geogr\u00e1fico. Para colocar Caphtor en Chipre es necesario trasladar Alashiya, que tradicionalmente se ha asociado con esa isla. O se convierte en parte de la isla o se ubica cerca de Alalakh (Strange 1980: 172, 183). Esta \u00faltima posibilidad ha sido negada por Astour (1982: 395) y Muhly (1972: 202), quienes no encuentran lugar para un reino tan importante en la costa siria. Por tanto, la identificaci\u00f3n de Caphtor con Creta sigue siendo una probabilidad.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Astour, MC 1966. Nombres de lugares del Egeo en una inscripci\u00f3n egipcia. AJA 70: 313-17.<\/p>\n
—. 1982. Review of Strange 1980. JAOS 102: 395-96.<\/p>\n
Cassuto, U. 1964. Un comentario sobre el libro del G\u00e9nesis. Pt. 2. Trans. I. Abrahams. Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Edel, E. 1966. Die Ortsnamenlisten aus dem Totentempel Amenophis III. BBB 25. Bonn.<\/p>\n
Faure, P. 1968. Toponymes Cr\u00e9to-Myc\u00e9niens dans une liste d’Amenophis III. Kadmos 7: 138-49.<\/p>\n
G\u00f6rg, M. 1982. Review of Strange 1980. BiOr 39: 533-37.<\/p>\n
Helck, W. 1971. Die Beziehungen \u00c4gyptens zu Vorderasien im 3. und 2. Jahrtausend v. Chr. 2d ed. \u00c4A 5. Wiesbaden.<\/p>\n
Kitchen, KA 1965. Listas topogr\u00e1ficas tebas, antiguas y nuevas. O n.s. 34: 1-9.<\/p>\n
—. 1966. Top\u00f3nimos del Egeo en una lista de Amenophis III. BASOR 181: 23-24.<\/p>\n
—. 1973. Los filisteos. P\u00e1ginas. 53-78 en POTT .<\/p>\n
—. 1983. Review of Strange 1980. JSS 28: 159-60.<\/p>\n
Knapp, AB 1983. Review of Strange 1980. O n.s. 52: 284-89.<\/p>\n
—. 1985. Alashiya, Caphtor \/ Keftiu y el comercio del Mediterr\u00e1neo oriental: estudios recientes sobre arqueolog\u00eda e historia chipriotas. JFA 12: 231-50.<\/p>\n
Merrillees, RS 1982. Review of Strange 1980. RDAC , 244-53.<\/p>\n
Muhly, JD 1972. La tierra de Alashiya: referencias a Alashiya en los textos del segundo milenio antes de CRISTO y la historia de Chipre en la Edad del Bronce Final. Vol. 1, p\u00e1gs. 201-19 en Praktika tou Protou Diethnous Kyprologikou Synedriou. Nicosia, Chipre.<\/p>\n
Rendsburg, GA 1987. G\u00e9nesis 10: 13-14: Una aut\u00e9ntica tradici\u00f3n hebrea sobre el origen de los filisteos. JNSL 13: 89-96.<\/p>\n
Extra\u00f1o, J. 1980. Caphtor \/ Keftiu. Una nueva investigaci\u00f3n. ATDan 14. Leiden.<\/p>\n
Vercoutter, J. 1956. L’\u00c9gypte et le monde \u00e9g\u00e9en pr\u00e9hell\u00e8nique. El Cairo.<\/p>\n
RICHARD S. HESS<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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