CIUDADES. <\/b>No existe una definici\u00f3n \u00fanica de ciudad. Como fen\u00f3meno cultural, la naturaleza de una ciudad depende del contexto social e hist\u00f3rico en el que evolucion\u00f3 (Eisenstadt y Shachar 1987). Sin embargo, en t\u00e9rminos generales, una ciudad es un asentamiento permanente que sirve como centro para una gran regi\u00f3n y cuya poblaci\u00f3n se dedica a actividades adicionales a la agricultura. Esta entrada consta de dos art\u00edculos que tratan este tema. La primera encuesta ciudades en el Levante, centr\u00e1ndose particularmente en el surgimiento de la ciudad israelita en la Edad del Hierro. El segundo examina las ciudades del mundo grecorromano, centr\u00e1ndose especialmente en el modelo de la polis griega .<\/p>\n
CIUDADES DEL LEVANTE<\/b><\/p>\n
El urbanismo en el Levante, como en otras regiones, es un proceso c\u00edclico que reaparece aproximadamente cada milenio: en la Edad del Bronce Antiguo (ca. 3000 a. C. ), en el Bronce Medio (2000 a. C. ) y en la Edad del Hierro II ( ca. 1000 AC ). Cada una de estas fases urbanas fue precedida por un per\u00edodo de vida aldeana y nomadismo pastoral. La aparici\u00f3n de ciudades es, por tanto, un proceso de adaptaci\u00f3n m\u00e1s que el resultado de la difusi\u00f3n de ideas o de la poblaci\u00f3n.<\/p>\n
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A. Pasos hacia la vida urbana: el per\u00edodo calcol\u00edtico<\/p>\n
B. Las primeras ciudades: la temprana edad del bronce<\/p>\n
C. Brecha en la vida urbana: la Edad del Bronce IV<\/p>\n
D. Segundo per\u00edodo urbano: la Edad del Bronce Medio<\/p>\n
E. La decadencia de la ciudad cananea: finales de la Edad del Bronce<\/p>\n
F. El surgimiento de la ciudad israelita: la Edad del Hierro<\/p>\n
1. Variedad de formas de asentamiento en la Edad del Hierro I<\/p>\n
2. Iron Age II: Criterios de planificaci\u00f3n<\/p>\n
3. Orden jer\u00e1rquico de ciudades<\/p>\n
4. Capitales provinciales asirias<\/p>\n
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A. Pasos hacia la vida urbana: el per\u00edodo calcol\u00edtico<\/b> <\/p>\n
Antes del Per\u00edodo Calcol\u00edtico, la evidencia de urbanizaci\u00f3n es m\u00ednima y ambigua. Jeric\u00f3 del Neol\u00edtico anterior a la alfarer\u00eda suele tener el estatus de ciudad debido a su muralla defensiva. Sin embargo, esa posici\u00f3n debe modificarse a la luz de la demostraci\u00f3n convincente de Bar-Yosef (1986) de que el muro era de hecho un muro de contenci\u00f3n contra las inundaciones, construido solo en un lado del pueblo. Por tanto, la primera evidencia s\u00f3lida de urbanizaci\u00f3n se encuentra en el Per\u00edodo Calcol\u00edtico, momento en el que grandes comunidades demostraron las caracter\u00edsticas de una sociedad estratificada, como la producci\u00f3n de bienes de prestigio y el establecimiento de centros ceremoniales. La necesidad de una instituci\u00f3n centralizada surgi\u00f3, posiblemente, de la imprevisibilidad de los rendimientos agr\u00edcolas y el deterioro de las condiciones econ\u00f3micas al final del per\u00edodo Calcol\u00edtico (Horowitz 1978). La \u00e9lite del culto, que se estableci\u00f3 en torno a los centros ceremoniales, era la \u00fanica entidad que pod\u00eda controlar el almacenamiento y la redistribuci\u00f3n de cereales y hacer frente a la dif\u00edcil situaci\u00f3n econ\u00f3mica. Una ciudad en este per\u00edodo, Tuleilat-Ghassul, parece ser un asentamiento continuo de aproximadamente 20 hect\u00e1reas con un templo rodeado por un temenos ceremonial. Surgieron otros centros de este tipo, como Gilat, un asentamiento de unas 10 hect\u00e1reas en el norte de Negeb, y En-Gedi en el desierto de Judah. Hasta ahora, s\u00f3lo en Meguido se ofrece una imagen completa del desarrollo de un centro ceremonial en uno urbano; esto tuvo lugar en la siguiente etapa, la Edad del Bronce Antiguo I. Se erigi\u00f3 un temenos con templos gemelos sobre una aldea en el Estrato XIX, seguido de un asentamiento fortificado en el Estrato XVIII. era la \u00fanica entidad que pod\u00eda controlar el almacenamiento y la redistribuci\u00f3n de cereales y hacer frente a la dif\u00edcil situaci\u00f3n econ\u00f3mica. Una ciudad en este per\u00edodo, Tuleilat-Ghassul, parece ser un asentamiento continuo de aproximadamente 20 hect\u00e1reas con un templo rodeado por un temenos ceremonial. Surgieron otros centros de este tipo, como Gilat, un asentamiento de unas 10 hect\u00e1reas en el norte de Negeb, y En-Gedi en el desierto de Judah. Hasta ahora, s\u00f3lo en Meguido se ofrece una imagen completa del desarrollo de un centro ceremonial en uno urbano; esto tuvo lugar en la siguiente etapa, la Edad del Bronce Antiguo I. Se erigi\u00f3 un temenos con templos gemelos sobre una aldea en el Estrato XIX, seguido de un asentamiento fortificado en el Estrato XVIII. era la \u00fanica entidad que pod\u00eda controlar el almacenamiento y la redistribuci\u00f3n de cereales y hacer frente a la dif\u00edcil situaci\u00f3n econ\u00f3mica. Una ciudad en este per\u00edodo, Tuleilat-Ghassul, parece ser un asentamiento continuo de aproximadamente 20 hect\u00e1reas con un templo rodeado por un temenos ceremonial. Surgieron otros centros de este tipo, como Gilat, un asentamiento de unas 10 hect\u00e1reas en el norte de Negeb, y En-Gedi en el desierto de Judah. Hasta ahora, s\u00f3lo en Meguido se ofrece una imagen completa del desarrollo de un centro ceremonial en uno urbano; esto tuvo lugar en la siguiente etapa, la Edad del Bronce Antiguo I. Se erigi\u00f3 un temenos con templos gemelos sobre una aldea en el Estrato XIX, seguido de un asentamiento fortificado en el Estrato XVIII. Una ciudad en este per\u00edodo, Tuleilat-Ghassul, parece ser un asentamiento continuo de aproximadamente 20 hect\u00e1reas con un templo rodeado por un temenos ceremonial. Surgieron otros centros de este tipo, como Gilat, un asentamiento de unas 10 hect\u00e1reas en el norte de Negeb, y En-Gedi en el desierto de Judah. Hasta ahora, s\u00f3lo en Meguido se ofrece una imagen completa del desarrollo de un centro ceremonial en uno urbano; esto tuvo lugar en la siguiente etapa, la Edad del Bronce Antiguo I. Se erigi\u00f3 un temenos con templos gemelos sobre una aldea en el Estrato XIX, seguido de un asentamiento fortificado en el Estrato XVIII. Una ciudad en este per\u00edodo, Tuleilat-Ghassul, parece ser un asentamiento continuo de aproximadamente 20 hect\u00e1reas con un templo rodeado por un temenos ceremonial. Surgieron otros centros de este tipo, como Gilat, un asentamiento de unas 10 hect\u00e1reas en el norte de Negeb, y En-Gedi en el desierto de Judah. Hasta ahora, s\u00f3lo en Meguido se ofrece una imagen completa del desarrollo de un centro ceremonial en uno urbano; esto tuvo lugar en la siguiente etapa, la Edad del Bronce Antiguo I. Se erigi\u00f3 un temenos con templos gemelos sobre una aldea en el Estrato XIX, seguido de un asentamiento fortificado en el Estrato XVIII. y En-Gedi en el desierto de Jud\u00e1. Hasta ahora, s\u00f3lo en Meguido se ofrece una imagen completa del desarrollo de un centro ceremonial en uno urbano; esto tuvo lugar en la siguiente etapa, la Edad del Bronce Antiguo I. Se erigi\u00f3 un temenos con templos gemelos sobre una aldea en el Estrato XIX, seguido de un asentamiento fortificado en el Estrato XVIII. y En-Gedi en el desierto de Jud\u00e1. Hasta ahora, s\u00f3lo en Meguido se ofrece una imagen completa del desarrollo de un centro ceremonial en uno urbano; esto tuvo lugar en la siguiente etapa, la Edad del Bronce Antiguo I. Se erigi\u00f3 un temenos con templos gemelos sobre una aldea en el Estrato XIX, seguido de un asentamiento fortificado en el Estrato XVIII.<\/p>\n
B. Las primeras ciudades: la temprana Edad del Bronce<\/b> <\/p>\n
1. Edad del Bronce Antiguo I.<\/b> La primera representaci\u00f3n clara de una ciudad en el Levante es Hububa Kabira en el Alto \u00c9ufrates que data de finales del IV milenio. Consulte la Fig. CIT.01 . La ciudad tiene un dise\u00f1o rectangular planificado previamente, un sistema desarrollado de fortificaciones, una red de calles y, en una elevaci\u00f3n elevada, edificios separados construidos para la \u00e9lite de la ciudad. El primer centro urbano de Israel, m\u00e1s o menos contempor\u00e1neo de Habuba Kabira, se encuentra en la Edad del Bronce I en Tel ‘Erani, en la llanura costera del sur (Kempinski y Gilead 1988). Sin embargo, hasta ahora se sabe muy poco de esta ciudad. Cubr\u00eda unas 15 hect\u00e1reas y conten\u00eda estructuras p\u00fablicas, una muralla de la ciudad y torres cuadradas. El complejo proceso de urbanizaci\u00f3n parece haber cobrado impulso durante la \u00faltima parte de la EB I, como lo indica la presencia de fortificaciones en sitios como Aphek, Tell Shalem y Tell el-Far˓ah (norte) y ˓Ai.<\/p>\n
2. Edad del Bronce Antiguo II. <\/b>La naturaleza general de un centro urbano en Israel puede estudiarse a partir de la informaci\u00f3n detallada sobre ciudades del EB II, como Arad y Megiddo. <\/p>\n
La ciudad de Arad, ubicada en el extremo sur de las colinas de Judea y bordeando el valle de Beer-sheba, es la ciudad mejor conservada y m\u00e1s expuesta de la Edad del Bronce II. Al igual que las aldeas anteriores del Calcol\u00edtico y EB I en el sitio, la ciudad ocupaba varias colinas alargadas en forma de herradura alrededor de una depresi\u00f3n central, en la que se recog\u00eda y almacenaba el agua de escorrent\u00eda. En la cima de las colinas circundantes, una modesta muralla de 2,25 mde ancho, se construy\u00f3, desde donde se proyectaban torres semicirculares; el muro estaba segmentado por una puerta principal y varias puertas secundarias. La interpretaci\u00f3n del excavador de -una cuadr\u00edcula de calles, que incluye calles paralelas al muro y calles radiales que conducen al centro de la ciudad- (Amiran 1980: 6) no se puede observar en el plano. La matriz urbana interior de Arad est\u00e1 m\u00e1s bien determinada por la forma de sus unidades de vivienda. Estos son compuestos creados por la disposici\u00f3n de las viviendas, las unidades de almacenamiento y las cercas que rodean un espacio central abierto (tales compuestos son llamados "Huerdenhaus" por Heinrich ( RLA 4: 173-220). Cada compuesto cubre aproximadamente 150-200 m 2e incluye al menos una vivienda amplia (la "Casa Arad") y varias instalaciones de trabajo y almacenamiento. Probablemente, parte del patio central se utiliz\u00f3 para encerrar los reba\u00f1os. Las "calles" son simplemente los espacios abiertos entre los recintos. Consulte la Fig. CIT.02 . Adem\u00e1s de la muralla de la ciudad, la \u00fanica otra estructura p\u00fablica es un "fuerte" rectangular que domina el dep\u00f3sito de agua central. El excavador interpreta dos de los complejos m\u00e1s grandes, pero por lo dem\u00e1s poco notables, como unidades de palacio y templo. Si esta identificaci\u00f3n es correcta, indica que la concentraci\u00f3n de poder en Arad no fue extensa.<\/p>\n
La evidencia limitada en la fase temprana de la ciudad (Estrato III) muestra muchos espacios abiertos y numerosas plataformas de piedra circulares agrupadas, que sirvieron como bases para los silos. Parece, por tanto, que la ciudad no se erigi\u00f3 como resultado del crecimiento y la prosperidad de la poblaci\u00f3n, sino m\u00e1s bien como una adaptaci\u00f3n al estr\u00e9s econ\u00f3mico de una poblaci\u00f3n escasa, con la ayuda de un sistema de redistribuci\u00f3n organizado por una autoridad central.<\/p>\n
Las ciudades construidas en la Edad del Bronce Temprano II fueron descubiertas en varios sitios pero, debido a las capas de ocupaci\u00f3n superpuestas posteriores, solo pudieron estar expuestas en \u00e1reas limitadas. Se excavaron ciudades fortificadas en Beth-Yerah, Tell el-Far˓ah (norte), Khirbet Makhruk, Megiddo, ˓Ai, Jeric\u00f3, Tell Yarmut y Bab edh-Dhra˓, por mencionar las principales. Se caracterizan por tener murallas de ciudad muy gruesas (4,00-5,00 m), que, cuando se unen a las murallas existentes de la fase anterior, podr\u00edan alcanzar un ancho total de unos 10 mo m\u00e1s. Las torres semicirculares o rectangulares ofrec\u00edan al defensor la posibilidad de apuntar fuego de flanqueo sobre la -zona muerta- al pie del muro. En algunos casos, como en Tell Yarmut, se agregaron un gran basti\u00f3n y un glacis cubierto de piedra.<\/p>\n
En una ciudad de la Edad del Bronce Antiguo se utilizaron dos tipos de puertas: una puerta principal de m\u00e1s de 2 m de ancho, que permit\u00eda el paso de bestias de carga completamente cargadas, y varias puertas secundarias estrechas (0,80 a 1,00 m). Un ejemplo de puerta principal es la entrada a Tell el-Far˓ah (norte) protegida por dos impresionantes torres. Las puertas secundarias (o postern) se conocen de Arad, ˓Ai, Jeric\u00f3 y Tell el-Far˓ah (norte). Se sugiere que los m\u00faltiples pasajes cumplieron con los requerimientos de los agricultores que habitaban las grandes ciudades de la \u00e9poca, permiti\u00e9ndoles el acceso directo a sus campos.<\/p>\n
Adem\u00e1s de las fortificaciones, una importante preocupaci\u00f3n comunitaria era el suministro de agua. Las ciudades de Arad y ˓Ai tomaron en consideraci\u00f3n la topograf\u00eda de tal manera que el agua de lluvia dentro de la ciudad se dirigi\u00f3 a grandes dep\u00f3sitos. El agua dentro de las murallas fue vital tanto en tiempos de asedio como en per\u00edodos de sequ\u00eda. La organizaci\u00f3n interna de la ciudad muestra pocos intentos de planificaci\u00f3n. Las unidades dom\u00e9sticas dispuestas en complejos eran t\u00edpicas en Arad, Tell el-Far˓ah y Jeric\u00f3, pero no se pueden observar redes de calles.<\/p>\n
Las \u00fanicas estructuras notables dentro de las ciudades EB II son los edificios ceremoniales generalmente llamados templos. La importancia de los templos en la \u00e9poca est\u00e1 claramente atestiguada por la construcci\u00f3n a gran escala, los muros gruesos, la disposici\u00f3n ortogonal y los magn\u00edficos materiales de construcci\u00f3n utilizados para estos edificios. El templo de ˓Ai, ubicado en la cima del mont\u00edculo, ten\u00eda la forma de una sala amplia con medidas exteriores de 22,00 por 9,50 m. En el centro de la sala hab\u00eda cuatro bases de piedra para columnas de madera que sosten\u00edan el techo. Un cuarto auxiliar lo rodeaba por tres lados, probablemente sirviendo como almac\u00e9n del templo.<\/p>\n
La primera evidencia clara de un proceso en el que el establecimiento del templo se convirti\u00f3 en una base de poder pol\u00edtico-militar se encuentra en la ciudadela fortificada construida en el Estrato XVIIIB en Meguido. La ciudadela estaba protegida por un muro de 4,00 m de ancho y ten\u00eda una puerta custodiada por torres. El \u00e1rea dentro de la ciudadela, que solo estaba parcialmente expuesta y mal conservada, conten\u00eda parte de un templo de sala ancha. Tambi\u00e9n se erigi\u00f3 un templo de sala ancha en Bab edh-Dra˓ en EB II, mientras que su fase posterior y las fortificaciones de la ciudad datan de EB III. Algunos eruditos interpretan un gran complejo en Arad como un temenos con templos gemelos y otros como la vivienda de una familia acomodada.<\/p>\n
3. Edad del Bronce Antiguo III. <\/b>Durante el EB III el proceso de urbanismo alcanz\u00f3 su punto \u00e1lgido: se ampliaron las fortificaciones, el trazado interno de la ciudad se hizo m\u00e1s complejo y se erigieron por primera vez muchas ciudades nuevas como Hazor y Laquis, aunque varios centros urbanos, como Arad y Tell el-Far˓ah (norte), fueron abandonados al final de EB II. Estos desarrollos son evidentes a partir de elementos arquitect\u00f3nicos relacionados con instituciones religiosas, econ\u00f3micas, militares y pol\u00edticas. La importancia relativa de estos elementos en la ciudad refleja la cristalizaci\u00f3n del papel de la \u00e9lite social en los centros urbanos y su lucha por el poder. <\/p>\n
Meguido es el mejor ejemplo para ilustrar el importante papel del templo. En el Estrato XVI se construy\u00f3 un nuevo temenos, al oeste y m\u00e1s alto del mont\u00edculo que el anterior. El nuevo templo es una estructura impresionante con un plan innovador: una combinaci\u00f3n de una sala amplia tradicional local y el megaron del norte (Ben-Tor 1973); constaba de una sala de culto (13,75 por 8,90 m) con dos basas centrales y un p\u00f3rtico con dos pilares delante. Detr\u00e1s del muro trasero del templo se encontraba una plataforma circular de piedra de 8,00 m de di\u00e1metro y 1,40 m de altura, generalmente interpretada como un altar. Alternativamente, se puede considerar la base de un granero central (Herzog 1986a): no est\u00e1 ubicado, como otros altares, frente al templo, su tama\u00f1o es mucho mayor que el de cualquier altar conocido, y la cerca que lo rodeaba imped\u00eda que los fieles participaran en la ceremonia. En una terraza m\u00e1s baja que el templo se encontraba un gran edificio que serv\u00eda como palacio. Aunque no estaba completamente expuesto, el palacio es una unidad cuidadosamente planificada separada en dos alas por un pasillo estrecho y por una calle en los tres lados expuestos. Su posici\u00f3n topogr\u00e1fica inferior y sus muros m\u00e1s delgados muestran el estatus m\u00e1s bajo del palacio en comparaci\u00f3n con el templo, o en t\u00e9rminos sociales, la superioridad del rol de culto de la \u00e9lite – aparentemente debido al control del granero central – sobre su rol pol\u00edtico. En la misma fase, la muralla de la ciudad se duplic\u00f3 en grosor y se extendi\u00f3 sobre secciones inferiores adicionales de la ciudad, proporcionando un ejemplo temprano de una acr\u00f3polis fortificada por separado. En una terraza m\u00e1s baja que el templo se encontraba un gran edificio que serv\u00eda como palacio. Aunque no estaba completamente expuesto, el palacio es una unidad cuidadosamente planificada separada en dos alas por un pasillo estrecho y por una calle en los tres lados expuestos. Su posici\u00f3n topogr\u00e1fica inferior y sus muros m\u00e1s delgados muestran el estatus m\u00e1s bajo del palacio en comparaci\u00f3n con el templo, o en t\u00e9rminos sociales, la superioridad del rol de culto de la \u00e9lite – aparentemente debido al control del granero central – sobre su rol pol\u00edtico. En la misma fase, la muralla de la ciudad se duplic\u00f3 en grosor y se extendi\u00f3 sobre secciones inferiores adicionales de la ciudad, proporcionando un ejemplo temprano de una acr\u00f3polis fortificada por separado. En una terraza m\u00e1s baja que el templo se encontraba un gran edificio que serv\u00eda como palacio. Aunque no estaba completamente expuesto, el palacio es una unidad cuidadosamente planificada separada en dos alas por un pasillo estrecho y por una calle en los tres lados expuestos. Su posici\u00f3n topogr\u00e1fica inferior y sus muros m\u00e1s delgados muestran el estatus m\u00e1s bajo del palacio en comparaci\u00f3n con el templo, o en t\u00e9rminos sociales, la superioridad del rol de culto de la \u00e9lite – aparentemente debido al control del granero central – sobre su rol pol\u00edtico. En la misma fase, la muralla de la ciudad se duplic\u00f3 en grosor y se extendi\u00f3 sobre secciones inferiores adicionales de la ciudad, proporcionando un ejemplo temprano de una acr\u00f3polis fortificada por separado. el palacio es una unidad cuidadosamente planeada separada en dos alas por un pasillo estrecho y por una calle en los tres lados expuestos. Su posici\u00f3n topogr\u00e1fica inferior y sus muros m\u00e1s delgados muestran el estatus m\u00e1s bajo del palacio en comparaci\u00f3n con el templo, o en t\u00e9rminos sociales, la superioridad del rol de culto de la \u00e9lite – aparentemente debido al control del granero central – sobre su rol pol\u00edtico. En la misma fase, la muralla de la ciudad se duplic\u00f3 en grosor y se extendi\u00f3 sobre secciones inferiores adicionales de la ciudad, proporcionando un ejemplo temprano de una acr\u00f3polis fortificada por separado. el palacio es una unidad cuidadosamente planeada separada en dos alas por un pasillo estrecho y por una calle en los tres lados expuestos. Su posici\u00f3n topogr\u00e1fica inferior y paredes m\u00e1s delgadas muestran el estatus m\u00e1s bajo del palacio en comparaci\u00f3n con el templo, o en t\u00e9rminos sociales, la superioridad del rol de culto de la \u00e9lite – aparentemente debido al control del granero central – sobre su rol pol\u00edtico. En la misma fase, la muralla de la ciudad se duplic\u00f3 en grosor y se extendi\u00f3 sobre secciones inferiores adicionales de la ciudad, proporcionando un ejemplo temprano de una acr\u00f3polis fortificada por separado.<\/p>\n
En el Estrato XV en Meguido, en la \u00faltima fase del per\u00edodo EB III, la ciudad vio un aumento a\u00fan m\u00e1s dram\u00e1tico en el papel del establecimiento religioso, cuando adem\u00e1s del templo anterior, se erigieron otros dos templos id\u00e9nticos parecidos a megarones. Los temenos con tres grandes templos dominaban todo el mont\u00edculo y se suspendi\u00f3 el uso del palacio. La grandiosa apariencia del centro se vio reforzada por una puerta monumental, construida sobre los restos desmantelados del palacio anterior. La puerta de entrada conten\u00eda dos accesos rectos con escaleras, colocados entre tres estructuras rectangulares. Los tramos de escaleras paralelos de 15 m de largo y las paredes relativamente delgadas de las habitaciones laterales apuntan a una funci\u00f3n ceremonial m\u00e1s que militar.<\/p>\n
La informaci\u00f3n importante sobre la organizaci\u00f3n econ\u00f3mica a nivel comunitario proviene de Beth-Yerah, en la costa sur del Mar de Galilea. Una estructura bien planificada que cubr\u00eda 1200 m 2 inclu\u00eda nueve c\u00edrculos, cada uno de 8 m de di\u00e1metro, hundidos en una amplia base de piedra. Los c\u00edrculos se dispusieron en torno a un \u00e1rea cuadrada dividida en un patio y una sala de 11,00 por 4,50 m, cuyo techo estaba sostenido por dos columnas. Un pasillo de 3 m de ancho conduc\u00eda al patio. El edificio se interpreta generalmente como un h\u00f3rreo p\u00fablico y su capacidad total fue de unos 2500 m 2., o 1750 toneladas de grano. Seguramente se tuvo que recolectar una cantidad tan grande de una comunidad populosa de agricultores, lo que indica una econom\u00eda redistributiva compleja. La planta de la sala central y las bases de las columnas se asemejan mucho a los t\u00edpicos templos de la \u00e9poca. La funci\u00f3n ceremonial de la unidad central se ve reforzada por la presencia de varios hornos grandes en el patio, frente a la sala de culto sugerida. Si esta interpretaci\u00f3n es correcta, Beth-Yerah es otro ejemplo de la correlaci\u00f3n entre las instituciones sociales religiosas y econ\u00f3micas en la ciudad EB III.<\/p>\n
Otro aspecto de la vida urbana, enfatizado en algunas ciudades, son los grandes baluartes incorporados a las fortificaciones. Su ubicaci\u00f3n, tama\u00f1o (unos 10 por 20 m) y el grosor de sus muros nos muestran que el papel de la guardia de la ciudad se hab\u00eda convertido en una instituci\u00f3n poderosa e independiente. Los baluartes, como los de Jeric\u00f3 y Tell Hesi, ten\u00edan indudablemente varios pisos de altura y sus habitaciones pod\u00edan albergar soldados, armas y comida.<\/p>\n
C. Brecha en la vida urbana: la Edad del Bronce IV<\/b> <\/p>\n
El declive de la vida urbana fue un proceso largo y complejo que comenz\u00f3 ya al final de la Edad del Bronce Antiguo II con el abandono de ciudades importantes como Arad, Tell Erani y Tell el-Far˓ah.(norte). Sin embargo, al final de la Edad del Bronce Temprano III, la mayor\u00eda de las ciudades de Palestina hab\u00edan dejado de existir. A\u00fan no est\u00e1 claro cu\u00e1les fueron las fuerzas que provocaron una agitaci\u00f3n social tan dr\u00e1stica, que oblig\u00f3 a grandes comunidades a abandonar sus hogares en las ciudades y trasladarse a peque\u00f1as aldeas o convertir su estilo de vida al nomadismo pastoral. En casos como Megido o Laquis, donde algunos objetos datan de la IV Edad del Bronce, los pobres restos arquitect\u00f3nicos de car\u00e1cter rural o n\u00f3mada demuestran esta gran ruptura. La \u00fanica excepci\u00f3n conocida hasta ahora es Khirbet Iskander en Transjordania, donde un sitio de 7.5 acres rodeado por una pared de 2.50 m data de este per\u00edodo. Los ricos centros urbanos, como Hama y Ebla, florecieron al mismo tiempo en el norte de Siria, lo que indica que el cambio social no influy\u00f3 en todo el Levante.<\/p>\n
D. Segundo per\u00edodo urbano: la Edad del Bronce Medio<\/b> <\/p>\n
La restauraci\u00f3n de la vida urbana en el antiguo Israel no fue un evento revolucionario. En la mayor\u00eda de los sitios, la primera fase de ocupaci\u00f3n estuvo representada por un asentamiento no fortificado. Esto muestra que el urbanismo fue restablecido por grupos de agricultores y pastores locales que encontraron que val\u00eda la pena vivir juntos en las ciudades. A principios de la Edad del Bronce Medio I, surgieron centros urbanos completamente avanzados, primero en las llanuras costeras e interiores y luego en el resto del pa\u00eds.<\/p>\n
Megiddo sirve nuevamente como el sitio clave para ilustrar el proceso de desarrollo. El \u00fanico elemento del Estrato XIIIB es el antiguo templo de la Edad del Bronce Temprano III, reutilizado en la Edad del Bronce IV, ahora utilizado nuevamente como c\u00e1mara de culto con algunas viviendas pobres a su alrededor. En el Estrato XIIIA, la ciudad est\u00e1 fortificada con un muro reforzado, una torre saliente y una puerta de la ciudad con escaleras que conducen a una entrada de puerta de eje inclinado. Las casas cercanas al \u00e1rea de culto son un poco m\u00e1s grandes y est\u00e1n mejor organizadas, pero el desarrollo dram\u00e1tico en la acr\u00f3polis ocurre en la siguiente fase. En el Estrato XII, el antiguo templo finalmente se abandona y se reemplaza por otra peque\u00f1a c\u00e1mara de culto con una valla delgada, pero al oeste se construye un impresionante palacio, construido con muros de 2,00 m de espesor en un \u00e1rea de aproximadamente 1000 m 2.. Los bloques de casas llenan el espacio entre el palacio y la muralla de la ciudad. Las casas, de tama\u00f1o medio, uniformemente orientadas con calles rectas, probablemente fueron utilizadas como vivienda por las familias acomodadas de la ciudad. El orden en que aparecieron los elementos arquitect\u00f3nicos en Meguido nos ense\u00f1a c\u00f3mo se consolidaron las instituciones sociales: al principio, cuando el aspecto militar era de primordial importancia, la ciudad se fortific\u00f3, luego la \u00e9lite pol\u00edtica expres\u00f3 su predominio con un palacio monumental, pero en En ambas fases el aspecto religioso apenas se nota.<\/p>\n
Un cuadro similar, aunque menos detallado, se desarrolla en otras ciudades. La estructura dominante en los sitios fortificados de MB I, como Tell Aphek, es un palacio con patio, que en este caso cubre un \u00e1rea de 750 m 2.. No se conoce un solo templo en los centros urbanos excavados de la \u00e9poca. Este hecho, que contrasta fuertemente con la importancia del templo en la anterior Edad del Bronce II-III, refleja el cambio de organizaci\u00f3n social en las ciudades del Levante. Claramente, el poder en este per\u00edodo ya no estaba en manos de la \u00e9lite teocr\u00e1tica, sino que hab\u00eda sido tomado por la clase pol\u00edtico-militar en ascenso. Como otras caracter\u00edsticas de esta fase urbana, los palacios, dispuestos alrededor de grandes patios, est\u00e1n obviamente inspirados en los formidables conjuntos palaciegos del norte de Siria, como los de Mari y Tell Mardikh (Ebla). Tambi\u00e9n se construyeron grandes palacios con patio en muchas de las ciudades MB IIB, como Hazor, Siquem, Laquis, Aphek y Tel Sera˓.<\/p>\n
Los muros de la ciudad en la Edad del Bronce Medio ten\u00edan un ancho modesto (aproximadamente 2,00 m), pero varias mejoras indican que la protecci\u00f3n de las ciudades se basaba m\u00e1s en la disponibilidad y movilidad de los soldados profesionales que en la dependencia pasiva de muros s\u00f3lidos. Primero, se erigieron torres o baluartes a lo largo de las murallas de la ciudad, a intervalos de 20,00 a 30,00 m. Estos podr\u00edan servir como alojamiento para las guarniciones y como plataformas de tiro. Tales instalaciones fueron excavadas en Tell Beit Mirsim, Tel Zeror, Megiddo, Gezer y Tel Poleg. Un enorme basti\u00f3n en Tell Mardikh vuelve a se\u00f1alar el origen de esta caracter\u00edstica defensiva. Una segunda mejora de las fortificaciones MB I fue el mantenimiento y reparaci\u00f3n sistem\u00e1ticos de los glacis que cubr\u00edan las laderas exteriores a las murallas. Las pendientes suaves y empinadas hac\u00edan muy dif\u00edcil cualquier intento de escalar las paredes.<\/p>\n
Pero la innovaci\u00f3n m\u00e1s importante con respecto a la planificaci\u00f3n urbana fue la construcci\u00f3n de ciudades muy grandes no en mont\u00edculos anteriores (que evidentemente eran demasiado peque\u00f1os), sino en \u00e1reas completamente nuevas y planas, como las ciudades m\u00e1s bajas que se encuentran en Qatna (100 hect\u00e1reas) y Tell Mardikh. (56 hect\u00e1reas) en Siria y Hazor (60 hect\u00e1reas) en Israel. Estos nuevos asentamientos estaban rodeados por enormes murallas de tierra, que pod\u00edan alcanzar una anchura de 60,00 m en su base y una altura de 15,00 m, como en la muralla occidental de la ciudad baja de Hazor. Frente a esta muralla hab\u00eda un foso, de 15,00 m de profundidad, del que se extra\u00eda la mayor parte del suelo para la construcci\u00f3n de la muralla. Dado que no se encontraron murallas de la ciudad incorporadas a las murallas, aparentemente no sirvieron como fortificaciones contra ataques militares. En cambio, su erecci\u00f3n parece indicar tiempos de paz, cuando las grandes comunidades que asentaron los nuevos n\u00facleos urbanos se conformaron simplemente con la demarcaci\u00f3n de los l\u00edmites de la ciudad. A diferencia de las murallas de la ciudad, que requer\u00edan alba\u00f1iles profesionales y costosos materiales de construcci\u00f3n, las murallas de tierra pod\u00edan ser apiladas por miles de habitantes no calificados en un per\u00edodo corto. Como tal, las murallas proporcionaron un medio r\u00e1pido y barato para delimitar las fronteras de la ciudad, y sus empinadas laderas podr\u00edan prohibir el acceso de ladrones u otros elementos indeseables.<\/p>\n
Esta interpretaci\u00f3n de las murallas de tierra tambi\u00e9n est\u00e1 respaldada por el dise\u00f1o \u00fanico de las puertas de la ciudad com\u00fanmente asociadas con ellas. Las puertas tienen forma de fuertes fuertes que constan de dos grandes torres y un pasillo entre ellas, estrechado por tres pares de pilares. Aqu\u00ed se vuelve a ver la ausencia de una muralla de la ciudad: no se encontr\u00f3 ninguna muralla adosada a las puertas, sino que se unieron a las murallas mediante cortos "muros de anclaje". Dos juegos de puertas, una en el exterior y otra en el lado de la ciudad, convirtieron este edificio de una simple entrada fortificada en una fortaleza independiente (Herzog 1986b). La ausencia de murallas propici\u00f3 claramente la introducci\u00f3n de este tipo de puerta. Los guardias pod\u00edan controlar el tr\u00e1fico diario a trav\u00e9s de la puerta y pod\u00edan repeler a los enemigos de ambos lados en tiempos de emergencia. Puertas de este tipo, asociadas a murallas de tierra, se encontraron en Tell Mardikh, Qatna, Carchemish y Alalakh en Siria, donde ambos elementos probablemente se originaron en el MB I, y en Yavneh-Yam y Hazor en Israel. Esta puerta fue finalmente adoptada en ciudades fortificadas por muros convencionales en Israel, como Meguido, Siquem, Gezer, Bet-Shemesh y Tell.el-Far˓ah (sur). Ten\u00eda la ventaja de brindar protecci\u00f3n a la clase dominante no solo de los enemigos extranjeros, sino tambi\u00e9n de los intentos internos de rebeli\u00f3n.<\/p>\n
En Tell el-˓Ajjul se ofrece un vistazo a la organizaci\u00f3n interna de una ciudad MB I. Vea la Fig. CIT.03 . La ciudad tiene una superficie de 12 hect\u00e1reas y est\u00e1 delimitada por una muralla de tierra de 3 m de altura y un glacis de 6 m de profundidad, sin muralla. En una elevaci\u00f3n elevada de la ciudad, cerca de la v\u00eda de acceso principal, se encontraba el Courtyard Palace I que cubr\u00eda unos 1500 m 2., construida contempor\u00e1neamente con la primera ciudad erigida III. Las excavaciones del barrio residencial limpiaron principalmente la Ciudad II posterior, que, sin embargo, sigui\u00f3 el mismo plan que el Estrato III. El \u00e1rea estaba llena de grandes bloques de casas, erigidos a lo largo de calles rectas de 3 a 4 m de ancho, divididas en dos por carriles m\u00e1s estrechos. Los edificios de la ciudad no ten\u00edan el mismo tama\u00f1o: parece que cada bloque inclu\u00eda una casa ocupada por una familia m\u00e1s acomodada (200-400 m 2) y el resto eran viviendas m\u00e1s peque\u00f1as. Hacia el final de la Edad del Bronce Medio II son evidentes desarrollos dram\u00e1ticos en la planificaci\u00f3n de la ciudad, mejor ilustrados por el Estrato X en Meguido. Aqu\u00ed se erigi\u00f3 un nuevo templo sobre los restos del lugar de culto anterior, comenzando una nueva tradici\u00f3n de santuarios con una sala larga y paredes gruesas. El templo, que se encontraba dentro de un gran temenos, estaba unido al oeste por un gran palacio, con una entrada desde el patio del templo. Al mismo tiempo, se estableci\u00f3 un segundo centro palaciego en el lado norte del mont\u00edculo, un \u00e1rea que gradualmente se convirti\u00f3 en la \u00fanica ubicaci\u00f3n de los palacios de la ciudad. Aqu\u00ed se construy\u00f3 una puerta de la ciudad de 6 muelles junto a los nuevos palacios a ambos lados. Estos cambios pueden explicarse como resultado de una escisi\u00f3n final en la estructura de la clase dominante; Al principio se erigieron grandes palacios cerca del centro religioso tradicional y luego se independizaron por completo. Otro cambio importante que se observ\u00f3 por primera vez en el Estrato X en Meguido es la ausencia de una muralla de la ciudad; la ciudad estaba simplemente rodeada por un cintur\u00f3n de casas, una caracter\u00edstica que se volvi\u00f3 com\u00fan en la Edad del Bronce Final posterior. Las \u00e1reas residenciales en todas las partes excavadas de la ciudad estaban bien organizadas y ten\u00edan una orientaci\u00f3n com\u00fan. En la zona este del templo se observa una cuadr\u00edcula de calles perpendiculares. Las \u00e1reas residenciales en todas las partes excavadas de la ciudad estaban bien organizadas y ten\u00edan una orientaci\u00f3n com\u00fan. En la zona este del templo se observa una cuadr\u00edcula de calles perpendiculares. Las \u00e1reas residenciales en todas las partes excavadas de la ciudad estaban bien organizadas y ten\u00edan una orientaci\u00f3n com\u00fan. En la zona este del templo se observa una cuadr\u00edcula de calles perpendiculares.<\/p>\n
E. La decadencia de la ciudad cananea: finales de la Edad del Bronce<\/b> <\/p>\n
Las ciudades de la Edad del Bronce Final muestran la continuaci\u00f3n e incluso la elaboraci\u00f3n de algunos aspectos de la Edad del Bronce Medio tard\u00edo, pero al mismo tiempo hay cierto deterioro en muchos otros elementos de la estructura urbana. Los nuevos palacios, aparentemente dise\u00f1ados como ciudadelas cerradas, se construyen junto a la puerta de la ciudad y est\u00e1n completamente separados de los templos. Los sistemas de fortificaci\u00f3n, por otro lado, se descuidan en su mayor\u00eda: a menudo la antigua muralla de la ciudad o las murallas de tierra se reutilizan sin ninguna reparaci\u00f3n, pero en otros casos, como Meguido y Laquis, la ciudad est\u00e1 rodeada \u00fanicamente por un cintur\u00f3n de casas sin ciudad. pared en absoluto. La instituci\u00f3n religiosa parece mantener algo de poder, y los templos contin\u00faan la tradici\u00f3n del per\u00edodo MB II;<\/p>\n
Estos desarrollos son especialmente claros en los estratos IX a VII en Meguido. En el \u00e1rea AA, el antiguo templo del Estrato X fue reconstruido y reutilizado durante todo el per\u00edodo, pero el gran edificio en su lado occidental fue disminuido de tama\u00f1o y desapareci\u00f3 gradualmente. Al mismo tiempo, los palacios cercanos a la puerta crec\u00edan constantemente en tama\u00f1o, en anchura de paredes y en la complejidad de su dise\u00f1o. La parte excavada del palacio en el \u00c1rea AA, al oeste de la puerta de la ciudad, cubre aproximadamente 1500 m 2 y la del \u00c1rea DD 1200 m 2 . En vista de la falta de una muralla de la ciudad, se puede sugerir que la puerta y los dos palacios eran en realidad partes de una ciudadela real cerrada que ocupaba unos 7000 m 2.y separado de los otros barrios residenciales y de culto. Esta teor\u00eda est\u00e1 respaldada por las grandes ciudadelas palaciegas que se encuentran inmediatamente dentro de las puertas principales en los principales centros urbanos como Alalakh y Ugarit. El deseo de erigir palacios tan cerrados estimul\u00f3 su traslado al \u00e1rea de la puerta. En una ciudad sin murallas, era esencial dotar al complejo del palacio de una entrada defendible. Los muros exteriores reforzados del palacio en el \u00c1rea AA en Megiddo en el Estrato VIIB se formaron en el estilo egipcio y estaban destinados a servir como una expresi\u00f3n simb\u00f3lica de poder y para camuflar la falta de fuerza militar real.<\/p>\n
Si esta interpretaci\u00f3n es correcta, podr\u00eda haber sido necesaria una entrada separada a la parte "civil" de la ciudad; de hecho, tal pasaje se puede observar en los planos de los estratos IX-VII, inmediatamente al oeste del palacio, donde hay una clara brecha entre el palacio y los muros exteriores de las estructuras adyacentes. En el \u00e1rea CC en el lado sur de la ciudad, un barrio residencial qued\u00f3 ampliamente expuesto en el Estrato VII. Las paredes delgadas y el peque\u00f1o tama\u00f1o de las unidades en esta \u00e1rea se destacan en audaz contraste con los lujosos palacios de la ciudadela N y demuestran una extrema falta de igualdad socioecon\u00f3mica en la estructura social de los habitantes. Vea la Fig. CIT.04 .<\/p>\n
Hasta ahora no se dispone de ning\u00fan otro sitio que no sea Megido para tener una vista completa de una ciudad de la Edad del Bronce tard\u00edo, pero se pueden reconocer elementos similares incluso en sitios parcialmente excavados. Se conocen ciudades protegidas por un cintur\u00f3n de casas en lugar de una muralla, adem\u00e1s de Meguido y Laquis, en Tel Batash, Tell Beit Mirsim y Jeric\u00f3. Estas condiciones probablemente existieron en muchos otros sitios de la Edad del Bronce Final donde no se encontr\u00f3 ninguna muralla. Grandes edificios de la Edad del Bronce Final llamados fuertes, palacios fortificados o edificios p\u00fablicos por sus excavadoras quedaron expuestos en sitios no fortificados, como Tell el-˓Ajjul, Tell el-Far˓ah (sur), Tel Sera˓, Ashdod, Ta ˓anach, y Bet-se\u00e1n. Es muy probable que estas estructuras fueran tambi\u00e9n palacios cerrados, separados del resto de la ciudad ocupada por la gente com\u00fan.<\/p>\n
Los datos arqueol\u00f3gicos sobre la naturaleza de las ciudades en la Edad del Bronce Final exponen el grado de exageraci\u00f3n de los registros egipcios que describen las ciudades fortificadas cananeas conquistadas; obviamente, fueron simplemente los palacios cerrados los que tuvieron que superar. Uno de los casos excepcionales de un muro de fortificaci\u00f3n erigido originalmente en la Edad del Bronce Final es en Tell Abu-Huwam, donde se atribuye al Estrato V una muralla de 2 m de ancho.En el siglo XIII, un nuevo tipo de edificio, llamado el La -residencia del gobernador- se encuentra en varios sitios con clara influencia egipcia. Se trataba de fuertes compactos de unos 200 a 500 m 2. con un peque\u00f1o patio central rodeado de habitaciones en tres o cuatro lados. Las bases de las columnas en algunos de los patios probablemente indican que la mitad del espacio estaba sombreado. Las residencias de los gobernadores se encontraron en Beth-shean, Tel Hesi, Tel Sera˓, Tell Jemmeh, Tell el-Far˓ah (sur) y Tel Masos y sirvieron a la administraci\u00f3n egipcia que controlaba el pa\u00eds. Se construyeron fortalezas egipcias m\u00e1s fuertes a lo largo de la carretera costera principal: en Haruvit, Deir el-Balah y Tel Mor (Oren 1984). Muchos de estos centros funcionaron hasta la terminaci\u00f3n del dominio egipcio en Cana\u00e1n, a mediados del siglo XII a. C. La actividad intensificada de los egipcios no se gener\u00f3 por un florecimiento repentino de la cultura cananea, sino por un intento de mantener la viabilidad econ\u00f3mica de la tierra a pesar del colapso del sistema local.<\/p>\n
F. El surgimiento de la ciudad israelita: la Edad del Hierro<\/b> <\/p>\n
1. Variedad de formas de asentamiento en la Edad del Hierro I.<\/b> A pesar del declive general, la cultura urbana no desapareci\u00f3 totalmente en la Edad del Hierro I, pero sobrevivi\u00f3 en varias ciudades como Meguido Strata VIIA y VIA y Laquis Nivel VI, junto con las anteriores. -Centros administrativos y militares egipcios descritos. El car\u00e1cter de las ciudades filisteas en sus fases ocupacionales iniciales a fines del siglo XII y principios del XI a\u00fan no est\u00e1 aclarado debido a la extensi\u00f3n limitada de las excavaciones de sitios como Ashdod, Tel Miqne y Ashkelon. Solo desde finales del siglo XI el sitio de Tel Qasila puede proporcionar una indicaci\u00f3n de la naturaleza de una ciudad filistea. Ver Fig. CIT.05 . Aunque relativamente peque\u00f1o, tiene un trazado ortogonal con una red de calles perpendiculares, cuyos paralelos se conocen en Chipre (Negbi 1986). La divisi\u00f3n funcional dentro de la ciudad de Tel Qasila incluye cuartos para artesanos y sacerdotes del templo. All\u00ed no se descubrieron palacios ni fortificaciones.<\/p>\n
Los nuevos asentamientos fundados en el interior en la Edad del Hierro I, generalmente atribuidos a los israelitas, demuestran diferentes fases del proceso de sedentarizaci\u00f3n de los pastores n\u00f3madas. Los sitios van desde un simple campamento de chozas con graneros de almacenamiento (Beer-sheba Stratum IX), pasando por grupos de cercados (Giloh), hasta aldeas densamente ocupadas (Beth-shemesh). Todos estos son sitios no fortificados sin ning\u00fan intento de planificaci\u00f3n. Este concepto se ve por primera vez en los "asentamientos cerrados", como los del Estrato VII de Beer-sheba (ver Fig. BEE.01) e Izbet Sartah. Estos asentamientos est\u00e1n dise\u00f1ados con un cintur\u00f3n el\u00edptico de viviendas dispuestas alrededor de un patio abierto, que aparentemente sirvi\u00f3 para acorralar a los reba\u00f1os (Herzog 1983). El gran sitio de Tel Masos, identificado de diversas formas como israelita, amalecita o cananea, tambi\u00e9n parece incorporar uno o m\u00e1s asentamientos cerrados adem\u00e1s de edificios administrativos y comerciales.<\/p>\n
2. Edad del Hierro II: Criterios de planificaci\u00f3n. <\/b>En la Edad del Hierro II, las ciudades se convirtieron en sistemas urbanos completos, organizados por primera vez bajo una Monarqu\u00eda Unida, que, sin embargo, pronto se dividi\u00f3 en los reinos de Jud\u00e1 e Israel. Las ciudades se establecieron en ambos estados de acuerdo con un esquema administrativo-jer\u00e1rquico general. Se pueden aplicar varios criterios para el an\u00e1lisis e interpretaci\u00f3n del grado de planificaci\u00f3n de la ciudad y su papel en el sistema (Herzog 1987; Shiloh 1987). <\/p>\n
un. Tama\u00f1o de la ciudad. <\/b>Las ciudades de la Edad del Hierro eran de tama\u00f1o mediano, alrededor de 3 a 7 hect\u00e1reas, pero las capitales en Jerusal\u00e9n y Samaria crecieron hasta alcanzar de 30 a 50 hect\u00e1reas, atrayendo a una poblaci\u00f3n considerable. <\/p>\n
B. Edificios administrativos. <\/b>Cuanto m\u00e1s alto era el rango de una ciudad en el orden jer\u00e1rquico, m\u00e1s grandes eran sus edificios administrativos. Tambi\u00e9n estaban agrupados m\u00e1s estrechamente en elevaciones m\u00e1s altas y ten\u00edan un dise\u00f1o m\u00e1s organizado. Bajo este ep\u00edgrafe se incluyen el palacio del rey o gobernador de la ciudad, el templo, almacenes y espacios abiertos para mercados y campamentos del ej\u00e9rcito. <\/p>\n
C. Fortificaciones y sistemas de agua. <\/b>Los muros s\u00f3lidos de la ciudad eran los m\u00e1s costosos. Las paredes de casamatas eran menos efectivas pero mucho m\u00e1s econ\u00f3micas en cuanto a materiales y espacio. La defensa m\u00e1s simple fue el cintur\u00f3n exterior de casas que generalmente se encuentran en ciudades ubicadas a cierta distancia de la frontera. Las ciudades de rango superior estaban equipadas con sistemas de suministro de agua que les permit\u00edan resistir largos per\u00edodos de asedio. <\/p>\n
D. Redes de calles. <\/b>En las ciudades mejor planificadas, las calles eran de ancho constante y corr\u00edan en l\u00edneas continuas, paralelas o radiales a la muralla de la ciudad. Los canales bajo las calles permitieron un r\u00e1pido drenaje del agua de lluvia y redujeron el peligro de que la humedad socavara los cimientos de los edificios. <\/p>\n
mi. Materiales de construcci\u00f3n. <\/b>Los materiales de construcci\u00f3n m\u00e1s fuertes, impresionantes y costosos fueron las piedras de sillar ampliamente aplicadas en la arquitectura monumental de este per\u00edodo (Shiloh 1979). Los materiales m\u00e1s ordinarios fueron las piedras sin labrar utilizadas para los cimientos y los ladrillos de barro utilizados ampliamente en las superestructuras. <\/p>\n
F. Arquitectura Dom\u00e9stica. <\/b>En las ciudades de alto rango, las viviendas tend\u00edan a compartir un plan com\u00fan en parcelas de tierra estrictamente asignadas. En ciudades no planificadas, las casas variaban en forma y tama\u00f1o, lo que resultaba en un alto porcentaje de espacio sin construir y desperdiciado. <\/p>\n
3. Orden jer\u00e1rquico de ciudades. un. Capitales Reales. <\/b>De las dos capitales de la Edad del Hierro, solo la acr\u00f3polis de Samaria, capital del reino norte de Israel, est\u00e1 ampliamente expuesta, pero proporciona una ilustraci\u00f3n notable del barrio real de la ciudad. Ver Fig. CIT.06 . La acr\u00f3polis era una gran \u00e1rea rectangular, que se extendi\u00f3 en su etapa final sobre 2.6 hect\u00e1reas, y requiri\u00f3 operaciones de cantera, nivelaci\u00f3n y relleno en la cima del cerro. Estaba rodeado por amplios almacenes de casamatas en la mayor parte de su circunferencia y por una pared s\u00f3lida en el resto. En el lado S se encontraba el palacio real con un patio abierto frente a \u00e9l. La parte N ten\u00eda una cuadr\u00edcula de calles bien planificada, ocupada por las viviendas de las familias nobles de la corte (en una de las cuales se encontraron los marfiles de Samaria). Al oeste del palacio hab\u00eda una oficina administrativa que conten\u00eda un archivo de ostraca. Aunque no se conserva por completo, restos suficientes de la acr\u00f3polis de Samaria para mostrar su escala monumental, planificaci\u00f3n estricta y soberbia mamposter\u00eda de siller\u00eda, todo acorde con el estatus social superior de sus ocupantes.<\/p>\n
Seguramente se incorporaron caracter\u00edsticas similares a la arquitectura de la acr\u00f3polis de Jerusal\u00e9n, que no ha sido explorada arqueol\u00f3gicamente. Adem\u00e1s del palacio del rey, tambi\u00e9n albergaba el centro de culto real: el Templo de Salom\u00f3n. Parte de un enorme muro de contenci\u00f3n escalonado expuesto en el \u00c1rea G de las excavaciones recientes probablemente sirvi\u00f3 para sostener el muro de la acr\u00f3polis. Alrededor de la acr\u00f3polis elevada, se ubicaron las partes c\u00edvicas de la capital. Se conocen acr\u00f3polis reales del mismo patr\u00f3n en N capitales sirias como Zenjirli, Carchemish y Tell Ta˓ainat.<\/p>\n
B. Principales centros administrativos. <\/b>Las ciudades del segundo nivel en la jerarqu\u00eda estatal, que aparentemente serv\u00edan para supervisar un solo distrito del reino, ten\u00edan solo unas 5-7 hect\u00e1reas de tama\u00f1o. Las funciones administrativas se realizaban en diferentes sectores de la ciudad y ocupaban una parte considerable de la misma. <\/p>\n
En Meguido, el creciente atrincheramiento de la burocracia es evidente al comparar Strata VA y IVB. En la primera fase de principios del siglo X A.C., todav\u00eda era una ciudad sin murallas, protegida por un cintur\u00f3n de edificios y entraba por una puerta simple. Dos grandes estructuras se dedicaron a funciones administrativas. Estos fueron el Palacio 1723 con un gran patio cuadrado y un edificio adyacente en el S y el Palacio 6000 cerca de la puerta en el N. El resto del \u00e1rea (alrededor del 75 por ciento) estaba lleno de viviendas comunes. En la segunda fase, a finales del siglo X, la ciudad fue fortificada por un muro macizo del tipo desfases e inserciones y una gran puerta de entrada de seis habitaciones. M\u00e1s del 80 por ciento del \u00e1rea de la ciudad se asign\u00f3 a edificios administrativos. Inclu\u00edan: la muralla y la puerta de la ciudad, el Palacio 338, 17 almacenes reales (asumidos por algunos eruditos como establos), grandes patios abiertos aparentemente utilizados como campamento para caravanas de comerciantes o unidades del ej\u00e9rcito, y un elaborado sistema de agua. VerFigura CIT.07 . La concentraci\u00f3n de funciones administrativas es a\u00fan mayor en Laquis Nivel III del siglo VIII a. C. Aqu\u00ed, en un palacio elevado, se expusieron dos tipos de almacenes y un inmenso patio rectangular. La poblaci\u00f3n com\u00fan estaba api\u00f1ada en unas pocas y miserables viviendas al pie del palacio elevado. Como resultado de la gran secci\u00f3n asignada para funciones administrativas en estas ciudades de la Edad del Hierro, solo se dispon\u00eda de un espacio limitado para las viviendas. Por ejemplo, aparentemente solo 500 a 700 personas viv\u00edan en Laquis en ese momento (alrededor de 100 por hect\u00e1rea).<\/p>\n
Estas caracter\u00edsticas indican que, a diferencia de la Edad del Bronce, la ciudad israelita no ten\u00eda una gran poblaci\u00f3n de agricultores sino un n\u00famero limitado de familias pertenecientes a la \u00e9lite pol\u00edtica, militar, econ\u00f3mica y religiosa de la monarqu\u00eda.<\/p>\n
C. Centros administrativos secundarios. <\/b>Para los distritos m\u00e1s peque\u00f1os y econ\u00f3micamente menos importantes se sigui\u00f3 otro tipo de plan de ciudad. El mejor ejemplo se ve en el Estrato II en Beer-sheba, una peque\u00f1a ciudad fortificada (aproximadamente 1,1 hect\u00e1rea) de finales del siglo VIII a. C. V\u00e9ase la figura CIT.08 . Las unidades administrativas, como los almacenes, el sistema de agua y la residencia del gobernador, no estaban confinadas a un barrio separado, sino que estaban integradas org\u00e1nicamente con las viviendas. Esto es m\u00e1s evidente en la asociaci\u00f3n de las casas y la muralla de la ciudad casamata; las casamatas serv\u00edan como cuartos traseros de las viviendas contiguas. La ciudad completa est\u00e1 cuidadosamente planificada con dos calles circulares paralelas a la muralla de la ciudad. Al parecer, toda la ciudad era un centro administrativo real. <\/p>\n
D. Ciudades provinciales fortificadas.<\/b> En esta categor\u00eda se encuentran los sitios fortificados en los que la muralla de la ciudad es el \u00fanico elemento p\u00fablico claro. Las viviendas dentro del asentamiento est\u00e1n dispersas al azar en un patr\u00f3n aglutinante. El estrato A en Tell Beit Mirsim es t\u00edpico de estas ciudades, lo que demuestra una falta total de planificaci\u00f3n. En lugar de calles de igual ancho que en Beer-sheba, aqu\u00ed los espacios entre las casas son de tama\u00f1o desigual. En la fase inicial del estrato no se expusieron estructuras administrativas, ni siquiera una puerta de la ciudad propiamente dicha. La evidencia de industrias ligeras como prensas de aceitunas, telares, instalaciones de tintorer\u00eda y hornos de alfarer\u00eda, aparentemente relacionadas con propiedades reales, puede proporcionar una explicaci\u00f3n parcial de la funci\u00f3n de estos pueblos. Adem\u00e1s, las fortificaciones de la villa podr\u00edan haber servido como parte del marco defensivo regional de la monarqu\u00eda.<\/p>\n
mi. Fortalezas. <\/b>Aunque no eran ciudades, ofrecen una vista interesante de una ciudad "condensada". Fortalezas como la de Arad ilustran todas las funciones administrativas: fortificaciones para necesidades militares, almacenes y barrios industriales para funciones econ\u00f3micas, un templo real al servicio de las necesidades religiosas y viviendas para el comandante y su personal. <\/p>\n
4. Capitales provinciales asirias. <\/b>El estrato III de Meguido ofrece una vista del trazado de dicha ciudad. Vea la Fig. CIT.09 . Se caracteriza por una red de calles ordenada, pero m\u00e1s regular en las calles norte-sur que en las este-oeste. Cada bloque ten\u00eda entre 65 y 75 pies de profundidad y el ancho de la calle era de entre 8 y 10 pies. Una tercera parte de la ciudad estaba ocupada por varios palacios con grandes patios. La falta de separaci\u00f3n entre los palacios y las otras viviendas puede indicar que toda la ciudad estaba ocupada por altos funcionarios de la administraci\u00f3n asiria, sin embargo, todav\u00eda no se ha encontrado ning\u00fan centro asirio planificado de manera similar en el Levante. <\/p>\n
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ZE˒EV HERZOG<\/p>\n
[22]<\/p>\n
CIUDADES GRECORROMANAS<\/b><\/p>\n
Las ciudades grecorromanas de todo el mundo antiguo se basaron en el modelo de la polis griega . La polis griega era una comunidad pol\u00edtica y econ\u00f3micamente independiente centrada alrededor de una ciudad, generalmente amurallada pero que tambi\u00e9n inclu\u00eda el campo circundante (ver Fig. CIT.10 ).<\/p>\n
—<\/p>\n
A. La polis griega cl\u00e1sica<\/p>\n
B. La ciudad griega helen\u00edstica<\/p>\n
C. La ciudad romana<\/p>\n
—<\/p>\n
A. La polis griega cl\u00e1sica<\/b> <\/p>\n
La tradici\u00f3n de la polis, la ciudad-estado griega, se remonta al menos al siglo VII a. C. , cuando las tensiones locales entre arist\u00f3cratas terratenientes, campesinos pobres y comerciantes ascendentes produjeron un sistema de unidades pol\u00edticas independientes. En el continente de Grecia, en la costa occidental de Asia Menor, y en las colonias enviadas al Mar Negro y las costas occidentales del Mediterr\u00e1neo (especialmente Sicilia y el sur de Italia), los l\u00edmites geogr\u00e1ficos de estas polis variaban desde los estrechos valles monta\u00f1osos de fertilidad incierta a amplias extensiones de tierra f\u00e9rtil.<\/p>\n
El cuerpo ciudadano de una polis era m\u00e1s peque\u00f1o o m\u00e1s grande dependiendo de si la ciudad ten\u00eda una constituci\u00f3n olig\u00e1rquica o democr\u00e1tica, y la membres\u00eda en ella estaba estrictamente controlada. Los ciudadanos se reun\u00edan en asamblea para escuchar informes y registrar sus reacciones a propuestas que normalmente se originaban en una bola , un consejo generalmente compuesto por miembros de las antiguas familias aristocr\u00e1ticas. Un peque\u00f1o grupo de magistrados administraba el sistema pol\u00edtico y los ritos c\u00edvicos religiosos. Normalmente eran elegidos o nombrados por per\u00edodos de un a\u00f1o.<\/p>\n
Adem\u00e1s de la \u00e9lite aristocr\u00e1tica y el grupo m\u00e1s grande de ciudadanos, la poblaci\u00f3n de la mayor\u00eda de las ciudades inclu\u00eda un n\u00famero variable de extranjeros residentes libres y de esclavos. En comparaci\u00f3n con una ciudad moderna, la polis era peque\u00f1a: la peque\u00f1a isla de Keos en los siglos V y IV ten\u00eda cuatro polis separadas , la m\u00e1s peque\u00f1a con alrededor de 700 a 800 habitantes y representa el rango m\u00e1s bajo de poblaci\u00f3n; Atenas, con quiz\u00e1s 40.000 ciudadanos varones adultos y una poblaci\u00f3n total de alrededor de 200.000 en los siglos V y IV, era la polis m\u00e1s grande de Grecia.<\/p>\n
Los asuntos econ\u00f3micos de la polis muestran una colaboraci\u00f3n com\u00fan de la poblaci\u00f3n en la obra p\u00fablica. Se asignaron grandes proyectos a los ricos, en forma de -liturgias- [ leitourgiai, literalmente -trabajo de personas-]. Estos pueden incluir el requisito de equipar un barco de guerra, pagar una procesi\u00f3n religiosa o patrocinar una actuaci\u00f3n dram\u00e1tica. La construcci\u00f3n p\u00fablica a veces fue realizada por mano de obra corvee. Otros gastos de construcci\u00f3n y mantenimiento de templos y otras estructuras p\u00fablicas se pagaron con los ingresos de las granjas y minas propiedad de la polis , y de los impuestos y peajes (generalmente aplicados a los extranjeros y residentes extranjeros).<\/p>\n
La polis era toda la comunidad de ciudadanos y toda la superficie de tierra que pose\u00edan. Cuando los atenienses, por ejemplo, se refirieron a una acci\u00f3n pol\u00edtica o militar de su ciudad, no la llamaron "Atenas", sino "la polis de los atenienses". El interior circundante era una parte indispensable de la polis. Los ciudadanos sol\u00edan poseer granjas en el campo, incluso si viv\u00edan en la ciudad donde ejerc\u00edan sus derechos ciudadanos, y la econom\u00eda de la polis estaba indisolublemente ligada a los productos agr\u00edcolas de sus campos. El ej\u00e9rcito y la asamblea ciudadana estaban formados, en la \u00e9poca cl\u00e1sica, por agricultores. Tanto ( Plat\u00f3n Rep. 2.369B-372A) como Arist\u00f3teles ( Pol.1.1252a26-1253a3) mencionan la autosuficiencia como una caracter\u00edstica de la polis, aunque incluso ellos reconocieron que las importaciones enriquecen la vida de la ciudad. El grano a menudo se importaba de cerca o de lejos durante la escasez, y los comerciantes ambulantes comercializaban art\u00edculos de lujo en peque\u00f1as cantidades.<\/p>\n
Los griegos sol\u00edan considerar la polis como la forma natural de la sociedad humana. Cuando Arist\u00f3teles ( Pol. 7.1328b2-23) en el siglo IV AC MENCIONA las caracter\u00edsticas esenciales de la polis, enumera: suministro de alimentos, habilidades y artesan\u00edas necesarias, suministros militares, comercio, religi\u00f3n y un sistema de justicia. Quinientos a\u00f1os despu\u00e9s, en el siglo II D.C. , Pausanias considera necesidades similares cuando escribe (10.4.1) que una polis se define por una oficina municipal, un gimnasio, un teatro, un \u00e1gora y un suministro p\u00fablico de agua.<\/p>\n
La palabra griega normal para el sector urbano dentro de las murallas de la ciudad era asty . Ciertos tipos de edificios, inventados para adaptarse a las necesidades particulares de la vida de la polis , se convirtieron en caracter\u00edsticos de la ciudad griega cl\u00e1sica. El \u00e1gora, mercado y lugar de reuni\u00f3n, era el centro de la vida p\u00fablica. Estaba ubicado f\u00edsicamente en el centro de la ciudad o delimitado por calles y monumentos para reclamar una posici\u00f3n dominante. En o cerca del \u00e1gora se levantaron los edificios pol\u00edticos esenciales: escaleras o grader\u00edas para la asamblea ciudadana; un bouleuterion, un edificio cerrado y escalonado para albergar las reuniones del consejo; y un prytaneion,una estructura similar a una casa con un hogar c\u00edvico simb\u00f3lico e instalaciones para reuniones y comidas para los magistrados. Las columnatas techadas llamadas "stoas" proporcionaban refugio y permit\u00edan que la conversaci\u00f3n, el comercio y los procedimientos legales del \u00e1gora continuaran sin importar cu\u00e1n caliente el sol o la lluvia insistente. En el \u00e1gora , y en muchas otras partes de la polis , tanto dentro como fuera de los muros del asty , hab\u00eda santuarios. Los santuarios sol\u00edan ser recintos definidos que pod\u00edan estar equipados con manantiales, stoas, estatuas, inscripciones conmemorativas, instalaciones para cocinar y templos. Normalmente los m\u00e1s elaborados arquitect\u00f3nicamente de los edificios de la ciudad, los templos proporcionaban refugio para dedicatorias y estatuas de culto. Otro complejo arquitect\u00f3nico destacado fue elgymnasion , donde los j\u00f3venes eran educados intelectual y f\u00edsicamente, y donde los adultos continuaban su educaci\u00f3n, ejercit\u00e1ndose, escuchando conferencias y lecturas, y visitando a conocidos. El gimnasio (del cual la Academia, Liceo y Cynosarges en Atenas eran ejemplos) se ubicaba frecuentemente fuera de las murallas donde hab\u00eda m\u00e1s espacio para su cancha de ejercicios al aire libre cubierta de arena ( palaistra ), sus aulas y vestuarios, sus columnatas. , sus santuarios y, a veces, sus jardines. Un estadio tambi\u00e9n proporcion\u00f3 un lugar para el ejercicio y para las competencias atl\u00e9ticas que eran una parte importante de los festivales c\u00edvicos. Un teatro, dispuesto en la ladera de una colina para enfrentarse a una orquesta circular(-Pista de baile-) donde en los festivales actuaban coros y actores al pie de la cuesta, adem\u00e1s se impart\u00eda formaci\u00f3n continua en la tradici\u00f3n y mitos de la polis.<\/p>\n
En el asty , exquisitamente decoradas espacios p\u00fablicos y dos o tres calles principales menudo contrastan fuertemente con torcido, modestos, incluso callejones s\u00f3rdidos conduce a las casas que eran, al menos en la cara que se presentan a la calle, peque\u00f1a y sin pretensiones. En las ciudades m\u00e1s antiguas, que hab\u00edan crecido org\u00e1nicamente durante las primeras etapas de la polis desarrollo, las calles tend\u00edan a serpentear casualmente a lo largo de las l\u00edneas de los primeros caminos, caminos de ovejas y l\u00edmites de propiedad. En otros, nuevas cimentaciones donde los top\u00f3grafos pudieron comenzar con una parcela de terreno despejada, una cuadr\u00edcula impuso cierta regularidad en el plan de la ciudad y los terrenos agr\u00edcolas circundantes. Las colonias en el oeste griego (Paestum en Italia, Agrigentum en Sicilia, por ejemplo) muestran un plan de cuadr\u00edcula griego caracter\u00edstico: en una direcci\u00f3n corren tres o cuatro avenidas paralelas, ampliamente espaciadas, intersectadas por muchas calles perpendiculares m\u00e1s peque\u00f1as. La cuadr\u00edcula producida estaba compuesta por bloques, sus extremos estrechos hacia las calles principales, sus lados largos hacia las calles laterales. Este plan de cuadr\u00edcula racional fue codificado en el siglo V a. C. Deja huellas en la literatura en Thurii en Italia (Diod. 12.10.7), y sobre el terreno en Olynthus en Grecia y Miletus en Asia Menor. M\u00e1s tarde, durante los d\u00edas 4 y 3d siglos, se convirti\u00f3 en est\u00e1ndar, como en el helen\u00edstico Tesal\u00f3nica, donde los bloques miden 100 x 50 m . En lugares como Priene en Asia Menor lo encontramos impuesto en un sitio de ladera empinada, no particularmente hospitalario.<\/p>\n
Este plan de cuadr\u00edcula se identific\u00f3 con las teor\u00edas urbanas de Hippodamus de Mileto (Arist. Pol. 2.1267b – 1268a), quien en el siglo V AC escribi\u00f3 sobre una polis ut\u00f3pica de 10,000 ciudadanos, compuesta por artesanos, agricultores y soldados. Tambi\u00e9n proporcion\u00f3 un sistema legal racional y magistrados elegidos democr\u00e1ticamente, quienes deb\u00edan cuidar la propiedad p\u00fablica, los extranjeros residentes y los hu\u00e9rfanos.<\/p>\n
El asty estaba normalmente delimitado por alg\u00fan tipo de muro defensivo, aunque Esparta, confiando en sus soldados, afirm\u00f3 que no necesitaba un muro. (Plat\u00f3n Leg. 778, recomend\u00f3 el modelo de Esparta, aunque Arist. Pol. 1330-1331, estaba en\u00e9rgicamente en desacuerdo, sosteniendo que una muralla era esencial para el bienestar de una ciudad.) Desde los siglos VIII al V, las murallas de la ciudad fueron generalmente irregulares en planta, conforme a la topograf\u00eda local, incluso cuando el interior de la ciudad estaba orientado a una estricta cuadr\u00edcula de Hippodamia. Tambi\u00e9n eran de construcci\u00f3n bastante informal, ya que la guerra tend\u00eda a batallas campales en lugar de asedios extensos. Un cambio a tipos de warcraft m\u00e1s desarrollados a finales del siglo V a. C. y durante el siglo IV trajo consigo la necesidad de muros de la ciudad m\u00e1s sofisticados, y un escritor sobre la estrategia del siglo IV (Aeneas Tacticus 1-2) analiza los arreglos para la defensa del asedio que proteger\u00e1n los muros de un ataque directo y estar\u00e1n alerta a la peligro constante que plantean los ciudadanos que simpatizan con el enemigo.<\/p>\n
B. La ciudad griega helen\u00edstica<\/b> <\/p>\n
Las campa\u00f1as de Alejandro Magno, que se present\u00f3 como un campe\u00f3n de la cultura hel\u00e9nica, marcaron un punto de inflexi\u00f3n en la historia de la polis . Su imperio y los reinos a gran escala de sus sucesores ayudaron a limitar el poder de la vieja polis individual para actuar de forma independiente. Por otro lado, la polis tradicional proporcion\u00f3 el marco est\u00e1ndar para la cultura hel\u00e9nica. Mientras Alejandro dirig\u00eda sus ej\u00e9rcitos a trav\u00e9s de Asia Menor, Siria, Palestina, Egipto, Mesopotamia, Persia y Bactria, fund\u00f3 muchas ciudades nuevas (Plut. Alex. 1.5 da un total probablemente exagerado de setenta), y sus sucesores utilizaron la polis como modelo para nuevas ciudades de todo el Oriente conquistado en el 3d y 2d siglosBC Estas ciudades atrajeron a colonos, veteranos y comerciantes griegos, as\u00ed como a nativos de las tierras en las que estaban ubicadas. Eran faros de la civilizaci\u00f3n griega con sus teatros, gimnasios, estatuas e inscripciones. Tambi\u00e9n fueron un foco en el que los griegos conocieron a sus vecinos orientales y absorbieron caracter\u00edsticas de sus culturas. Algunas sirvieron como capitales reales para los reyes, otras como centros de mercado para un extenso interior y otras como puestos de avanzada militares.<\/p>\n
Las capitales reales, como Alejandr\u00eda y Antioqu\u00eda, estaban gobernadas por sirvientes del rey, y de la capital at\u00e1lida de P\u00e9rgamo en el siglo II AC tenemos una inscripci\u00f3n detallada ( OGIS 483 – cf. Plat\u00f3n Leg. 759-66; Arist. Ath. Pol. 50.2) que describe las funciones de los astynomoi , funcionarios a cargo de la administraci\u00f3n urbana cotidiana bajo la supervisi\u00f3n de una junta de "generales" ( strategoi). Estaban a cargo de edificios en terrenos p\u00fablicos, carreteras, muros comunes entre propiedades, y ten\u00edan que mantener las calles abiertas y accesibles, hacer cumplir las regulaciones de agua potable en fuentes p\u00fablicas y cisternas privadas y mantener las letrinas p\u00fablicas. Las ciudades griegas m\u00e1s antiguas tend\u00edan a mantener sus constituciones tradicionales durante el per\u00edodo helen\u00edstico, como la junta de politarchait\u00edpico de los magistrados macedonios mencionados (Hechos 17: 6-8) como las -autoridades de la ciudad- en Tesal\u00f3nica. Los gobiernos olig\u00e1rquicos florecieron, un fen\u00f3meno que aument\u00f3 bajo el imperio romano, ya que los romanos estaban acostumbrados a una aristocracia en casa y les resultaba m\u00e1s f\u00e1cil tratar con los arist\u00f3cratas en las ciudades de provincia. Incluso en Atenas, donde la asamblea democr\u00e1tica continu\u00f3 reuni\u00e9ndose y aprobando decretos a lo largo de la antig\u00fcedad, el gobierno real de la ciudad estaba en manos del consejo aristocr\u00e1tico del Are\u00f3pago. El texto del Nuevo Testamento insin\u00faa la presencia romana que se cierne sobre la administraci\u00f3n local: en Jerusal\u00e9n, por ejemplo, la presencia de Pilato y sus soldados impregna las Narrativas de la Pasi\u00f3n, y en \u00c9feso es un magistrado local ( grammateus, "Secretario de la ciudad") que se ocupa de los disturbios en el teatro (Hechos 19: 38-40), pero le recuerda a la multitud rebelde que las autoridades romanas se sienten libres de intervenir si las cosas se salen de control, y que los tribunales de la proc\u00f3nsul administrar la justicia romana. Las cartas que Plinio el Joven, al gobernador de la provincia de Bitinia entre AD 109 y 111, escribi\u00f3 a Trajano emperador ( Ep. 10) tambi\u00e9n muestran ciudades independientes como Nicomedia presentaci\u00f3n de solicitudes de autorizaci\u00f3n para realizar construcci\u00f3n p\u00fablica y ayuda financiera a la Autoridad romana representada por Plinio.<\/p>\n
La poblaci\u00f3n de las ciudades helen\u00edsticas representaba una rica mezcla \u00e9tnica. En Alejandr\u00eda, distintos barrios estaban ocupados por los griegos gobernantes, los nativos egipcios y la gran poblaci\u00f3n jud\u00eda (a la que se le permit\u00eda cierto grado de autogobierno como aut\u00f3nomo ( politeuma , siempre, por supuesto, sujeto a la autoridad central). Tambi\u00e9n en las ciudades, tanto en el este como en el oeste, las ciudades griegas estaban habitadas por descendientes de colonos griegos, por comerciantes y artesanos de gran movilidad (ejemplificados por Priscila, Aquila y Pablo – Hch. 18: 1-3, 18-28; Rom. 16: 3-5; 1 Co 16:19), y por miembros de la poblaci\u00f3n original, atra\u00eddos a las ciudades por la proximidad, los negocios o las variadas oportunidades disponibles en un entorno urbano.<\/p>\n
Las ciudades reales se financiaban con la bolsa de los reyes, a quienes les preocupaba que sus capitales reflejaran la gloria del rey de una manera evidente y f\u00e1cil de entender para todos. Los proyectos de construcci\u00f3n auxiliar bien podr\u00edan ser emprendidos por monarcas amigos deseosos de causar una impresi\u00f3n: un ejemplo es el proyecto que Herodes el Grande emprendi\u00f3 para Antioqu\u00eda en honor a Augusto, pavimentando con m\u00e1rmol dos millas romanas de una de las calles principales de la ciudad. Las ciudades m\u00e1s peque\u00f1as depend\u00edan de los medios tradicionales para financiar sus proyectos de construcci\u00f3n y mantenimiento: liturgias, impuestos y peajes. Durante la \u00e9poca de los reyes helen\u00edsticos y en el per\u00edodo de dominaci\u00f3n romana, muchas ciudades compet\u00edan con entusiasmo por el favor y el patrocinio de los reyes y el senado romano.<\/p>\n
La prosperidad lleg\u00f3 a algunas ciudades debido a su ubicaci\u00f3n o industrias locales. Un buen puerto, como el de Tesal\u00f3nica, era importante para llevar mercanc\u00edas desde los caminos del interior al mar. Dura-Europus, en un cruce de una importante carretera del desierto y el r\u00edo \u00c9ufrates, se convirti\u00f3 en una importante ciudad de caravanas, al igual que Gerasa en el cruce de varias rutas del desierto. Tiatira, en la parte occidental de Asia Menor, y Tarso, en la costa sur, eran conocidas especialmente por sus industrias textiles.<\/p>\n
En apariencia f\u00edsica, las ciudades helen\u00edsticas se parec\u00edan a las de la \u00e9poca cl\u00e1sica, excepto que los edificios a menudo eran m\u00e1s grandes, estaban decorados de manera m\u00e1s elaborada y estaban ubicados deliberadamente para lograr un efecto dram\u00e1tico. Se trazaron nuevas ciudades, generalmente de acuerdo con una cuadr\u00edcula de Hippodamian, en llanuras y en laderas. El \u00e1gora a menudo estaba rodeado y encerrado por una disposici\u00f3n formal de stoas, produciendo un espacio sim\u00e9trico m\u00e1s regular. Los edificios tradicionales: bouleuterion, prytaneion, teatro, gimnasio, estadio, todav\u00eda se constru\u00edan, dando testimonio de la continuidad de las ideas pol\u00edticas y culturales. En las capitales reales, los palacios se colocaron en posiciones dominantes (en la cima de la monta\u00f1a en P\u00e9rgamo, por ejemplo, o en la ribera del r\u00edo en Antioqu\u00eda, o en el puerto principal de Alejandr\u00eda). Nuevos grandes teatros, como en \u00c9feso, donde se pod\u00edan alojar 24.000, y templos proclamaban el prestigio de ciudades importantes y eran imitados en menor escala en pueblos m\u00e1s modestos.<\/p>\n
Las ciudades helenizadas de Palestina y la Dec\u00e1polis eran t\u00edpicas en muchos sentidos. Algunos eran nuevos cimientos de los reyes, pero en la mayor\u00eda de ellos las estructuras e instituciones de una polis helen\u00edstica se impusieron en ciudades y pueblos no hel\u00e9nicos anteriores. Por ejemplo, en Samaria, la antigua capital del reino norte\u00f1o de Israel, Herodes el Grande reconstruy\u00f3 la ciudad a gran escala (27 a. C. ) y la renombr\u00f3 Sebaste en honor al patr\u00f3n de Herodes, el emperador C\u00e9sar Augusto [ Gk Sebastos ]. Entre sus caracter\u00edsticas helenizadas se encontraban una nueva muralla de la ciudad, un templo para Augusto y Roma, un gimnasio, un teatro y una poblaci\u00f3n mixta de jud\u00edos y griegos. Cesarea Mar\u00edtima, construida por Herodes el Grande entre el 22 y el 9 a. C., cont\u00f3 con un gran puerto desde el principio, lo que lo convirti\u00f3 en un centro de comercio. Tambi\u00e9n fue un centro administrativo, y eventualmente fue una agradable residencia para los gobernadores romanos de Judea (Hechos 23:23, 25: 6). La constituci\u00f3n de la ciudad segu\u00eda las l\u00edneas griegas, y aparentemente los jud\u00edos que se establecieron all\u00ed no disfrutaban de los derechos de ciudadan\u00eda ( Joseph. JW 2.266; Ant 20.173). Antipas, el hijo de Herodes, tetrarca de Galilea y Perea, continu\u00f3 la pol\u00edtica de construir y reconstruir ciudades. S\u00e9foris (un paseo f\u00e1cil desde Nazaret) con sus murallas, puede haber sido fundada como polis bajo Antipas, aunque su poblaci\u00f3n parece haber sido predominantemente jud\u00eda; m\u00e1s tarde acu\u00f1\u00f3 sus propias monedas, un signo especial del estado de una polis. Su muro, teatro y suministro de agua bien pueden haber sido construidos por Antipas. En el 18 D.C. , tambi\u00e9n construy\u00f3 una nueva ciudad, Tiber\u00edades (llamada as\u00ed por el emperador reinante), a orillas del Mar de Galilea. Su poblaci\u00f3n inclu\u00eda jud\u00edos y griegos, y su administraci\u00f3n ten\u00eda caracter\u00edsticas griegas tan t\u00edpicas como un arconte como magistrado principal, una junta de diez magistrados ( dekaprotoi ) y una bola de 600 (Joseph. Life 278, 296; JW2.641). Al parecer, carec\u00eda de murallas de la ciudad, as\u00ed como de autoridad sobre su interior, que estaba gobernado por los ministros del rey. Felipe, el hermano de Antipas, tetrarca de Auranitis, Traconitis y Batanaea, reconstruy\u00f3 la ciudad helen\u00edstica de Paneas, lugar de un importante santuario dedicado a Pan y las Ninfas, como su capital; lo renombr\u00f3 Cesarea de Filipo, lo organiz\u00f3 como polis y estableci\u00f3 all\u00ed una ceca.<\/p>\n
En la Dec\u00e1polis, algunas ciudades pueden haber disfrutado de alguna forma de autogobierno incluso bajo la dominaci\u00f3n romana. En Gerasa, por ejemplo, las inscripciones registran actividades de unidades pol\u00edticas locales ("tribus") que muestran que una vida c\u00edvica activa continu\u00f3 al menos hasta el siglo II d. C. Sin embargo, la mayor\u00eda, como Damasco (2 Corintios 11: 32-33), estaban bajo el control de uno u otro de los reyes y pr\u00edncipes. En la mayor\u00eda de ellos, los jud\u00edos viv\u00edan junto con los gentiles helenizados y ellos mismos eran altamente helenizados (Hechos 9: 20-22, 11: 19-26). Los restos f\u00edsicos de la mayor\u00eda de ellos muestran los rasgos t\u00edpicos de una ciudad helen\u00edstica: murallas, fortalezas, palacios, templos, teatros y acueductos. Jerusal\u00e9n misma adopt\u00f3 estas caracter\u00edsticas: la helenizaci\u00f3n que precedi\u00f3 a la revuelta macabea fue reconocible por la construcci\u00f3n de la estructura griega m\u00e1s t\u00edpica, un gimnasio (1 Mac 1:14; 2 Mac 4: 9-10), y en la \u00e9poca de Herodes la Grande, Jerusal\u00e9n contaba con caracter\u00edsticas helen\u00edsticas tan est\u00e1ndar como un plano de cuadr\u00edcula, una cuidadosa disposici\u00f3n de acueductos y casas aristocr\u00e1ticas de tipo helen\u00edstico.<\/p>\n
C. La ciudad romana<\/b> <\/p>\n
Los romanos, a medida que extend\u00edan su influencia pol\u00edtica y militar por el Oriente helen\u00edstico durante los siglos II y I A.C. , plantaron colonias propias, que sirvieron como bastiones del poder y la civilizaci\u00f3n romana, tal como las colonias griegas hab\u00edan proclamado la pol\u00edtica y la cultura. dominio de los reyes helen\u00edsticos.<\/p>\n
Las caracter\u00edsticas especiales de las ciudades romanas se desarrollaron durante los siglos IV y III a. C. , cuando se enviaron colonias para proteger las fronteras en expansi\u00f3n del territorio romano. Estos eran de dos tipos principales. Las colonias "ciudadanas" fueron colonizadas por ciudadanos romanos y se consideraron extensiones de la propia Roma. Incluso la vida pol\u00edtica la dictaba Roma, y los ciudadanos ten\u00edan que volver all\u00ed para votar. Las colonias "latinas", por otro lado, eran empresas conjuntas de varios de los pueblos latinos; a medida que la prominencia y el dominio de Roma aumentaron en Italia durante los siglos IV y III a. C., ejerci\u00f3 un control cada vez mayor sobre tales colonias y se ocup\u00f3 de ellas como lo hizo con otras ciudades latinas. Eran pol\u00edticamente aut\u00f3nomos, ten\u00edan derecho a los derechos de comercio y matrimonio con ciudadanos romanos, y sus ciudadanos pod\u00edan, en determinadas circunstancias, venir a Roma a votar.<\/p>\n
La disposici\u00f3n f\u00edsica de las colonias romanas o latinas de reciente creaci\u00f3n refleja la planificaci\u00f3n ortogonal aprendido de los griegos, que incluye una encuesta peri\u00f3dica de la tierra de cultivo circundante en parcelas rectangulares largos, delimitada por el norte y el sur kardines ( -bisagras-) y este-oeste decumani ( -D\u00e9cimas-). Cuando un sitio plano y sin obst\u00e1culos lo permit\u00eda, la uni\u00f3n de las principales l\u00edneas topogr\u00e1ficas ( cardo maximus y decumanus maximus ) tambi\u00e9n serv\u00eda como centro de la ciudad amurallada. Dos calles principales siguieron la l\u00ednea de la encuesta y se cruzaron en el cruce central. Aqu\u00ed, idealmente, estaba el foro , que al igual que el \u00e1gora griegaofreci\u00f3 espacio para funciones pol\u00edticas y comerciales. Normalmente, un muro rodeaba el sitio edificado de la ciudad, donde solo una peque\u00f1a parte de los colonos ten\u00edan sus casas o tiendas. La mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n viv\u00eda en caser\u00edos en sus lotes en el campo. En el siglo I a. C. , la plantaci\u00f3n de colonias se extendi\u00f3 al extranjero, ya que los generales romanos las utilizaron para recompensar a sus soldados con tierras, normalmente confiscadas a enemigos derrotados, en un contexto de instituciones c\u00edvicas romanas que les habr\u00edan sido familiares. Tales colonias inevitablemente desplazaron a las poblaciones nativas, dividiendo sus tierras en parcelas regulares cuyos rastros examinados a\u00fan son visibles a trav\u00e9s de fotograf\u00edas a\u00e9reas en, por ejemplo, Aurasio (Orange) en S Galia. Las ciudades que los romanos hab\u00edan destruido a veces se volvieron a fundar como colonias, como fue el caso de las nuevas colonias de Julio C\u00e9sar en Cartago y en Corinto. Como un honor especial, los municipios m\u00e1s antiguos a veces recibieron el estatus de colonia romana: ejemplos son Cesarea Mar\u00edtima bajo Vespasiano y Antioqu\u00eda bajo Caracalla.<\/p>\n
Las colonias expresaron sus v\u00ednculos con Roma imitando sus instituciones c\u00edvicas. Una colonia romana estaba gobernada, como la propia Roma, por un consejo de antiguos magistrados (la curia , u ordo decurionum ), y administrada por comit\u00e9s de magistrados elegidos por per\u00edodos de un a\u00f1o. Por lo general, estos magistrados se llamaban duumviri, ediles y quaestores . Todo el cuerpo ciudadano vot\u00f3 por estos magistrados, aunque, como en Roma, el poder de voto a menudo se inclinaba mucho a favor de aquellos con un estatus social m\u00e1s alto. Los duumviri a la cabeza del gobierno de la colonia fueron referidos en griego como strategoi, "generales", como en Filipos (Hechos 16: 19-39), donde fueron asistidos por ellictores (en griego rhabdouchoi, -portadores de varas-, Hechos 16:35, 38) que normalmente asist\u00edan a los magistrados romanos. En Corinto, la capital de la provincia romana de Acaya, Pablo es llevado ante el gobernador romano Gali\u00f3n, quien conduce audiencias en el foro de la colonia romana (Hechos 18: 12-17).<\/p>\n
Junto con su estructura pol\u00edtica, una colonia romana tom\u00f3 a Roma como modelo en detalles topogr\u00e1ficos. Un Capitolio situado en un lugar destacado albergaba im\u00e1genes de J\u00fapiter, Juno y Minerva, y recordaba el templo central de la colina Capitolina en Roma. El foro de una colonia con ciertos derechos "latinos" se adornaba regularmente con una estatua del s\u00e1tiro Marsias, a imitaci\u00f3n de una estatua similar en el Foro de Roma. Las im\u00e1genes del emperador y su familia aparec\u00edan omnipresentes en lugares p\u00fablicos, y ciertos edificios espec\u00edficos, como bas\u00edlicas y arcos, alud\u00edan a estructuras similares en la capital.<\/p>\n
Los arreglos financieros de las colonias romanas eran similares a los de otras ciudades antiguas. El interior agr\u00edcola inmediato produc\u00eda alimentos e ingresos para financiar los gastos ordinarios, y se esperaba que los clientes ricos tanto dentro como fuera de la colonia pagaran festivales, espect\u00e1culos y nuevas construcciones. Cuando fue posible, el consejo local recurri\u00f3 al gobernador de la provincia o directamente al emperador. Corinto, por ejemplo, ten\u00eda varios monumentos dedicados por varios miembros de la familia imperial.<\/p>\n
A medida que las ciudades crec\u00edan, tend\u00edan a expandirse de manera bastante aleatoria fuera de la cuadr\u00edcula cuidadosamente planificada de la colonia original, a medida que crec\u00edan tiendas, casas y cementerios a lo largo de las carreteras que conduc\u00edan a la siguiente ciudad.<\/p>\n
Las caracter\u00edsticas f\u00edsicas de una ciudad romana t\u00edpica son similares a las de la polis griega ,pero podemos hacer algunas generalizaciones sobre caracter\u00edsticas peculiarmente romanas. Donde la topograf\u00eda lo permit\u00eda, la muralla de la ciudad tend\u00eda a ser m\u00e1s rectangular que las murallas de las ciudades griegas. En el interior, el espacio estaba dividido por calles en bloques residenciales que generalmente eran m\u00e1s cuadrados que sus contrapartes en las ciudades griegas. Las plazas y los recintos de los templos tambi\u00e9n tend\u00edan a mostrar una simetr\u00eda m\u00e1s severa que sus contrapartes griegas. Donde una ciudad griega puede presentar dos o tres calles principales paralelas, una ciudad romana generalmente se concentra alrededor de una calle principal, y quiz\u00e1s una \u00fanica calle transversal importante, cuyo efecto fue dar un enfoque axial m\u00e1s fuerte a todo el dise\u00f1o. La calle m\u00e1s importante tend\u00eda a formar una v\u00eda, lo que MacDonald (1986) llama una "armadura", y a lo largo de sus lados se dispusieron los monumentos m\u00e1s importantes, no necesariamente concentrada en un solo lugar, sino distribuida a lo largo de toda la ciudad. Monumentos como templos, teatros, p\u00f3rticos, escaleras monumentales y fuentes tambi\u00e9n eran t\u00edpicos de las ciudades griegas, pero durante el per\u00edodo romano tend\u00edan a volverse a\u00fan m\u00e1s imaginativos y elaborados. El orden decorativo corintio domin\u00f3, se agregaron columnatas a las calles principales en uno o ambos lados, y las fuentes se transformaron en elaboradosnymphaea a trav\u00e9s de varios pisos de columnas adjuntas y salientes.<\/p>\n
Entre los tipos de estructuras peculiarmente romanas podemos mencionar el arco conmemorativo, que marca un pasaje con una gran estructura decorada con estatuas, inscripciones y relieves; la bas\u00edlica , una espaciosa sala con columnas adyacente al foro que albergaba asuntos legales y de otro tipo; el anfiteatro, una estructura importante cerca del l\u00edmite de ciudades importantes, al que los espect\u00e1culos de gladiadores atrajeron a grandes multitudes; y el ba\u00f1o p\u00fablico o privado, al que la mayor\u00eda de los residentes urbanos gratuitos visitaban regularmente para hacer ejercicio, lavarse, visitar, ver y ser visto, y escuchar conferencias y lecturas.<\/p>\n
Tales comodidades eran particularmente caracter\u00edsticas de las colonias romanas, pero durante el Imperio, a medida que se tej\u00eda un tejido grecorromano m\u00e1s homog\u00e9neo a partir de las muchas corrientes culturales dentro del imperio, incluso las ciudades griegas antiguas y orgullosas adoptaron las caracter\u00edsticas especiales del urbanismo romano. As\u00ed, durante el siglo I D.C. , las principales v\u00edas de Antioqu\u00eda (que Herodes el Grande hab\u00eda pavimentado con m\u00e1rmol) recibieron columnatas, y pronto ciudades como Alejandr\u00eda, Damasco y Filadelfia tambi\u00e9n utilizaron filas de columnas para enfatizar sus calles principales. R\u00e1pidamente se adoptaron mejoras tecnol\u00f3gicas como acueductos, carreteras, desag\u00fces de mamposter\u00eda y t\u00e9cnicas de construcci\u00f3n con hormig\u00f3n. La correspondencia del gobernador Plinio ( Ep.10) indica que las ciudades de Bitinia deben haber estado compitiendo entre s\u00ed para agregar acueductos de estilo romano, zanjas de drenaje, teatros y ba\u00f1os a su tejido urbano.<\/p>\n
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JOHN E. STAMBAUGH<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
CIUDADES. No existe una definici\u00f3n \u00fanica de ciudad. Como fen\u00f3meno cultural, la naturaleza de una ciudad depende del contexto social e hist\u00f3rico en el que evolucion\u00f3 (Eisenstadt y Shachar 1987). Sin embargo, en t\u00e9rminos generales, una ciudad es un asentamiento permanente que sirve como centro para una gran regi\u00f3n y cuya poblaci\u00f3n se dedica a actividades adicionales a … Continuar leyendo \u00abCIUDADES. No existe una definici\u00f3n \u00fanica de ciudad. Como fen\u00f3meno cultural, la…\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4511","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario-moderno-de-la-biblia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4511","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4511"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4511\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4511"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4511"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4511"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}