CLEMENT <\/b>(PERSONA) [Gk Klementos ( Κλεμεντος ) ]. Un cristiano filipense y uno de los colaboradores de Pablo cuyos nombres est\u00e1n registrados en el -libro de la vida- (Fil 4: 3). El nombre latino, Clemente, puede indicar que su familia estaba entre los colonos pr\u00f3speros originales de la colonia romana de Filipos. Clemente es nombrado por Pablo, junto con Euodia, S\u00edntique y "verdadero compa\u00f1ero de yugo", por haber luchado codo a codo con \u00e9l para predicar el evangelio. " Luchar lado a lado" ( Gr. Sunathleō) es una imagen tomada de los juegos y sugiere que Clement era un -compa\u00f1ero de atleta- que luchaba junto con Paul en el esfuerzo conjunto de predicar el evangelio y compartir el sufrimiento involucrado en ese esfuerzo. Clemente tambi\u00e9n se describe como uno de aquellos cuyos nombres est\u00e1n en el libro de la vida. As\u00ed como en el AT se hace referencia a un "libro de la vida", como una especie de registro del pueblo escogido de Dios (\u00c9xodo 32: 32-33; Sal 69:28; 139: 16; cf. esta expresi\u00f3n en la literatura apocal\u00edptica: Dan 12: 1; Ap 3: 5,20; 1 En 47: 3; y en Qumran: 1QM12: 2), y as\u00ed como en ciudades como Filipos debe haber habido un registro c\u00edvico que incluye todos los nombres de los ciudadanos, as\u00ed tambi\u00e9n, como Pablo lo ve, la mancomunidad celestial (cf. Flp 3:20) ha inscrito en el libro de Dios. libro de la vida los nombres de los creyentes. Aunque la frase "nombres en el libro de la vida" puede indicar en la literatura apocal\u00edptica que las personas as\u00ed designadas ya han muerto, tal suposici\u00f3n con respecto a Clemente es improbable.<\/p>\n
La tradici\u00f3n de la iglesia antigua, espec\u00edficamente Or\u00edgenes ( Jo. 6.36), ha identificado a este Clemente de Filipos con Clemente de Roma, el autor de 1 Clem. ( ca. 96), un punto de vista luego transmitido por Eusebio ( Hist. Eccl. 3.4.9) y retomado por escritores posteriores. Ireneo, escribiendo antes que Or\u00edgenes, hab\u00eda dicho que Clemente de Roma, a quien enumera como el tercero en la lista de los sucesores de Pedro, era un disc\u00edpulo de los Ap\u00f3stoles ( Haer. 3.3.3), pero no lo vincul\u00f3 expl\u00edcitamente con el filipense. Clemente. Tampoco Tertuliano, quien escribi\u00f3 que Clemente de Roma fue consagrado por Pedro ( De praescr. Haeret. 32), mencione cualquier conexi\u00f3n entre Clemente y Pablo. Generalmente se juzga, a pesar de la declaraci\u00f3n de Or\u00edgenes, que una identificaci\u00f3n del Clemente de Filipos con el Clemente de Roma es poco probable debido a la distancia geogr\u00e1fica y cronol\u00f3gica que separa a estos dos (Lightfoot 1888: 168-71). Adem\u00e1s, Clemente era un nombre com\u00fan en el siglo I.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Lightfoot, JB 1888. Ep\u00edstola de San Pablo a los Filipenses. Londres.<\/p>\n
JOHN GILLMAN<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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