ROLLO DE COBRE ( <\/b>3T15<\/b> )<\/b> . En marzo de 1952, un equipo de arque\u00f3logos descubri\u00f3 en la cueva 3 de Qumr\u00e1n un rollo grabado en dos l\u00e1minas de cobre que originalmente hab\u00edan formado un todo de 2,40 \u00d7 0,30 m de tama\u00f1o (de Vaux 1953: 85-86). En 1955\/56, HW Baker (1956) de la Universidad de Manchester en Inglaterra resolvi\u00f3 la dif\u00edcil tarea de abrir el rollo quebradizo y muy oxidado cort\u00e1ndolo en segmentos.<\/p>\n
Incluso antes de que se abriera el rollo, KG Kuhn (1954) examin\u00f3 la parte visible del grabado y lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que el rollo conten\u00eda una lista de escondites de la riqueza acumulada de los esenios. Tras un examen m\u00e1s detenido, se encontr\u00f3 que el rollo enumeraba doce columnas y 64 escondites subterr\u00e1neos en varias regiones de la tierra de Israel. Los dep\u00f3sitos incluyen ciertas cantidades de oro, plata, arom\u00e1ticos, rollos y tambi\u00e9n una copia de un inventario m\u00e1s detallado ( col. XII, l\u00edneas 11-13) de los tesoros.<\/p>\n
JM Allegro (1960), que obtuvo acceso al pergamino reci\u00e9n abierto en Manchester, public\u00f3 una transcripci\u00f3n e interpretaci\u00f3n del mismo antes de que se publicara la edici\u00f3n oficial. Su excavaci\u00f3n secreta alrededor de Qumran y otros lugares en busca de tesoros escondidos fue severamente criticada por el equipo oficial. JT Milik (1959), miembro del equipo, public\u00f3 una traducci\u00f3n y un comentario del Rollo de cobre y sostuvo que no ten\u00eda conexi\u00f3n con los esenios de Qumran. Declar\u00f3 que el pergamino era una mera compilaci\u00f3n de tesoros legendarios inventados por alguien alrededor del a\u00f1o 100 D.C.(cf. Baillet, Milik y de Vaux 1962: 199-302). Muchos estudiosos no estaban dispuestos a aceptar sus conclusiones. Mantuvieron la realidad de los tesoros pero difirieron en cuanto a su origen. Algunos los atribuyeron a los esenios (Dupont-Sommer 1962: 383-89; Pixner 1983), al templo de Jerusal\u00e9n (Kuhn 1956; Rengstrof 1960: 26-28), a los fan\u00e1ticos (Allegro 1964), a otros refugiados jud\u00edos antes 70 CE (Golb 1980; 1985), a una colecci\u00f3n de dinero para la reconstrucci\u00f3n del santuario destruido (Lehmann 1964), o incluso a la revuelta de Bar Kokhba (Laperrousaz 1961; Luria 1963). Estas discusiones fueron resumidas por H. Bardtke (1968), Vermes ( HJP\u00b2 , 467-69) y M. Wise (1987: 232).<\/p>\n
A pesar de las intrincadas dificultades planteadas por la estructura interior del Rollo de Cobre, un argumento decisivo para su dataci\u00f3n y origen puede derivarse de un examen cuidadoso de la Cueva 3Q y su historia (Pixner 1983: 334-35). En su estado original, la cueva conten\u00eda muchos frascos con una variedad de documentos, que fueron destruidos casi por completo cuando se derrumb\u00f3 el techo exterior. Los pocos fragmentos supervivientes (Baillet, Milik y de Vaux 1962: 94-104) son universalmente aceptados como documentos genuinos de Qumran. La forma de la cueva y el escondite del Rollo de Cobre en ella hacen inconcebible que este doble rollo pudiera haber sido depositado en una fecha posterior mientras los frascos con los otros documentos a\u00fan estaban en su lugar. FM Cross fech\u00f3 el pergamino por motivos paleogr\u00e1ficos dentro de los amplios l\u00edmites 25-75 d. C. (Baillet, Milik y de Vaux 1962: 217-21). Su hebreo mishnaico temprano no es \u00fanico entre los documentos de Qumran (Baillet, Milik y de Vaux 1962: 222). El uso de un material precioso como el cobre y el estilo prosaico y f\u00e1ctico del Rollo de cobre argumentan en contra de una mera composici\u00f3n folcl\u00f3rica.<\/p>\n
Dupont-Sommer (1962: 383-84) se\u00f1ala que incluso la alta suma total de los tesoros ( ca. 4500 talentos) mencionados en el Rollo de cobre no excluye necesariamente su realidad (contra como JT Milik 1959). Dado que los esenios ten\u00edan una comunidad de bienes y se estaban preparando para la guerra escatol\u00f3gica (rollo de guerra) y la reconstrucci\u00f3n del templo (rollo del templo), la cantidad de su riqueza com\u00fan no es sorprendente. Los diversos activos de la comunidad tambi\u00e9n podr\u00edan considerarse un sustituto o contrabanca del tesoro del templo, que los esenios rechazaron (Pixner 1983: 339-40).<\/p>\n
Dado que el Pergamino de Cobre estaba destinado a ser una ayuda memoria para un equipo secreto de excavadores, aparentemente evita t\u00e9rminos geogr\u00e1ficos bien conocidos. Este hecho dificulta la localizaci\u00f3n de los escondites descritos. Todos los eruditos creen que algunos de los escondites estaban situados alrededor del monasterio de Qumr\u00e1n, llamado Secacah (cf. Jos. 15:62) en el Rollo de Cobre (IV, 13 -V, 14 ; cf. de Vaux 1973: 93). Este es otro argumento para la relaci\u00f3n de Qumran del pergamino. Tambi\u00e9n Jerusal\u00e9n y sus alrededores, por ejemplo, Silo\u00e9 (X, 15-16; cf. Juan 9: 7) y Betesda (IX, 11-14; cf. Juan 5: 2), son generalmente consideradas (excepto Luria: 1963) como ubicaciones de tesoros escondidos. Mientras Milik (1959; tambi\u00e9n en Baillet et al. 1962) y Allegro (1964) encuentran que los cach\u00e9s estaban distribuidos al azar por toda Palestina, Pixner (1983) profesa ver un orden sistem\u00e1tico en su distribuci\u00f3n: nos. 1-17 cerca de Essene Gate (Jos. JW 5.145) en la colina SO de la ciudad, lo que sugiere un barrio especial all\u00ed (Pixner 1983: 342-47; Reisner 1985); nos. 19-34 en Qumran y sus alrededores; nos. 35-47 en el \u00e1rea del valle de Yarmuk (\u00bf"Tierra de Damasco"?; Cf. CD VII, 15-19 ); nos. 48-60 nuevamente alrededor de la ciudad santa; y nos. 61-64 en diversas ubicaciones en el Ndel pa\u00eds. La soluci\u00f3n a los intrincados problemas de la topograf\u00eda de Copper Scroll podr\u00eda ser de sumo inter\u00e9s, porque podr\u00eda hacernos comprender la distribuci\u00f3n general de los centros de asentamiento esenios. La calidad bastante pobre de las fotos originales ciertamente ha contribuido a la divergencia de interpretaci\u00f3n (Thorion 1985). Un nuevo conjunto de fotograf\u00edas de Rollos de Cobre tomadas con la ayuda de t\u00e9cnicas modernas podr\u00eda hacer avanzar a\u00fan m\u00e1s la investigaci\u00f3n de este documento tan importante.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Allegro, JM 1960. El tesoro del rollo de cobre. Garden City, Nueva York. 2d ed. 1964.<\/p>\n
Baillet, M .; Milik, JT; y Vaux, R. de. 1962. Descubrimientos en el desierto de Judea de Jordania III: Les -Petites Grottes- de Qumr\u00e2n. Oxford.<\/p>\n
Baker, HW 1956. Notas sobre la apertura de los rollos de "bronce" de Qumr\u00e1n. Bolet\u00edn de la biblioteca John Rylands 39: 45-56.<\/p>\n
Bardtke, H. 1968. Qumran und seine Probleme II \/ 2: Die Kupferrollen. TR 33: 185-204.<\/p>\n
Dupont-Sommer, A. 1962. The Essence Writings from Qumran. Cleveland.<\/p>\n
Golb, N. 1980. El problema del origen y la identificaci\u00f3n de los rollos del mar Muerto. Actas de la American Philosophical Society 124: 1-24.<\/p>\n
—. 1985. \u00bfQui\u00e9n escondi\u00f3 los rollos del mar Muerto? BA 48: 68-82.<\/p>\n
Kuhn, KG 1954. Les Rouleaux de cuivre de Qumr\u00e2n. RB 61: 193-205.<\/p>\n
—. 1956. Bericht \u00fcber neue Qumranfunde und \u00fcber die \u00f6ffnung der Kupferrollen. TLZ 81: 541-46.<\/p>\n
Laperrousaz, EM 1961. Remarques sur l’origine des Rouleaux de Cuivre d\u00e9couverts dans la Grotte 3 de Qumr\u00e2n. RHR 159: 157-72.<\/p>\n
Lehmann, M. 1964. Identificaci\u00f3n del rollo de cobre seg\u00fan sus t\u00e9rminos t\u00e9cnicos. RevQ 5: 97-105.<\/p>\n
Luria, BZ 1963. Megillat han-Nahoshet mem- Midbar Yehudah. Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Milik, JT 1959. Le Rouleau de cuivre de Qumr\u00e2n (3T15 ). Traduction et commentaire topographique. RB 66: 321-57.<\/p>\n
Pixner, B. 1983. Desentra\u00f1ar el c\u00f3digo de la voluta de cobre: un estudio sobre la topograf\u00eda del 3T15. RevQ 11: 323-66.<\/p>\n
Rengstorf, KH 1960. Ḥirbet Qumr\u00e2n und die Bibliothek vom Toten Meer. Stuttgart.<\/p>\n
Riesner, R. 1985. Essener und urkirche en Jerusal\u00e9n. BK 40: 64-76.<\/p>\n
Thorion, Y. 1985. Beitr\u00e4ge zur Erforschung der Sprache der Kupferrolle. RevQ 12: 163-76.<\/p>\n
Vaux, R. de. 1953. Fouille au Khirbet Qumr\u00e2n. RB 60: 84-85.<\/p>\n
—. 1973. Arqueolog\u00eda y rollos del mar Muerto. Oxford.<\/p>\n
Wise, M. 1987. Los Rollos del Mar Muerto: Parte 2, Manuscritos no b\u00edblicos. BA 49: 228-44.<\/p>\n
BARGIL (VIRGIL) PIXNER<\/p>\n
[30]<\/p>\n
LENGUA COPTICA. <\/b>Ver IDIOMAS (COPTIC).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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