CORINTIOS, TERCERA EP\u00cdSTOLA DEL. <\/b>Una de las llamadas ep\u00edstolas ap\u00f3crifas, que forma la \u00faltima parte de una correspondencia ap\u00f3crifa entre Pablo y los corintios contenida en los Hechos de Pablo. Se conserva en varias tradiciones textuales de diversa calidad: en armenio a trav\u00e9s de varios mss del NT ; a trav\u00e9s de cinco mss latinos bastante fragmentarios; una traducci\u00f3n copta del siglo VI de los Hechos de Pablo; en griego del papiro Bodmer del siglo III (v\u00e9ase BODMER PAPYRI); y est\u00e1 atestiguado en el comentario de Efr\u00e9n el sirio sobre las ep\u00edstolas paulinas ( NTApo cr 2: 326-27; Klijn 1963: 2-4). Las traducciones al ingl\u00e9s se pueden encontrar en Schneemelcher y en James.<\/p>\n
Las iglesias sir\u00edaca y armenia consideraron que 3 Corintios era aut\u00e9ntica y la incluyeron con las cartas paulinas. Aunque circulaba de forma independiente y era bastante popular entre ciertos grupos de cristianos primitivos, ya en 1892 Zahn propuso que formaba parte de los Hechos de Pablo (Zahn; Enslin IDB, 679; NTApocr 2: 326; Klijn 1963: 2-5 ). El descubrimiento del papiro copto de Heidelberg en 1894 mostr\u00f3 que Zahn estaba en lo cierto. El texto copto tambi\u00e9n indic\u00f3 que fue escrito originalmente en griego. Esto fue posteriormente verificado por el descubrimiento de un texto griego que se public\u00f3 en 1959 (Klijn 1963: 5).<\/p>\n
Si bien ahora es bastante evidente que 3 Corintios es parte de los Hechos de Pablo, las opiniones var\u00edan en cuanto a si el autor cre\u00f3 la correspondencia entre Pablo y los Corintios o si us\u00f3 escritos ya existentes (Klijn 1963: 10-16; NTApocr 2: 340-42).<\/p>\n
Establecer la fecha, el lugar de composici\u00f3n y la identidad del autor de 3 Corintios es complicado por su relaci\u00f3n con los Hechos de Pablo. Tertuliano dice ( De Bapt. 17;. Aprox ANUNCIO 200) que los Hechos de Pablo fue escrito por un presb\u00edtero de Asia Menor, y el trabajo en s\u00ed indica que muy probablemente fue escrito en Asia Menor. Por lo general, se postula una fecha entre 170 y 195 para la composici\u00f3n de los Hechos de Pablo (Klijn 1963: 4; NTApocr 2: 351). 3 Corintios es al menos as\u00ed de temprano. Si 3 Corintios fue un escrito anterior que fue usado por el autor de los Hechos de Pablo,entonces es imposible en este momento establecer su fecha precisa, lugar de composici\u00f3n o la identidad de su autor.<\/p>\n
3 Corintios se ubica dentro del episodio de Filipos de los Hechos de Pablo y forma parte de una correspondencia entre Pablo y los Corintios. Los corintios primero le escribieron a Pablo hablando de dos hombres, Sim\u00f3n y Cleobius, que llegaron a Corinto y distorsionaron la fe al ense\u00f1ar cosas que no hab\u00edan escuchado de Pablo ni de los otros ap\u00f3stoles. Ense\u00f1aron que los corintios no deber\u00edan -apelar a los profetas, y que Dios no es todopoderoso, que no hay resurrecci\u00f3n de la carne, que la creaci\u00f3n del hombre no es [obra] de Dios y que el Se\u00f1or no ha venido en la carne, ni naci\u00f3 de Mar\u00eda, y que el mundo no es de Dios, sino de \u00e1ngeles -( NTApocr 2: 374). Esta carta fue entregada a Pablo en la prisi\u00f3n de Filipos por Threptus y Eutychus. 3 Corintioses la respuesta de Pablo a la solicitud de los corintios de que visite o escriba acerca de estas ense\u00f1anzas.<\/p>\n
3 Corintios comienza con un saludo paulino bastante t\u00edpico, seguido de un reconocimiento de que su propia tribulaci\u00f3n es una se\u00f1al de que las ense\u00f1anzas del maligno est\u00e1n ganando terreno. Luego, Pablo les asegura a los corintios que les ense\u00f1\u00f3 lo que recibi\u00f3 de los ap\u00f3stoles. A esto le sigue una refutaci\u00f3n de las ense\u00f1anzas de Sim\u00f3n y Cleobius, que constituyen la mayor parte de la carta. A su vez, esto es seguido por una seguridad para aquellos que aceptan sus ense\u00f1anzas y una condenaci\u00f3n para aquellos que no lo hacen. La carta se cierra con un impulso para que se alejen de las falsas ense\u00f1anzas y una bendici\u00f3n de paz, gracia y amor.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
James, MR 1924. El Nuevo Testamento Ap\u00f3crifo. Oxford.<\/p>\n
Klijn, AFJ 1963. La correspondencia ap\u00f3crifa entre Pablo y los corintios. VC 17: 2-23.<\/p>\n
Zahn, T. 1892. Geschichte des neuentestamentlichen Kanons 2\/2. Leipzig.<\/p>\n
DANA ANDR\u00c9S TOMASON<\/p>\n
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