DATAN<\/b> (PERSONA) [Heb dātān ( דָּתָן) ]. Hijo de Eliab, un rubenita, quien con ABIRAM, COR\u00c1 y 250 l\u00edderes de Israel conspiraron contra el liderazgo exclusivo de Mois\u00e9s y Aar\u00f3n en el desierto (N\u00fam. 16: 1-40). La conspiraci\u00f3n termin\u00f3 cuando, a ra\u00edz de una competencia ritual con Aar\u00f3n, la tierra "se trag\u00f3" a los l\u00edderes y el fuego devor\u00f3 a los 250. El nombre se deriva de Akk datnu ‘fuerte, heroico’.<\/p>\n
La \u00faltima forma postex\u00edlica de la historia ( P ) se refleja tambi\u00e9n en N\u00fameros 26: 9. All\u00ed Dat\u00e1n, junto con Abiram y Cor\u00e9, es devorado por la tierra, y el resto de los conspiradores son consumidos por el fuego. Sin embargo, tanto Deut 11: 6 como Sal 106: 16 dan evidencia de una forma anterior perteneciente a la tradici\u00f3n \u00e9pica ( J) en el que la historia de Dat\u00e1n y Abiram a\u00fan no se ha entretejido con la de Cor\u00e9. Pertenecientes a la tradici\u00f3n anterior de Dat\u00e1n-Abiram son los versos 12-14 (15) y 25-34, menos la nota sobre Cor\u00e9 en el vers\u00edculo 32, m\u00e1s fragmentos de los versos 1-2, 24. La conspiraci\u00f3n de Cor\u00e9 es una preocupaci\u00f3n estrictamente lev\u00edtica dirigida contra los reclamos exclusivos del sacerdocio de Aaronide. La de Dat\u00e1n y Abiram es una conspiraci\u00f3n pol\u00edtica m\u00e1s directa contra la autoridad gobernante exclusiva de Mois\u00e9s, quien ser\u00eda "pr\u00edncipe" (heb śar ) sobre el pueblo (v 13). Mientras que el t\u00e9rmino t\u00e9cnico sacerdotal "acercarse" (heb qārab ) se usa en la tradici\u00f3n de Cor\u00e9, la tradici\u00f3n de Dat\u00e1n juega con el verbo "subir" (heb ˓ălah). Mientras que Cor\u00e9 recibe la instrucci\u00f3n de "acercarse", Dat\u00e1n y Abiram se niegan a "subir" ( Qal ) porque el Se\u00f1or solo "hizo subir" ( Hip˓il ) al pueblo de Israel de Egipto para matarlo en el desierto (vv 12 -13).<\/p>\n
Esta historia de conspiraci\u00f3n forma parte de un grupo de tales narrativas, incluida la revuelta de Aar\u00f3n y Miriam contra Mois\u00e9s (N\u00fameros 12) y de todo el pueblo (N\u00fameros 14). Se agrupan en este punto de la narraci\u00f3n que probablemente demuestren el impacto negativo de la democratizaci\u00f3n del esp\u00edritu de Dios en N\u00fameros 11, y la declaraci\u00f3n de Mois\u00e9s en particular de que \u00e9l deseaba -que todo el pueblo del Se\u00f1or fueran profetas, que el Se\u00f1or pusiera su esp\u00edritu sobre ellos -(11:29). La historia de Abiram a menudo se entiende como un reflejo de la p\u00e9rdida de prestigio de la tribu de Rub\u00e9n despu\u00e9s del per\u00edodo de asentamiento. Consulte tambi\u00e9n Budd Numbers WBC .<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Coats, GW 1968. Rebeli\u00f3n en el desierto. Nashville.<\/p>\n
RODNEY R. HUTTON<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
DATAN (PERSONA) [Heb dātān ( דָּתָן) ]. Hijo de Eliab, un rubenita, quien con ABIRAM, COR\u00c1 y 250 l\u00edderes de Israel conspiraron contra el liderazgo exclusivo de Mois\u00e9s y Aar\u00f3n en el desierto (N\u00fam. 16: 1-40). La conspiraci\u00f3n termin\u00f3 cuando, a ra\u00edz de una competencia ritual con Aar\u00f3n, la tierra "se trag\u00f3" a los l\u00edderes y el fuego devor\u00f3 a los 250. … Continuar leyendo \u00abDATAN (PERSONA) [Heb dātān ( דָּתָן) ]. Hijo de Eliab, un rubenita, quien con ABIRAM, COR\u00c1…\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4684","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario-moderno-de-la-biblia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4684","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4684"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4684\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4684"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4684"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4684"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}