DELA\u00cdAS <\/b>(PERSONA) [Heb dĕlāyāh\u00fb ( דְּלָיָהוּ) , dĕlāy\u00e2 ( דְּלָיָה) ]. 1.<\/b> Un sacerdote que recibi\u00f3 el puesto 23 en el orden sacerdotal del Templo durante el reinado de David (1 Cr\u00f3nicas 24:18). M\u00e1s que una persona hist\u00f3rica de la \u00e9poca de David, Delaiah parece representar el apellido de un grupo que regres\u00f3 de Babilonia y que el Cronista ha proyectado hacia la \u00e9poca de David como individuo. La fecha exacta de la lista sacerdotal de 1 Cr\u00f3nicas 24: 1-19, donde aparece Delaiah, sigue siendo objeto de debate. Ver GAMUL. La evidencia estil\u00edstica de la lista, sin embargo, parece vincular la lista a la \u00e9poca de la composici\u00f3n de Cr\u00f3nicas.<\/p>\n
2.<\/b> Miembro del gabinete real de Joacim en los \u00faltimos a\u00f1os del siglo VII a. C. (Jer. 36:12). Delaiah funciona como parte de un motivo literario m\u00e1s amplio dentro de la narrativa de Jerem\u00edas 36; junto con la otra nobleza, representa el fracaso de Jud\u00e1 en responder adecuadamente a la palabra prof\u00e9tica (Jer 36:24). Su oposici\u00f3n a la quema del rollo por Joacim enfatiz\u00f3 la obstinaci\u00f3n del rey (Jer 36:25; ver Carroll, Jeremiah OTL, 661). A pesar de su funci\u00f3n literaria, parece probable que Jerem\u00edas 36 refleje con precisi\u00f3n la estructura y el personal de la corte de Joacim. Aharoni (1968: 168-69) descubri\u00f3 un ostrac\u00f3n del per\u00edodo mon\u00e1rquico tard\u00edo en Laquis que menciona a un alto funcionario llamado Delaiah. Si bien la equiparaci\u00f3n de las 2 personas sigue siendo una conjetura, el ostracon de Laquis s\u00ed indica que Delaiah era un nombre que ten\u00eda al menos una persona en el estrato superior de la sociedad de Judea en la \u00e9poca de Joacim.<\/p>\n
3.<\/b> Una familia de retornados del exilio que, a su llegada a Jud\u00e1, no pudieron probar su identidad \u00e9tnica como israelitas (Esdras 2:60 = Neh 7:62 = 1 Esdras 5:37). Esto generalmente se considera una fuente aut\u00e9ntica, que refleja importantes tensiones sociales asociadas con el regreso y la incapacidad de ciertos grupos para demostrar una identidad jud\u00eda aut\u00e9ntica con registros geneal\u00f3gicos adecuados. La exclusi\u00f3n de la comunidad de los repatriados podr\u00eda resultar en la suspensi\u00f3n de los derechos de propiedad y, por lo tanto, en una privaci\u00f3n econ\u00f3mica y social completa (ver Esdras 10: 8). Es muy probable que los descendientes de Dela\u00eda finalmente se incorporen por completo a la sociedad de Judea (v\u00e9ase Neh 6:10).<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Aharoni, Y. 1968. Excavaci\u00f3n de prueba en el -Santuario Solar- en Laquis. IEJ 18: 159-69.<\/p>\n
JOHN W. WRIGHT<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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