DEMETRIUS <\/b>(PERSONA) [Gk Demetrios ( Δεμετριος ) ]. 1.<\/b> Demetrius Poliorcetes (336-283 a. C. ) "el sitiador", rey de Macedonia (293-288 a. C.)). Su padre Ant\u00edgono, que era uno de los Diodochi, hab\u00eda sido s\u00e1trapa de Frigia y pudo extender su poder hasta Media, por lo que Demetrio se vio a s\u00ed mismo como heredero del legado de Alejandro. Esto despert\u00f3 la enemistad de otros funcionarios de Alejandro que luego hicieron la guerra contra Ant\u00edgono. Al intentar proteger los l\u00edmites S del reino contra Ptolomeo I de Egipto, Demetrio fue derrotado en Gaza en 312, pero esto no impidi\u00f3 nuevas haza\u00f1as. Demetrius derrot\u00f3 a Ptolomeo I en Chipre en 306, y luego intent\u00f3 tomar Rodas de Ptolomeo, pero se vio obligado a abandonar el esfuerzo. Despu\u00e9s de la muerte de Ant\u00edgono en la batalla de Ipsus en Frigia (301) se produjo un breve per\u00edodo de paz, pero como Demetrio a\u00fan estaba vivo, pronto estall\u00f3 de nuevo la guerra (Tcherikover 1966: 9-10). En 296 Demetrio conquist\u00f3 Samaria de Ptolomeo I,HJP\u00b2 2: 87). Fue coronado rey de Macedonia en 293, pero nunca pudo extender su influencia hacia el este.<\/p>\n
2.<\/b> Demetrio I Soter, -Salvador-, rey de Siria alrededor de 162-150 a. C. (1 Mac 7: 1; 2 Mac 14: 1-2). Era hijo de Seleucus IV Philopator y sobrino de Antiochus IV Epiphanes. Lleg\u00f3 al poder durante una \u00e9poca de dominaci\u00f3n sel\u00e9ucida de Palestina, amenazada tanto por el Egipto ptolemaico como por la expansi\u00f3n romana. El conflicto estall\u00f3 en Palestina entre los sel\u00e9ucidas y la comunidad religiosa de Jerusal\u00e9n debido a la invasi\u00f3n de las autoridades sel\u00e9ucidas contra el santuario en Jerusal\u00e9n y la observancia religiosa de los jud\u00edos. En vista de todas las presiones externas, la lucha interna en la comunidad de Jerusal\u00e9n no fue bien recibida por los sel\u00e9ucidas porque amenazaba el deterioro de la situaci\u00f3n (Noth NHI , 359-361).<\/p>\n
Ant\u00edoco III (223-187 a. C. ) fue derrotado por los romanos y se someti\u00f3 a la Paz de Apamea en 189. Fue sucedido en 187 por su hijo Seleuco IV Filopator, cuyo hermano Ant\u00edoco fue reh\u00e9n en Roma. Seleuco IV cambi\u00f3 a su propio hijo Demetrio por Ant\u00edoco. A la muerte de su padre en 175, Demetrio intent\u00f3 negociar su propia libertad para asumir el poder, pero su fracaso permiti\u00f3 a su t\u00edo tomar el trono bajo el t\u00edtulo de Ant\u00edoco IV Ep\u00edfanes (174-164 a. C.). Demetrio finalmente logr\u00f3 escapar de Roma y, a su regreso, se veng\u00f3 del joven sucesor de Ant\u00edoco IV, que gobern\u00f3 bajo un regente (164-162). Organiz\u00f3 el asesinato de Ant\u00edoco V y Lisias y as\u00ed termin\u00f3 su breve reinado que hab\u00eda visto el regreso de la observancia jud\u00eda. Demetrio asumi\u00f3 el trono como Demetrio I Soter en 164 (1 Mac 7: 1-4).<\/p>\n
La historia de la interacci\u00f3n entre Demetrio I y los jud\u00edos se relata en 1 Mac 7: 1-10: 52 y por Josefo ( Ant 12.189-13.79). Demetrius fue inmediatamente abordado por Alcimus, un miembro de la facci\u00f3n helenizante que quer\u00eda ser sumo sacerdote. Despert\u00f3 al rey contra los jud\u00edos debido a las revueltas lideradas por los macabeos. Demetrio envi\u00f3 a su fiel amigo B\u00e1quides con Alcimo para tomar venganza, que fue iniciada por una masacre traicionera de 60 jud\u00edos en un d\u00eda (1 Mac 7:16). Los jud\u00edos se rebelaron contra Alcimo y sus fuerzas, por lo que Demetrio envi\u00f3 a Nicanor para destruir a este pueblo. La burla arrogante de Nicanor y la profanaci\u00f3n del templo desencadenaron una batalla en la que las fuerzas de Nicanor fueron aplastadas por los Macabeos y el propio Nicanor cay\u00f3 (1 Mac 7, 43). Demetrius luego envi\u00f3 a B\u00e1quides y Alcimo a Jud\u00e1 por segunda vez. Mataron a muchos e hicieron una batalla en la que cay\u00f3 Judas Macabeo. Su hermano Jonat\u00e1n asumi\u00f3 el liderazgo y derrot\u00f3 a B\u00e1quides (1 Mac 9:48). B\u00e1quides regres\u00f3 por tercera vez despu\u00e9s de la muerte de Alcimo, pero su expedici\u00f3n fracas\u00f3 e hizo las paces con Jonat\u00e1n. Algunos a\u00f1os m\u00e1s tarde, Demetrio se enfrent\u00f3 a la llegada de Alejandro I Ep\u00edfanes (Balas), quien se hizo pasar por el hijo de Ant\u00edoco IV Ep\u00edfanes y asumi\u00f3 el trono en Ptolemais. La oferta de Demetrius por una alianza con Jonathan fall\u00f3 debido a la contraoferta de Alexander. La muerte de Demetrio en la batalla con Alejandro alrededor de 150 dej\u00f3 a Alejandro en el poder y en una posici\u00f3n de discordia con el hijo de Demetrio. La oferta de Demetrius por una alianza con Jonathan fall\u00f3 debido a la contraoferta de Alexander. La muerte de Demetrio en la batalla con Alejandro alrededor de 150 dej\u00f3 a Alejandro en el poder y en una posici\u00f3n de discordia con el hijo de Demetrio. La oferta de Demetrius por una alianza con Jonathan fall\u00f3 debido a la contraoferta de Alexander. La muerte de Demetrio en la batalla con Alejandro alrededor de 150 dej\u00f3 a Alejandro en el poder y en una posici\u00f3n de discordia con el hijo de Demetrio.<\/p>\n
3.<\/b> Demetrio II, Nicator, "V\u00edctor", hijo de Demetrio I, rey sel\u00e9ucida de Siria alrededor de 145-140 y 129-125 a. C. (1 Mac. 10:67). El poder le fue arrebatado a Demetrio I por Alejandro Balas, por lo que Demetrio II se levant\u00f3 contra Alejandro para recuperar el trono que le pertenec\u00eda. Cuando Demetrio II lleg\u00f3 de Creta en 147 a. C.Alejandro fue amenazado y regres\u00f3 de Fenicia a Antioqu\u00eda para asegurar su posici\u00f3n all\u00ed (1 Mac 10: 67-68). 1 Macabeos informa que Demetrio II nombr\u00f3 a Apolonio gobernador de Celesiria y que Apolonio luego se movi\u00f3 contra Jonat\u00e1n, cuya elecci\u00f3n de lealtad estaba con Alejandro (1 Mac 10: 18-21, 67-69). Josefo acredita a Alejandro con el nombramiento de Apolonio, pero esto probablemente sea un error y ser\u00eda contrario al avance de Apolonio contra Jonat\u00e1n ( Ant 13.4.3, sf). En este punto, la posici\u00f3n de Demetrio era m\u00e1s fuerte que la de Alejandro, ya que la gente de Antioqu\u00eda, sus propios soldados y su suegro Ptolomeo VI se pusieron de su lado.<\/p>\n
Las victorias de Jonat\u00e1n sobre Apolonio en Jope y Azoto le valieron grandes recompensas de Alejandro. Ptolomeo VI Filometor avanz\u00f3 contra Alejandro y obtuvo el control de las ciudades costeras hasta Seleucia, y firm\u00f3 un pacto con Demetrio II. Ptolomeo VI prometi\u00f3 recuperar a su hija Cleopatra de manos de Alejandro y entregarla como esposa a Demetrio II. Posteriormente en las batallas entre ellos, Alejandro huy\u00f3 y fue asesinado en Arabia, y Ptolomeo fue herido de muerte y muri\u00f3 pocos d\u00edas despu\u00e9s (Josefo Ant13.116-19). Jonat\u00e1n tuvo que enfrentarse a Demetrio II, a quien extorsion\u00f3 muchas concesiones. M\u00e1s tarde, Demetrio se vio obligado a hacer m\u00e1s concesiones para asegurar la ayuda de Jonat\u00e1n contra Diodoto Trif\u00f3n, un ex general de Alejandro que aparentemente busc\u00f3 el trono para el hijo de Alejandro, Ant\u00edoco VI, como rival de Demetrio II. Jonathan continu\u00f3 consolidando su poder y renov\u00f3 los tratados de amistad con Roma y Esparta (Sch\u00fcrer HJP\u00b21: 181-85). Esta ascendencia jud\u00eda se volvi\u00f3 inquietante para Trif\u00f3n, quien tom\u00f3 prisionero a Jonat\u00e1n y finalmente lo mat\u00f3 (1 Mac. 12: 39-13: 24). Poco despu\u00e9s mat\u00f3 al joven rey Ant\u00edoco VI y asumi\u00f3 \u00e9l mismo la corona. A Jonat\u00e1n le sucedi\u00f3 en el liderazgo de los jud\u00edos su hermano Sim\u00f3n, con quien Demetrio hizo las paces (1 Mac 13: 33-40). Sim\u00f3n tambi\u00e9n hizo las paces con los hombres en la ciudadela de Jerusal\u00e9n, limpi\u00f3 la ciudadela y tom\u00f3 el control de ella (1 Mac. 13:52).<\/p>\n
En el a\u00f1o 140 a. C., Demetrius II march\u00f3 contra Media. Arsaces, el rey de los partos, lo llev\u00f3 r\u00e1pidamente al cautiverio y, por lo tanto, estuvo fuera de circulaci\u00f3n durante alg\u00fan tiempo. Su hermano Ant\u00edoco VII Sidetes tom\u00f3 su lugar contra Trif\u00f3n, a quien asedi\u00f3 en Apamea y oblig\u00f3 a quitarse la vida. En 130, Ant\u00edoco VII avanz\u00f3 contra los partos y se perdi\u00f3 en la batalla en 129. En el mismo a\u00f1o, Demetrio II fue liberado y reasumi\u00f3 el trono de Siria para gobernar por segunda vez, aunque brevemente. Casi de inmediato, Ptolomeo VI Physcon envi\u00f3 a Alejandro Zebinas, el supuesto hijo de Alejandro Balas, contra Demetrio como rival al trono. Demetrio II fue derrotado por Alejandro Zebinas, y su reinado termin\u00f3 alrededor de 125. Fue sucedido brevemente por su hijo Seleuco en 125, y por Ant\u00edoco VIII Gripo en 125-113 (Sch\u00fcrer HJP\u00b2 1: 130-33).<\/p>\n
4.<\/b> Demetrius III, Eucerus, hijo de Antiochus VIII Grypus. Su nombre completo era Demetrius III Theos Philopator Soter, y Eucerus era un apodo.<\/p>\n
En el imperio sel\u00e9ucida de la \u00e9poca hubo continuas luchas. Ant\u00edoco IX Ciciceno derrot\u00f3 a su hermano \/ primo Seleuco V, por lo que Felipe I, el hermano de Seleuco V, asumi\u00f3 el poder sobre parte de Siria (Josefo Ant 13.370). Sch\u00fcrer ( HJP\u00b2 1: 225) lo llama rey de los nabateos. Ptolomeo Lathyrus luego hizo rey a Demetrius III Eucerus en Damasco. A la muerte de su padre Ant\u00edoco VIII en el 96 a. C. , toda Siria estaba en manos de los dos hermanos, Felipe I y Demetrio III.<\/p>\n
Fue a partir de esta posici\u00f3n que Demetrio III fue llamado a la ayuda de Judios que se rebelan contra Alexander Janneo en el 88 AC Alejandro fue derrotado, pero los Judios tenido un cambio de coraz\u00f3n, al parecer, prefiriendo un estado jud\u00edo libre bajo la hasmonea Janneo, a la anexi\u00f3n a la Imperio sel\u00e9ucida bajo Demetrio. Cerca de 6.000 jud\u00edos se pasaron a Alejandro y Demetrio regres\u00f3 a casa (Sch\u00fcrer HJP\u00b2 1: 224).<\/p>\n
Despu\u00e9s de la campa\u00f1a de Judea, Demetrio III fue asediado por los partos que lo capturaron y lo retuvieron hasta su muerte por enfermedad en el 88 a. C. Su hermano Felipe I se apoder\u00f3 de Antioqu\u00eda y se convirti\u00f3 en rey de toda Siria ( Ant 13.365-86).<\/p>\n
5.<\/b> Demetrio de Phalerum, director de la biblioteca real de Alejandr\u00eda (345-283 a. C. ). Sobre la base de la legendaria Carta de Aristeas, se atribuy\u00f3 a Demetrio la sugerencia al rey Ptolomeo II Filadelfo (283-246) de la traducci\u00f3n de las Escrituras hebreas al griego. La versi\u00f3n de los Setenta fue hecho disponible en todo el 3d siglo AC , pero la Carta de Aristeas est\u00e1 fechada alrededor del 100 AC , y por lo tanto ya es demasiado tarde para haber surgido en la situaci\u00f3n hist\u00f3rica que describe.<\/p>\n
Sch\u00fcrer ( HJP\u00b2 3: 1, 475) se\u00f1ala que el papel de Demetrius no puede ser hist\u00f3rico porque nunca estuvo a cargo de la biblioteca. Despu\u00e9s de la muerte de Ptolomeo I, Ptolomeo II Filadelfo lo desterr\u00f3 porque estaba en desacuerdo con el rey. Al indicar la antig\u00fcedad de la tradici\u00f3n jud\u00eda, Josefo ( AgAp 1.218) menciona a Demetrius Phalerum entre otros eruditos, pero esto probablemente sea una confusi\u00f3n con otro historiador jud\u00edo tambi\u00e9n llamado Demetrius.<\/p>\n
6.<\/b> Un cristiano mencionado en 3 Juan 12. Los intentos de identificar a esta persona con otras en el NT de nombre similar son conjeturas. Lo que podemos suponer razonablemente de esta carta se deriva de la carta misma, particularmente del testimonio en 3 Juan 12.<\/p>\n
Demetrio pudo haber sido rechazado previamente por Di\u00f3trefes (3 Juan 10) y, por lo tanto, el triple testimonio del Anciano se habr\u00eda dado como una referencia a Gayo para recibir bien a Demetrio. La fuerza de la recomendaci\u00f3n se basa en tres testigos: todos los que lo conocieron (12a); la verdad misma, quiz\u00e1s la bondad de su propia vida (12b); y el anciano (12c). El escritor parece pedir la cooperaci\u00f3n de Gayo, que muestra hospitalidad a los misioneros (3 Juan 5-9), mientras que Di\u00f3trefes no presta atenci\u00f3n a las peticiones del Anciano ( Ep\u00edstolas Brown de John AB, 721-24; 748-49). Demetrius pudo haber llevado la carta \u00e9l mismo, o puede haber sido enviada con anticipaci\u00f3n para preparar a Gayo para la llegada del misionero.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Hengel, M. 1974. Juda\u00edsmo y helenismo. Filadelfia.<\/p>\n
Pfeiffer, RH 1949. Historia de los tiempos del Nuevo Testamento con una introducci\u00f3n a los ap\u00f3crifos. Nueva York.<\/p>\n
Tcherikover, V. 1966. La civilizaci\u00f3n helen\u00edstica y los jud\u00edos. Filadelfia.<\/p>\n
BETTY JANE LILLIE<\/p>\n
7.<\/b> Un platero residente en \u00c9feso que instig\u00f3 un mot\u00edn contra Pablo cuando la predicaci\u00f3n de este \u00faltimo comenz\u00f3 a interferir con su oficio, que consist\u00eda en hacer santuarios de plata de Artemisa, la deidad patrona de \u00c9feso (Hechos 19: 23-41). N\u00f3tese tambi\u00e9n Alejandro el calderero en 2 Timoteo 4:14 e IvEf 554 donde se menciona la profesi\u00f3n de calderero.<\/p>\n
No ha habido una controversia significativa con respecto a la identidad de este individuo, excepto por el esfuerzo de EL Hicks (1890: 401-22) para demostrar que se trataba del mismo individuo mencionado en una inscripci\u00f3n de Efeso que data aproximadamente de la \u00e9poca de la narraci\u00f3n de Lucas. La sugerencia de Hicks se bas\u00f3 en una reelaboraci\u00f3n del texto de Lucas de Hechos 19:24. Esta hip\u00f3tesis ha atra\u00eddo a pocos seguidores y plantea m\u00e1s problemas de los que resuelve. No se sabe nada sobre este Demetrius, excepto la m\u00ednima cantidad de informaci\u00f3n proporcionada por Luke. Los hechos relevantes de la historia se centran en la naturaleza de la ocupaci\u00f3n de Demetrius y el papel de este sindicato de artesanos, m\u00e1s que en su identidad personal.<\/p>\n
Los sindicatos eran parte integrante de la vida urbana en la antig\u00fcedad. En Anatolia, tales uniones est\u00e1n bien documentadas en la evidencia literaria y epigr\u00e1fica de la era romana (Magie 1950: 811-13). Actualmente hay m\u00e1s de media docena de inscripciones de \u00c9feso que mencionan en particular el gremio de plateros ( IvEph 425, 547, 585, 586, 636, 2212, 2441). Esta vi\u00f1eta de Lukan que retrata los disturbios civiles que podr\u00edan ser instigados por los sindicatos de la \u00e9poca est\u00e1 respaldada por pruebas tanto epigr\u00e1ficas como literarias (MacMullen 1966: 173-178). De hecho, otra inscripci\u00f3n de Efeso registra un mot\u00edn que fue engendrado por miembros descontentos del sindicato de panaderos en \u00c9feso ( IvEph 215). La evidencia literaria algo posterior que aparece en la correspondencia de Plinio-Trajano ( Ep.10,33-34) en relaci\u00f3n ilegal y potencialmente perjudicial colegial en Asia Menor refleja la misma filosof\u00eda urbana representado en cuenta el car\u00e1cter de la uni\u00f3n de los plateros de \u00c9feso de Lucas.<\/p>\n
Aunque a\u00fan no se han encontrado r\u00e9plicas devocionales de plata del templo de Artemisa, se han descubierto objetos devocionales hechos de otros materiales y dedicados a la diosa efesia Artemisa. La plata, de hecho, se us\u00f3 con frecuencia para art\u00edculos devocionales y estatuas en varios cultos (por ejemplo, Luciano, Alex. 18; Petron. S\u00e1bado 29; IvEph 27, y la inscripci\u00f3n de C. Vibius Salutaris para el uso de plata en el culto de Artemisa. en objetos que no sean r\u00e9plicas de templos).<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Buckler, WH 1923. Conflictos laborales en la provincia de Asia. P\u00e1ginas. 27-50 en Anatolian Studies Presentado a Sir William Mitchell Ramsay, ed. W. Buckler y W. Calder. Manchester.<\/p>\n
Hicks, EL 1890. Demetrius the Silversmith: An Ephesian Study. Exp. 4\/1: 402-22.<\/p>\n
Johnson, SE 1979. El ap\u00f3stol Pablo y los disturbios en \u00c9feso. Lexington Theological Quarterly 14: 78-88.<\/p>\n
MacMullen, R. 1966. Enemies of the Roman Order. Cambridge.<\/p>\n
Magie, D. 1950. El dominio romano en Asia Menor hasta el final del siglo III despu\u00e9s de Cristo. Princeton.<\/p>\n
Ramsey, WM 1893. La Iglesia en el Imperio Romano. Nueva York \/ Londres.<\/p>\n
RICHARD E. OSTER, JR.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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