DESTRUCTOR, EL<\/b> [ heb ma\u009aḥı̂t ( מַשְׁחִית) ; Gk ho olothreutēs ( ὁ ὁλοθρευτης ) ]. El Destructor es un agente de destrucci\u00f3n sobrehumano mencionado en \u00c9xodo 12:23 y 1 Corintios 10:10. En \u00c9xodo, el Destructor es un agente angelical que es enviado por Dios para matar al primog\u00e9nito de Egipto como la d\u00e9cima plaga. Sin embargo, la distinci\u00f3n entre Dios mismo y el \u00e1ngel no est\u00e1 clara. En 12:13 Dios mismo destruye (misma ra\u00edz) al primog\u00e9nito, y en 12:27 mata ( nāgap ) al primog\u00e9nito. Sal 78: 49-51 habla de una compa\u00f1\u00eda de \u00e1ngeles destructores que ejecutaron la d\u00e9cima plaga. Heb 11:28 recuerda este incidente usando el participio "el que destruye" ( ho olothreuōn ).<\/p>\n
El Destructor ilustra el concepto del Antiguo Testamento de que Dios usa \u00e1ngeles para ejecutar su juicio. Un \u00e1ngel destruye al pueblo de Jerusal\u00e9n con una plaga debido al censo de David (2 Sam 24:16; 1 Cr\u00f3nicas 21: 7-22: 1) y destruye 185,000 soldados del ej\u00e9rcito de Senaquerib (2 Reyes 19:35; 2 Cr\u00f3nicas 32:21). ; Isa 37:36; Sir 48:21; 1 Mac 7:41). La visi\u00f3n de Ezequiel 9 es de \u00e1ngeles ejecutando juicio sobre Jerusal\u00e9n y Jud\u00e1.<\/p>\n
En 1 Corintios 10:10, Pablo advierte a los corintios que no se quejen como lo hicieron algunos de los israelitas y fueron destruidos por el Destructor. No est\u00e1 claro si Pablo se refiere a N\u00fameros 14 o 16: 41-50, pero se prefiere este \u00faltimo porque habla de la destrucci\u00f3n del pueblo por una plaga castigadora enviada por Dios. Tampoco est\u00e1 claro si el Destructor es un \u00e1ngel o el mismo Satan\u00e1s. Si el Destructor es un \u00e1ngel, podr\u00eda ser un tipo de \u00e1ngel que ejecuta el juicio de Dios, o el t\u00edtulo de un \u00e1ngel espec\u00edfico que lo hizo. Un tipo de \u00e1ngel es apoyado por el uso rab\u00ednico de ma\u009aḥı̂tcomo un t\u00e9rmino, entre otros, para un \u00e1ngel de destrucci\u00f3n. Fue una consecuencia del concepto rab\u00ednico de que la misericordia y la ira de Dios se ponen en pr\u00e1ctica mediante grupos opuestos de \u00e1ngeles. Un \u00e1ngel espec\u00edfico es apoyado por la presencia del art\u00edculo definido. Adem\u00e1s, en el juda\u00edsmo postex\u00edlico, ma\u009aḥı̂t se usa a veces como una designaci\u00f3n para un \u00e1ngel de destrucci\u00f3n espec\u00edfico ( Str-B 3: 412-16). M\u00e1s tarde, el \u00e1ngel Satan\u00e1s es identificado como un agente de destrucci\u00f3n (Sab 2:24; Juan 8:44; 1 Cor 5: 5 [ olethros ]; Heb 2:14; cf. 2 Cor 12: 7; 1 Tes 2:18; 1 Mascota 5: 8). Al menos se puede decir que en el recuerdo del incidente de N\u00fameros 16: 41-50 en 4 Macc. 7:11 y Sab 18: 20-25 la figura es un destructor individual.<\/p>\n
En la Biblia hebrea, LXX y los primeros textos cristianos, "el destructor" (la forma participial de \u009aāḥat, \u009aādad, hāras, olothreuō y diaphtheirō ) tambi\u00e9n se puede usar para designar un agente humano de destrucci\u00f3n, ya sea un individuo, grupo o naci\u00f3n (Job 15:21; Isa 21: 2; 49:17; Jer 48: 8, 15, 18; Apocalipsis 11:18; ver tambi\u00e9n ETOT 2: 201-2; y TDNT 5: 167-71).<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Dibelius, M. 1909. Die Geisterwelt im glauben des Paulus. G\u00f6ttingen.<\/p>\n
DUANE F. WA TSON<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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