DIBON<\/b> (LUGAR) [Heb dı̂b\u00f4n ( דִּיבֹון) ]. Una de las ciudades de los moabitas, que, seg\u00fan N\u00fameros 21: 26-30, fue capturada por Seh\u00f3n, rey de los amorreos, en su campa\u00f1a contra Moab poco antes de la llegada de los hebreos en su movimiento tradicional de Egipto a Cana\u00e1n. La documentaci\u00f3n literaria de Dibon se encuentra principalmente en el Antiguo Testamento y la estela de Mesha (ver ANET, 320-21). El primero, en lo que se refiere al papel de Moab en las propias tradiciones de asentamiento de Israel, y como te\u00f1ido por la hostilidad mutua y la ignorancia durante siglos, debe tratarse con cautela.<\/p>\n
A. Historia<\/b> <\/p>\n
Los israelitas capturaron este territorio al N del Arn\u00f3n (N\u00fam. 21: 21-25, 31) y fue asignado a la tribu de Rub\u00e9n (Jos. 13: 15-23). En N\u00fameros 32:34, sin embargo, se dice que Dibon, ˓Ataroth y Aroer fueron construidos por Gad, aunque su asignaci\u00f3n tradicional era m\u00e1s al N, extendi\u00e9ndose hasta el r\u00edo Jabbok (moderno W\u00e2dī Zerqā ). El desplazamiento de Rub\u00e9n de Gad en este territorio est\u00e1 respaldado por el t\u00e9rmino "Dib\u00f3n-Gad", que es "Dib\u00f3n de Gad" en N\u00fameros 33: 44-45 y la declaraci\u00f3n de la estela de Mesa (l\u00edneas 10-11) de que "los hombres de Gad habit\u00f3 en la tierra de ˓Ataroth desde la antig\u00fcedad y el rey de Israel hab\u00eda construido ˓Ataroth para s\u00ed mismo -( ˓Ataroth probablemente se identifica con Khirbet ˓Aṭrūs, 14km NO de Dibon). Dibon est\u00e1 en la antigua ruta principal (-El Camino del Rey- en N\u00fam. 20:17; 21:22) que corre al N desde ˓Aqabah a trav\u00e9s de Kerak hasta ˓Amman, y probablemente hacia Damasco. Su sitio se localiza con el nombre de la aldea de Dhībān, situado en un mont\u00edculo bajo (MR 224101) 64 km al S de ˓Amman y 3 km al N del r\u00edo b\u00edblico Anon (el W\u00e2dī el-Mūjib ). Sin embargo, la ciudad antigua se encontraba en un mont\u00edculo prominente al N de la aldea moderna, cortada por un profundo wadi en el W y N, y por una depresi\u00f3n menos profunda en el E, desde la meseta que lo rodea. Esta parte del mont\u00edculo, hasta hace poco, albergaba extensas ruinas de los per\u00edodos bizantino y \u00e1rabe. En el S, el mont\u00edculo desciende gradualmente a una bah\u00eda flanqueada a ambos lados por ligeras elevaciones donde, seg\u00fan se informa, se encontr\u00f3 la Piedra Moabita (la estela de Mesa, rey de Moab) en 1868. Finalmente, se funde en una silla baja con juntas hasta el mont\u00edculo S.<\/p>\n
El libro de Jueces relata que los hijos de Israel sirvieron a Egl\u00f3n, rey de Moab, durante 18 a\u00f1os, hasta que los entreg\u00f3 Aod (Jueces 3: 12-30); m\u00e1s tarde, aparentemente, fue necesario que Jeft\u00e9 librara la tierra al N. del Arn\u00f3n de una ocupaci\u00f3n amonita (Jos. 11-12: 7). Tambi\u00e9n se hace referencia a la dominaci\u00f3n moabita en 1 Sam 12: 9. El rey Sa\u00fal luch\u00f3 contra sus vecinos, incluido Moab (1 Sam 14:47), para asegurarse de que no representaran una amenaza para su reino reci\u00e9n fundado. David conquist\u00f3 Moab y lo someti\u00f3 a tributo (2 Sam 8: 2); su censo de su reino incluy\u00f3 las tierras del r\u00edo Arn\u00f3n N (2 Sam 24: 5). Dibon ciertamente estaba incluido dentro del dominio de Israel en este momento, pero es probable que Moab recuperara su territorio al N del Arn\u00f3n despu\u00e9s de la muerte de Salom\u00f3n cuando las tribus N se separaron. Para este per\u00edodo, durante el reinado de Josafat,KM\u008aYT ?) Que fue rechazado solo por la intervenci\u00f3n divina (2 Cr\u00f3nicas 20: 1-30). Sin embargo, fue Omri de Israel seg\u00fan la estela de Mesa (l\u00edneas 4-5) y 2 Reyes 3: 4, quien dirigi\u00f3 un ataque exitoso contra Moab N del Arn\u00f3n, tom\u00f3 "posesi\u00f3n de toda la tierra de Medeba", y exigi\u00f3 un gran tributo.<\/p>\n
Despu\u00e9s de la muerte de Acab, Mesa se rebel\u00f3. Joram, nieto de Omri, Josafat de Jud\u00e1 y rey vasallo de este \u00faltimo de Edom (1 Reyes 22:47; 2 Reyes 3: 4-27) lanz\u00f3 una campa\u00f1a conjunta contra Mesa desde el sur alrededor del mar Muerto. Su ej\u00e9rcito fue derrotado, su tierra devastada y su ciudad, Kir-hareseth (generalmente identificada con la moderna Kerak) sitiada. Mesa recurri\u00f3 al \u00faltimo sacrificio de su hijo mayor como holocausto en la muralla de la ciudad para apaciguar los poderes divinos; el acto desesperado logr\u00f3 el resultado que deseaba: las fuerzas aliadas levantaron el sitio y se retiraron, dej\u00e1ndolo en control de Moab.<\/p>\n
Amenazado por N y S, Mesha parece haber decidido que su frontera N era la m\u00e1s vulnerable y lanz\u00f3 un ataque contra las ciudades controladas por israelitas al N del Arn\u00f3n. La estela de Mesa da informaci\u00f3n muy detallada sobre sus campa\u00f1as: su asalto a Atarot, reconstruido por el rey de Israel, y la matanza de sus habitantes gaditas; su captura de Nebo, el sacrificio de su poblaci\u00f3n y la devoci\u00f3n de los objetos rituales de Yahv\u00e9 a Chemosh, su dios; y su toma de otras ciudades que culmin\u00f3 con la captura de Jahaz, la fortaleza construida por el rey israelita cuando acudi\u00f3 en ayuda de los habitantes israelitas (estela de Mesa, l\u00edneas 4-21; cf. ANET, 320).<\/p>\n
Como Mesa era un -daibonita-, estableci\u00f3 a Dib\u00f3n como su capital agregando o reconstruyendo, en su extremo S, un nuevo barrio llamado Qrḥh (posiblemente pronunciado, Qarḥoh ): -Hice este santuario para Chemosh en Qrḥh – (l\u00ednea 3); -Constru\u00ed Qrḥh, el muro de los parques y el muro de la acr\u00f3polis. Constru\u00ed sus puertas, constru\u00ed sus torres, constru\u00ed un palacio y constru\u00ed los muros de contenci\u00f3n del embalse dentro de la ciudad -(l\u00edneas 21-24). Como el nuevo barrio no ten\u00eda cisternas, Mesa orden\u00f3 a los habitantes que se hicieran cisternas (l\u00edneas 24-25). La estela con sus declaraciones triunfantes probablemente se instal\u00f3 en el santuario de Chemosh en Qrḥh, cerca de donde se encontr\u00f3 en 1868.<\/p>\n
Es posible que los \u00e9xitos de Mesha no hayan sido duraderos. Se dice que Hazael de Damasco conquist\u00f3 el territorio de Israel al este del Jord\u00e1n hasta el Arn\u00f3n (2 Reyes 10: 32-33), lo que puede significar que esta parte de Moab se hab\u00eda perdido, quiz\u00e1s para el rey Jeh\u00fa, antes de este tiempo. Por otro lado, hay indicios en el Antiguo Testamento de que Moab mantuvo una existencia precaria que inclu\u00eda incluso su territorio al N del Arn\u00f3n. Las referencias en Isa 15: 2 y, quiz\u00e1s, en Jer 48:18, donde a Moab se le llama "la hija de Dib\u00f3n" sugieren que Dib\u00f3n todav\u00eda podr\u00eda haber sido la capital. Los or\u00e1culos contra Moab de Isa\u00edas 15-16 y 25: 1-12, de Jerem\u00edas 48 y Ezequiel 25: 8-11 nombran no solo a Dib\u00f3n sino a otras ciudades al N del Arn\u00f3n como si todav\u00eda pertenecieran a Moab: Hesb\u00f3n, Aroer, Nebo, Medeba, Jahaz y otros. Este fue el per\u00edodo del expansionismo asirio y babil\u00f3nico y los estados de Siria, Palestina y Transjordania se vieron obligadas a someterse o ser destruidas. Al someterse a esta dominaci\u00f3n extranjera y pagar su tributo, a Moab se le permiti\u00f3 mantener su propio gobierno y reyes en la sombra; cuatro de ellos se nombran en los anales asirios. Que deber\u00eda estar en paz, y sin duda presenciar con alegr\u00eda las tribulaciones de Israel y Jud\u00e1, a pesar de las terribles advertencias de sus profetas, fue un punto muy doloroso para esos profetas e hizo que sus or\u00e1culos contra Moab fueran amargos y llenos de alegr\u00eda. Finalmente, Moab tambi\u00e9n cometi\u00f3 el error fatal: se uni\u00f3 a una rebeli\u00f3n generalizada contra los babilonios y perdi\u00f3 toda apariencia de independencia, probablemente a manos de Nabucodonosor (582). cuatro de ellos se nombran en los anales asirios. Que deber\u00eda estar en paz, y sin duda presenciar con alegr\u00eda las tribulaciones de Israel y Jud\u00e1, a pesar de las terribles advertencias de sus profetas, fue un punto muy doloroso para esos profetas e hizo que sus or\u00e1culos contra Moab fueran amargos y llenos de alegr\u00eda. Finalmente, Moab tambi\u00e9n cometi\u00f3 el error fatal: se uni\u00f3 a una rebeli\u00f3n generalizada contra los babilonios y perdi\u00f3 toda apariencia de independencia, probablemente a manos de Nabucodonosor (582). cuatro de ellos se nombran en los anales asirios. Que deber\u00eda estar en paz, y sin duda presenciar con alegr\u00eda las tribulaciones de Israel y Jud\u00e1, a pesar de las terribles advertencias de sus profetas, fue un punto muy doloroso para esos profetas e hizo que sus or\u00e1culos contra Moab fueran amargos y llenos de alegr\u00eda. Finalmente, Moab tambi\u00e9n cometi\u00f3 el error fatal: se uni\u00f3 a una rebeli\u00f3n generalizada contra los babilonios y perdi\u00f3 toda apariencia de independencia, probablemente a manos de Nabucodonosor (582).BC ).<\/p>\n
Moab (y Dibon) no jugaron un papel importante en los siglos que siguieron, pero con el surgimiento del poder nabateo y el crecimiento del comercio, Moab debi\u00f3 de florecer. Sin embargo, Jud\u00e1, como resultado del triunfo asmoneo sobre los gobernantes griegos de Egipto y Siria y el establecimiento de un estado fuerte, una vez m\u00e1s volvi\u00f3 sus ojos a sus antiguos territorios en Transjordania. Tanto John Hyrcanus como Alexander Jannaeus lucharon contra los nabateos, recuperando algunas de las ciudades perdidas. No se nos dice si Dibon era uno de estos, sino una moneda de Hircano II (63-40 a. C.) encontrado en el sitio, sugiere que Dibon se incluy\u00f3 dentro de Peraea, "la tierra m\u00e1s all\u00e1 (del Jord\u00e1n)", un adjunto del estado jud\u00edo. Si es as\u00ed, es probable, sobre la base de la evidencia arqueol\u00f3gica, que se invirti\u00f3 a la regla nabatea al menos tan temprano como el siglo 1 AC y fue incorporado en la nueva provincia romana de Arabia en el ANUNCIO 106.<\/p>\n
Dos inscripciones encontradas en Dibon sugieren fuertemente que hubo una guarnici\u00f3n romana aqu\u00ed en la \u00faltima parte del siglo II y gran parte del siglo III. Eusebio, en el siglo IV, se\u00f1ala a Dibon como una "ciudad muy grande". Yāqūt, el ge\u00f3grafo \u00e1rabe, que escribe en el primer cuarto del siglo XIII, menciona – Dhibyān. -En la \u00e9poca otomana, el pueblo se hab\u00eda trasladado a la colina S y m\u00e1s cerca de la carretera principal.<\/p>\n
B. Excavaciones<\/b> <\/p>\n
Se realiz\u00f3 un sondeo preliminar en 1950 con excavaciones completas al a\u00f1o siguiente bajo la direcci\u00f3n de FV Winnett. Su informe proporciona informaci\u00f3n valiosa sobre la interpretaci\u00f3n de la estela Mesha y las otras fuentes documentales. El trabajo de campo fue continuado en 1952 por WL Reed; en 1952-53 por AD Tushingham; y finalmente en 1955-1956 y 1965 por WH Morton. Las primeras 3 expediciones se limitaron a la parte SE del mont\u00edculo; los de Morton consistieron en sondeos para el lecho de roca en partes m\u00e1s altas y hasta ahora intactas del mont\u00edculo: el NE, el NO y la cumbre.<\/p>\n
1. La Edad del Bronce y del Hierro. <\/b>Las investigaciones de Morton llenaron serios vac\u00edos en el registro arqueol\u00f3gico de la ciudad. Por primera vez, las excavaciones en el lecho rocoso revelaron dep\u00f3sitos de edad EB inalterados. En su tramo H-VII se encontraron muros adheridos, de 1,40 m de espesor, en direcci\u00f3n EO y NS, descansando sobre lecho rocoso y encerrados dentro de un relleno cuyo contenido cer\u00e1mico era consistentemente EB; su proximidad a una puerta de entrada de la Edad del Hierro y los segmentos de otras murallas al O y N atribuidos al EB permiten inferir un sistema defensivo de este per\u00edodo. Si bien la duraci\u00f3n de esta ocupaci\u00f3n temprana puede abarcar EB II-IV, no hay absolutamente ninguna evidencia de las edades MB y LB en Dhiban. <\/p>\n
El asentamiento comienza una vez m\u00e1s en la Edad del Hierro. Se ha encontrado cer\u00e1mica caracter\u00edstica de la Edad del Hierro temprana, pero todav\u00eda no es posible asignar ninguna estructura a este per\u00edodo. Al menos dos etapas de la Edad del Hierro II de una entrada principal est\u00e1n representadas en la secci\u00f3n H de Morton. La primera est\u00e1 construida con piedra y adobe y se accede a ella por un camino curvo, a veces escalonado, sobre un lecho de roca. Probablemente a la destrucci\u00f3n de este muro se le atribuye el grano carbonizado encontrado descansando sobre el lecho de roca fuera de \u00e9l, que puede compararse con el grano encontrado por Reed en una casa en el extremo S del mont\u00edculo, fechado por radiocarbono y evidencia cer\u00e1mica de ca . 850 a. C.La muralla de la ciudad, posterior a la Edad del Hierro, tiene una altura de 3,5 m; sin embargo, la puerta de entrada, tal como se encuentra, representa una reelaboraci\u00f3n en el per\u00edodo nabateo. Fuera de este muro hab\u00eda grandes silos circulares de grano con lados y fondos de piedra enlucidos que pueden pertenecer a la \u00e9poca de Mesha. Indican la prosperidad de la ciudad y la importancia del grano como un cultivo b\u00e1sico principal del reino (Rut 1: 1), como en Transjordania en general (para Amm\u00f3n, 2 Cr\u00f3nicas 27: 5). A este mismo per\u00edodo se le puede atribuir un gran edificio p\u00fablico en la secci\u00f3n L, denominado -palacio-, que mide 42,9 \u00d7 21,1 m. Sus muros de piedra descansan sobre un lecho de roca, cortando entre 30 y 40 cm.de los dep\u00f3sitos de EB. Su final E pudo haber sido un santuario; en esta zona se encontraron piezas de un incienso de la Edad de Hierro I y cerca de 2 figurillas de -fertilidad-. El -palacio- y el -santuario- pueden ser los edificios a los que se hace referencia en la estela de Mesha (l\u00edneas 3 y 23).<\/p>\n
Sin embargo, en la actualidad parece m\u00e1s probable buscar el nuevo barrio real de Mesha en Qarhoh en el \u00e1rea parcialmente investigada en las expediciones de 1950-53, aunque esta \u00e1rea era generalmente baja y dif\u00edcil de encerrar dentro de las principales defensas de la ciudad. Sin embargo, fue aqu\u00ed, seg\u00fan la tradici\u00f3n, donde se encontr\u00f3 la estela conmemorativa de Mesha, un sitio l\u00f3gico si se estableci\u00f3 originalmente en o adyacente a -este lugar alto en Qarhoh- (estela de Mesha, l\u00ednea 3). Su posterior desarrollo como ciudadela de la ciudad implic\u00f3 una gran labor y gastos que pueden confirmar su identificaci\u00f3n con el barrio real de Mesha.<\/p>\n
Se han distinguido tres etapas de construcci\u00f3n en esta \u00e1rea. El m\u00e1s antiguo, que descansa sobre el lecho rocoso o inmediatamente encima, contiene vestigios de ocupaci\u00f3n y murallas de la ciudad, pero ning\u00fan relleno que eleve el nivel de ocupaci\u00f3n hacia el del asentamiento principal hasta el N. Probablemente representa un suburbio ligeramente fortificado fuera de las murallas principales de la ciudad. La ocupaci\u00f3n all\u00ed se puede fechar alrededor del 850 a. C.<\/p>\n
Una remodelaci\u00f3n importante de esta \u00e1rea incluy\u00f3 muros pesados a lo largo del S, SE y E (la parte W del \u00e1rea no ha sido excavada) y una impresionante torre cuadrada en la esquina SE. Estos apoyaron un gran relleno que elev\u00f3 el cuarto S al menos al nivel del umbral de la torre 13 m por encima del lecho de roca. Una segunda torre u otro edificio importante puede estar debajo de una loma sin excavar hacia el W. relacionado con el -lugar alto para Chemosh- y el palacio al que se hace referencia en la estela de Mesha (l\u00edneas 3 y 23); esto se puede inferir de la tendencia en el Cercano Oriente de que los lugares santos retengan su santidad y poder a trav\u00e9s de una serie de santuarios. Parece posible que este importante programa de construcci\u00f3n,<\/p>\n
El \u00faltimo y m\u00e1s espectacular proyecto de construcci\u00f3n en Dibon consiste en un gran muro maltrecho de bloques toscamente revestidos con un promedio de 1 \u00d7 0,5 m colocados horizontalmente, revistiendo y apoyando las construcciones anteriores. Donde se revela, todav\u00eda se encuentra a 10 m sobre el lecho rocoso. La impresionante ciudadela de Dibon, cuando era completamente visible, debi\u00f3 de parecerse al podio de la ciudadela de David en Jerusal\u00e9n, recientemente excavada por Yigal Shiloh. Obras tan caras y el permiso para construirlas sugieren que un gobernante de Dibon se hab\u00eda ganado el favor especial de su se\u00f1or; tal ocasi\u00f3n puede ser la "derrota en una batalla abierta" infligida por "Kamashaltu, rey de Moab", vasallo de Ashurbanipal, a un rey \u00e1rabe que se hab\u00eda rebelado. Aparte de las defensas, la arqueolog\u00eda ha revelado poca importancia arquitect\u00f3nica; las tumbas excavadas del per\u00edodo moabita, sin embargo,<\/p>\n
La seguridad y la prosperidad de Dib\u00f3n terminaron repentinamente cuando Moab se uni\u00f3 a una revuelta general contra Nabucodonosor, el nuevo se\u00f1or babil\u00f3nico. Moab perdi\u00f3 toda su independencia en el 582 a. C. , aunque no hay evidencia de que Dib\u00f3n haya sido destruido. Sin embargo, aparte de alguna cer\u00e1mica helen\u00edstica, no hay evidencia estructural de ocupaci\u00f3n durante los per\u00edodos persa y helen\u00edstico que siguieron.<\/p>\n
Como ya hemos se\u00f1alado, el descubrimiento en el sitio de una moneda de Hircano II (63-40 a. C. ) puede sugerir que Dib\u00f3n formaba parte de la Perea, gobernada desde Jerusal\u00e9n por los reyes-sacerdotes asmoneos de una Judea resurgente. Si es as\u00ed, la evidencia de ocupaci\u00f3n en este momento debe estar en otra parte del sitio, tal vez en la cima del tell.<\/p>\n
2. El per\u00edodo nabateo. <\/b>Dibon disfrut\u00f3 de un renacimiento con el surgimiento del reino nabateo. Las excavaciones en la cumbre han revelado un rico dep\u00f3sito nabateo, incluida una puerta de la ciudad, fechada de cerca por la t\u00edpica cer\u00e1mica nabatea fina, fina, a veces pintada y con hoyuelos. El principal monumento del que podemos hablar con cierta seguridad es el templo construido en la esquina SE del mont\u00edculo. Como reconstruido, es de distyle in antis forma, y consta de pronaos, naos y adytum tripartito; las paredes del podio se proyectan hacia el norte a ambos lados de un amplio tramo de escalones que conducen a la entrada. Su ancho total, con paredes de podio, es de 19 m; su longitud, con escalera, es de 28 m. Fragmentos de capiteles, columnas, pedestales y entablamentos nos permiten visualizar el edificio. En muchos aspectos, es similar al Qasr Bint Farun en Petra y fue construido probablemente en la primera parte del siglo 1 ANUNCIO,quiz\u00e1s bajo Aretas IV. El templo estaba rodeado por un pavimento enlosado sostenido por muros al S y al E. Corriendo paralelo a su muro S hab\u00eda un acueducto, sostenido por arcos. No hab\u00eda ning\u00fan muro defensivo que rodeara el recinto del templo; en cambio, un tramo monumental de escalones de piedra (originalmente de 8 m de ancho) conduc\u00eda desde el S sobre las ruinas de las defensas moabitas. Hay evidencias de modificaciones en este plan, pero no hay evidencia de destrucci\u00f3n; es probable que el templo fue abandonado por el tiempo del reino nabateo fue absorbido en la provincia romana de Arabia en EL ANUNCIO 106.<\/p>\n
3. Per\u00edodos romano, bizantino y \u00e1rabe. <\/b>Unas pocas monedas, y en particular de 2 inscripciones establecer una presencia romana en Dib\u00f3n: Una inscripci\u00f3n, probablemente para ser fechado en EL ANUNCIO 201, puede marcar el establecimiento de un puesto militar romano para proteger la carretera N-S a trav\u00e9s de la provincia; el otro conmemora la construcci\u00f3n, en el 245\/46 d . C., de una torre (?) y se refiere a un gobernador romano (Claudius Capitolinus), hasta ahora desconocido. Un complejo de ba\u00f1os (en su mayor\u00eda sin excavar) y lo que puede ser una muralla contempor\u00e1nea se han asignado tentativamente a este per\u00edodo. <\/p>\n
Eusebio conoci\u00f3 a Dibon en el siglo IV como una ciudad grande y sin murallas, pero obviamente compart\u00eda la prosperidad general de Transjordania y Palestina, particularmente en los siglos VI y VII. La excavaci\u00f3n revel\u00f3 una sala abovedada y un patio abierto en su E, una estructura de prop\u00f3sito desconocido en el antiguo podio del templo nabateo, un \u00e1rea de la plaza que fue modificada para proporcionar ba\u00f1os abovedados y 2 iglesias (ninguna de las cuales es comparable con las de Nebo y Medeba). pero sin muralla de la ciudad. Se han distinguido tres fases de construcci\u00f3n o reparaci\u00f3n que van desde mediados del siglo VI hasta la conquista \u00e1rabe. Las tumbas de la \u00e9poca nos dan una idea de la vida personal de los cristianos en esta regi\u00f3n algo remota del imperio.<\/p>\n
La primera ocupaci\u00f3n musulmana parece haber ocurrido casi de inmediato, bajo el califato omeya. Un complejo de habitaciones abovedadas que se superponen a la iglesia "Gateway", al oeste de la plataforma del templo nabateo, puede representar la casa solariega de un jefe local. Su muro de defensa encerraba los ba\u00f1os bizantinos, convertidos en viviendas abovedadas, as\u00ed como la sala bizantina reocupada. Morton tambi\u00e9n informa 2 edificios omeyas abovedados en la cima del tell. Tambi\u00e9n hay evidencia numism\u00e1tica y cer\u00e1mica estratificada de un asentamiento abas\u00ed de los siglos VIII-IX.<\/p>\n
La casa solariega fue reutilizada, y una dispersi\u00f3n de muros fragmentarios sobre la iglesia N y su atrio sugieren una ocupaci\u00f3n bastante extensa en el per\u00edodo medieval ayub\u00ed y mameluco temprano. En la cima del mont\u00edculo, restos muy sustanciales (algunos de ellos originalmente bizantinos) probablemente se remontan a este per\u00edodo.<\/p>\n
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Winnett, FV y Reed, WL 1964. Las excavaciones en Dibon (Dhiban) en Moab, 1950-51 y 1952. AASOR 36-37. New Haven.<\/p>\n
AD TUSHINGHAM<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
DIBON (LUGAR) [Heb dı̂b\u00f4n ( דִּיבֹון) ]. Una de las ciudades de los moabitas, que, seg\u00fan N\u00fameros 21: 26-30, fue capturada por Seh\u00f3n, rey de los amorreos, en su campa\u00f1a contra Moab poco antes de la llegada de los hebreos en su movimiento tradicional de Egipto a Cana\u00e1n. La documentaci\u00f3n literaria de Dibon se encuentra principalmente en el Antiguo Testamento y la estela de … Continuar leyendo \u00abDIBON (LUGAR) [Heb dı̂b\u00f4n ( דִּיבֹון) ]. Una de las ciudades de los moabitas, que, seg\u00fan…\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4760","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario-moderno-de-la-biblia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4760","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4760"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4760\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4760"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4760"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4760"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}