DIRECCI\u00d3N Y ORIENTACI\u00d3N. <\/b>La orientaci\u00f3n es el medio por el cual las personas determinan la direcci\u00f3n. Desde la antig\u00fcedad m\u00e1s temprana, parece haber existido las 4 direcciones cardinales: norte, sur, este y oeste (N, S, E y W). Esto es cierto para la cultura hebrea, acadia y sumeria. Tambi\u00e9n es cierto para el egipcio. Las direcciones generalmente estaban relacionadas con fen\u00f3menos espaciales espec\u00edficos. A menudo, las caracter\u00edsticas astron\u00f3micas o terrestres sirvieron como base para la orientaci\u00f3n. Las caracter\u00edsticas astron\u00f3micas har\u00edan uso principalmente del sol como punto de referencia; En segundo lugar, las estrellas o constelaciones espec\u00edficas podr\u00edan desempe\u00f1ar un papel en la orientaci\u00f3n. La salida y la puesta del sol sirvieron como indicadores primarios de E y W en Mesopotamia y en Siria \/ Palestina. Las caracter\u00edsticas terrestres como las monta\u00f1as y los mares sirvieron como indicadores de direcci\u00f3n. \u00d1ame heb "Mar", refiri\u00e9ndose al Mediterr\u00e1neo, era un indicador de "oeste". De manera similar, el acadio \u009aadū, "monta\u00f1a", fue un indicador de "este".<\/p>\n
En otros casos, una vez que se determin\u00f3 el rumbo primario, el individuo mir\u00f3 en esa direcci\u00f3n y us\u00f3 el cuerpo como una simple br\u00fajula para ubicar otras direcciones (cuando uno mira hacia N, la mano derecha est\u00e1 hacia el E, la izquierda hacia el W, el sur es detr\u00e1s). Desde el desarrollo de la br\u00fajula magn\u00e9tica, N ha sido la direcci\u00f3n principal. Sin embargo, las mismas palabras orientaci\u00f3n y orientar apuntan al E, probablemente usando el sol naciente, como punto de referencia principal. Desde el propio OT hay numerosos indicadores de que E sirvi\u00f3 como direcci\u00f3n principal para los rumbos. En hebreo b\u00edblico, el grupo de palabras relacionado qedem, qēdm\u00e2 y qādı̂m aparece con m\u00e1s frecuencia para "este". Estas palabras literalmente significan "delante, antes". Por lo tanto, E era la direcci\u00f3n frente a uno, la direcci\u00f3n por la cual uno ganaba la orientaci\u00f3n y el rumbo. Este uso de la ra\u00edz qdm para indicar E no se limita al hebreo; tiene un uso similar en ugar\u00edtico, indicando E o el viento E. Uno de los grupos de palabras hebreas para "oeste" era ˒āh\u00f4r y ˒ahăr\u00f4n. El "mar occidental" ( yam ˒ahăr\u00f4n ) se refer\u00eda al mar Mediterr\u00e1neo. Literalmente, ˒āh\u00f4r y ˒ahăr\u00f4n significaban "ack" o "detr\u00e1s". El hebreo tambi\u00e9n us\u00f3 śĕmo˒l, "la mano izquierda", para indicar el norte y yāmı̂n, "la mano derecha" para indicar S.<\/p>\n
Sin embargo, no todas las culturas del ANE utilizaron el mismo patr\u00f3n de orientaci\u00f3n que los hebreos. Los egipcios, por ejemplo, ten\u00edan a S como su principal punto de referencia, probablemente porque era la direcci\u00f3n de la fuente del Nilo, su sangre vital. Aunque tambi\u00e9n usaban el cuerpo como br\u00fajula, diferentes direcciones resultaban de una orientaci\u00f3n diferente. Frente a S, la mano derecha ( wnmy, ˒imn ) indicaba W ( ˒imnt ) y oeste ( ˒imnty ). Del mismo modo, para el egipcio, la mano izquierda y la izquierda ( ˒i \u0080 by y ˒i \u0080 bi ) indicaron E ( ˒i \u0080 bt ).<\/p>\n
Utilizando una base astron\u00f3mica para las direcciones, la mayor\u00eda de los pueblos sem\u00edticos utilizaron la salida del sol para la direcci\u00f3n y el rumbo principales. En acadio, ṣitū \u009aam\u009ai, "la salida del sol", era una expresi\u00f3n com\u00fan utilizada para describir a E. Asimismo, en hebreo, mizrāḥ (ha\u009a) \u009aeme\u009a, "la salida del sol" indicaba E, al igual que mizrāḥ solo. De manera similar, el acadio erēb \u009aam\u009ai, "la puesta del sol" era una frase para indicar W. El hebreo ma˓ărāb tambi\u00e9n significa "oeste" y est\u00e1 relacionado con el acadio. El hebreo tambi\u00e9n usa la frase māb\u00f4˒ (ha\u009a) \u009aeme\u009a, lit. -La entrada del sol-, como lo opuesto a la salida del sol, como la puesta del sol y como la direcci\u00f3n W.<\/p>\n
JOEL F. DRINKARD, JR.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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