DURA<\/b> (LUGAR) [ Aram d\u00fbrā˒ ( דּוּרָא) ]. Un sitio mesopot\u00e1mico mencionado en Daniel. Dan 3: 1 dice que el rey Nabucodonosor hizo una imagen de oro y "la puso en la llanura de Dura, en la provincia de Babilonia". Debido a que se negaron a inclinarse ante esta imagen, Daniel y sus amigos Sadrac, Mesac y Abednego fueron arrojados al horno de fuego. La ubicaci\u00f3n de Dura es incierta. El nombre deriva probablemente de Akk Duru , que significa -muro de la ciudad, fortificaci\u00f3n, fortaleza.- As\u00ed, la traducci\u00f3n de la LXX peribolos -\u00e1rea amurallada- es t\u00e9cnicamente correcta (Teodotiano da a Deira ).<\/p>\n
El nombre "Dura" podr\u00eda significar las fortificaciones exteriores de Babilonia. Pinches ( ISBE [1939] 2: 883) propuso una interpretaci\u00f3n general de "la llanura del Muro", una parte de las defensas exteriores como "la muralla designada durante Suanna, " la muralla [de la ciudad] Defensa elevada ", un nombre de Babilonia. La "llanura" o "valle" de Dura podr\u00eda ser simplemente una secci\u00f3n de la ciudad. Sin embargo, Jeffery ( IB 6: 395) traduce Aram biq˓\u00e2 (Dan 3: 1) como -una llanura baja entre dos cadenas monta\u00f1osas- en lugar de un espacio abierto en la ciudad. Y uno podr\u00eda esperar que el texto se refiera a la "ciudad" en lugar de a la "provincia" de Babilonia si el escenario fuera dentro de los muros de la ciudad.<\/p>\n
-Dura- es un nombre com\u00fan en el \u00e1rea y forma un elemento en varios nombres, como el famoso Dura-Europos, a 270 millas al NO de Babilonia, en el alto \u00c9ufrates en lo que ahora es Siria. Dentro de la provincia o distrito administrativo de Babilonia, Oppert (1862: 238-40) y otros se\u00f1alaron que el r\u00edo Dura es un afluente que desemboca en el \u00c9ufrates a unas 5 o 6 millas por debajo de Hilla, el sitio de la antigua Babilonia. Cerca hay una serie de mont\u00edculos o colinas bajas llamadas Tulul Dura ( pl. ) O ( sing. ) Tell Dēr, a 27 km (o 16 millas) al SO de Bagdad, en el barrio de la antigua Erech. Al final de la fila hay dos mont\u00edculos m\u00e1s grandes, el m\u00e1s peque\u00f1o de los cuales se llama el Mokattat. All\u00ed, Oppert not\u00f3 una enorme estructura de ladrillos de 14 mcuadrado y 6 m de alto. Pens\u00f3 que esta era la plataforma para la imagen de oro de Nabucodonosor, y que esta era la Dura de Dan 3: 1. Si esto es correcto o no, el contexto de la historia de Daniel sugiere proximidad a la ciudad de Babilonia. Esto excluye no solo Dura-Europos, sino otras identificaciones anteriores, como los sitios al norte de Babilonia y al este del Tigris.<\/p>\n
Polibio (5.48) y Amiano Marcelino (23.5.8; 24.1.5) mencionan un Dura en la desembocadura del r\u00edo Chaboras donde ingresa al \u00c9ufrates cerca de Carquemis (ver PW 5: 1847). Otra Dura est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 del Tigris, cerca de Apolonia (Polib. 5.52 y Amm. Marc. 25.6, 9). El primero ciertamente estaba fuera de la provincia de Babilonia. El segundo estaba en el distrito de Sittakene, que en tiempos de los partos estaba incluido en la provincia de Babilonia (seg\u00fan Estrab\u00f3n). Pero todav\u00eda est\u00e1 lejos de la capital.<\/p>\n
Montgomery ( Daniel ICC , 199) cita la Geograf\u00eda de Ptolomeo (6.3) para Susian Deera. Pinches dice que tambi\u00e9n se llamaba Dūr-ili, "la muralla de dios". Duru aparece junto con Tutul y Gudua (Cutha) en una intervenci\u00f3n entre Deru o Dur-ili y Tindir (Babilonia). Una tradici\u00f3n talm\u00fadica ( b. Sanh. 92b) hace de la llanura o valle de Dura el escenario de la visi\u00f3n de Ezequiel en 37: 1-14 de un valle lleno de huesos secos que vuelven a la vida. Tambi\u00e9n se ha identificado con el valle o llanura de la visi\u00f3n en Ezequiel 3:23. Rab\u00ed Johanan dijo: "La llanura de Dura se extiende desde el r\u00edo Eshel hasta Rabbah". Los muertos eran j\u00f3venes israelitas que atrajeron la atenci\u00f3n de las mujeres caldeas. Maridos celosos hicieron matar a los hombres. Cuando Hanan\u00edas, Misael y Azar\u00edas fueron arrojados al horno de fuego, Dios le dijo a Ezequiel "Ve y resucita a los muertos en la llanura de Dura". La sinagoga de Dura-Europos ( 3d siglo CE ) frescos incluy\u00f3 una pintura de este evento en Ezequiel 37. La pintura ser\u00eda as\u00ed una imagen de Dura y puede representar una identificaci\u00f3n temprana con el sitio y la historia de Dan 3: 1.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Oppert, J. 1862. Expedition scientifique en Mesopotamie. Vol. 1. Par\u00eds.<\/p>\n
HENRY O. TOMPSON<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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