ELISHAFAT <\/b>(PERSONA) [Heb ˒ĕlı̂\u009aāpāṭ ( אֱלִישָׁפָט) ]. Hijo de Zicri, comandante de cien hombres durante la revoluci\u00f3n del palacio del sumo sacerdote Joiada, que derroc\u00f3 a Atal\u00eda (2 Cr\u00f3nicas 23: 1) y coloc\u00f3 a su hijo, Jo\u00e1s, en el trono. El nombre significa "Dios juzgado". Su papel, junto con los otros cuatro comandantes de la guardia de palacio, era formar un ej\u00e9rcito entre los jud\u00edos, as\u00ed como entre los levitas y los sacerdotes. Durante la proclamaci\u00f3n de Jo\u00e1s como rey, estuvo entre las unidades militares que proteg\u00edan puntos estrat\u00e9gicos alrededor del templo y el palacio real. Estos comandantes tambi\u00e9n fueron responsables de la ejecuci\u00f3n de Atal\u00eda (2 Cr\u00f3nicas 23:14) y participaron en la procesi\u00f3n de coronaci\u00f3n (2 Cr\u00f3nicas 23:20). El pasaje paralelo (2 Reyes 11: 4) nos informa que estos comandantes eran los caritas, la guardia real establecida por primera vez por David (2 Sam 20:23; Reyes OTL, 571), lo que explica su apoyo a un hijo de David. Curtis y Madsen ( Chronicles ICC , 424), Gray ( Kings OTL, 569) y Myers ( 2 Chronicles AB, 131) interpretan que el cronista presenta a los comandantes como levitas para que los no consagrados no violen el templo, lo que contradice el cuenta paralela. Sin embargo, no hay evidencia de que el templo haya tenido sus propias unidades militares separadas. Lo m\u00e1s probable es que estos oficiales de la guardia real comandaran una fuerza mixta de levitas, sacerdotes, soldados profesionales y voluntarios, con Joiada confiando en la experiencia t\u00e1ctica y la firmeza de los comandantes en el fragor de la batalla fuera del templo mientras armaba a los levitas y sacerdotes que podr\u00eda entrar en los recintos del templo.<\/p>\n
K IRK E. LOWERY<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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