ELUSA<\/b> (MR 117056). Una ciudad en el Negeb, a unos 20 km al SO de Beer-sheba.<\/p>\n
A. Identificaci\u00f3n<\/b> <\/p>\n
El nombre del sitio se conserva en la forma \u00e1rabe el-Khalasa, posiblemente derivado del nombre personal nabateo com\u00fan Halsat o Halisu (Elusa en su forma griega). Tolomeo ( Geog. 5.16.10) lo incluye entre las ciudades de Idumea al oeste del Jord\u00e1n. En el mapa de Peutinger, Elusa est\u00e1 marcada a una distancia de 24 millas romanas de Oboda y 71 de Jerusal\u00e9n, en el camino desde Haila (= Aila). Libanius la menciona varias veces ( Ep. 101, 132, 532, 536) como una ciudad en Palaestina Tertia, anteriormente en Arabia. Est\u00e1 marcada como una importante ciudad fronteriza en el mapa de Medaba y se llama el-Khalus en los papiros greco-\u00e1rabes de Nessana. El nombre sem\u00edtico "Halusa" se encuentra en el Targum de Jerusal\u00e9n de G\u00e9nesis 16: 7, donde se agrega al nombre "Shur" como una especie de explicaci\u00f3n o descripci\u00f3n.<\/p>\n
B. Investigaci\u00f3n<\/b> <\/p>\n
Elusa fue descubierta e identificada en 1838 por E. Robinson, quien estim\u00f3 que las ruinas cubr\u00edan 25 o 30 acres, aproximadamente una d\u00e9cima parte del tama\u00f1o real del sitio (1856: 200-201). En 1870, EH Palmer (1871) estim\u00f3 que Elusa era mucho m\u00e1s grande, pero afirm\u00f3 que estaba completamente destruida. Palmer declar\u00f3 que al utilizar el sitio como una cantera de piedra, los \u00e1rabes de Gaza hab\u00edan destruido Elusa por completo. Las l\u00e1pidas griegas precristianas y bizantinas fueron descubiertas en 1904 por A. Jaussen, A. Savignac y LH Vincent (1905). E. Huntington (1911) visit\u00f3 Elusa en 1909 y estim\u00f3 que su poblaci\u00f3n era de 20.000. El primer intento de trazar un plano general del sitio fue realizado por CL Woolley y TE Lawrence en 1914, quienes tambi\u00e9n descubrieron la inscripci\u00f3n nabatea m\u00e1s antigua conocida, que se encontr\u00f3 en uno de los cementerios.CE cer\u00e1mica helen\u00edstica esmaltada en negro y nabatea fue encontrada en el sitio por JH Iliffe del Departamento de Antig\u00fcedades. Se realizaron excavaciones exploratorias en 1938 que buscaban establecer la historia del sitio mediante la excavaci\u00f3n de sus vertederos. Despu\u00e9s de un estudio preliminar realizado por A. Negev en 1972, las excavaciones exploratorias que comenzaron en 1973 muestran que todav\u00eda existe mucho, incluso despu\u00e9s de un extenso saqueo de piedras. Se realizaron m\u00e1s excavaciones en 1979 y en 1980.<\/p>\n
C. Historia<\/b> <\/p>\n
Elusa aparentemente pertenece al primer grupo de estaciones de carretera establecido por los nabateos en el 3d siglo AC o antes, en la ruta comercial de Arabia a Gaza. Esto es apoyado por la inscripci\u00f3n Nabatean arcaico de fecha a 168 BCE , y por la cer\u00e1mica helen\u00edstica. Pintado nabateo y principios de la cer\u00e1mica romana atestiguan a la ocupaci\u00f3n de Elusa en el per\u00edodo nabateo Medio (ca. 30 AC -50 \/ 70 CE ). En el per\u00edodo nabateo tard\u00edo (siglos II-III d. C. ) y en el per\u00edodo romano tard\u00edo se convirti\u00f3 en una de las ciudades m\u00e1s importantes de la Provincia Arabia, y m\u00e1s tarde de Palaestina Tertia.El cristianismo parece haber penetrado en Elusa despu\u00e9s de la visita de San Hilari\u00f3n a mediados del siglo IV, pero el paganismo muri\u00f3 duramente, como lo atestiguan las inscripciones griegas tard\u00edas no cristianas. Elusa era ciertamente una ciudad cristiana a principios del siglo V, cuando se menciona a su obispo junto con la visita de San Nilo a Elusa. Los obispos locales que llevaban nombres nabateos-\u00e1rabes participaron en los concilios eclesi\u00e1sticos de \u00c9feso (431) y Calcedonia (451). Sin embargo una inscripci\u00f3n oficial que se encuentra en el teatro de Elusa, de 454\/5 CE , lleva sin signos de cristianismo. La ciudad de Elusa, en Palaestina Tertia, es mencionada por Hierocles (sexto siglo CE ) y por Georgios Cyprios (s\u00e9ptimo siglo CE). Como lo atestiguan Teodosio y Antonino de Placentia, Elusa debe haber sido una estaci\u00f3n importante en el camino de los peregrinos al Sina\u00ed. Como capital de distrito, Elusa se menciona con frecuencia en los papiros de Nessana. Todav\u00eda conservaba su posici\u00f3n tard\u00eda despu\u00e9s de la conquista \u00e1rabe, y se menciona en un documento de 689 CE encontrado en Nessana. La ciudad fue abandonada por 800 CE<\/p>\n
D. Excavaciones<\/b> <\/p>\n
Los prop\u00f3sitos de las excavaciones exploratorias en 1973 fueron refutar la leyenda de la destrucci\u00f3n total del sitio, estudiar las razones de la desaparici\u00f3n de restos antiguos y determinar la extensi\u00f3n de la ciudad antigua. Se realizaron tres sondeos en la mitad W del sitio de 250 acres, que est\u00e1 limitado entre dos r\u00edos secos Nahal Besor y Nahal Atadim. El \u00c1rea A es uno de los grandes vertederos de la ciudad, ya observado por investigadores anteriores y ubicado en los l\u00edmites O y E del sitio. El prop\u00f3sito de excavar estas \u00e1reas era estudiar la historia de Elusa recolectando tantos peque\u00f1os hallazgos como fuera posible (cer\u00e1mica, vidrio, monedas). Contrariamente a las expectativas, estos "montones de basura" conten\u00edan principalmente polvo y arena, y muy poca cer\u00e1mica. Estos enormes montones estaban formados principalmente por arena y polvo arrastrados por el viento (Elusa est\u00e1 situada en el coraz\u00f3n de enormes dunas de arena que se extienden desde el mar), contra las que la ciudad ten\u00eda que luchar constantemente. En consecuencia, la espesa capa de arena y polvo protegi\u00f3 a la mayor\u00eda de los edificios antiguos despu\u00e9s de que Elusa quedara desierta.<\/p>\n
El \u00e1rea B es una torre al E del \u00e1rea A. En este lugar, Woolley y Lawrence marcaron una puerta en la muralla de la ciudad. La planta baja de la torre y los restos de un piso superior fueron enterrados en arena, pero no estaba conectado con ninguna muralla de la ciudad. Los estudios de tierra identificaron dos l\u00edneas de torres, una en el N, frente a Nahal Atadim, que inclu\u00eda la torre en el \u00e1rea B, y otra en el S, sobre el banco de Nahal Besor. Estos datan del per\u00edodo romano tard\u00edo y probablemente fueron tripulados por el "Guardi\u00e1n de la paz", al que se refiere Libanio. En el \u00e1rea C, S del \u00e1rea B, hay una piscina de 10 \u00d7 5 m , conservada hasta su profundidad m\u00e1xima de 2 m, que formaba parte del suministro de agua de la ciudad. Fue construido en el per\u00edodo tardorromano y fue reparado dos veces, una en el mismo per\u00edodo y nuevamente en el per\u00edodo bizantino.<\/p>\n
El descubrimiento de capiteles nabateos, bases y otros miembros arquitect\u00f3nicos decorados en la parte E del sitio provoc\u00f3 una investigaci\u00f3n adicional (\u00e1rea D) en la parte NE de Elusa. Estas excavaciones revelaron una casona en excelente estado de conservaci\u00f3n. La casa fue construida originalmente en el per\u00edodo nabateo, posiblemente en el siglo II D.C. , pero aparentemente fue ampliada en el per\u00edodo bizantino, como lo atestigua un capitel decorado por una cruz flanqueada por dos p\u00e1jaros. En el extremo S del barrio E se descubri\u00f3 un teatro nabateo, cerca del cual se observaban los contornos de una gran iglesia.<\/p>\n
1. El Teatro. <\/b>El teatro es completamente artificial, construido sobre un terreno llano. Consta de dos componentes separados, la cavea y la scaenae frons. La cavea (35 m de di\u00e1metro) est\u00e1 cimentada contra una estructura que consta de dos pesados muros semicirculares paralelos (el muro exterior tiene 1,70 m de ancho y la distancia entre los dos es 2,97 m). Las paredes est\u00e1n construidas con grandes bloques de piedra caliza dura revestidos con martillos. El espacio entre las paredes, que normalmente se utiliza en otros teatros contempor\u00e1neos para la colocaci\u00f3n de vomitoria, se llen\u00f3 en Elusa con una mezcla apisonada de Early Roman-Medio nabateo cer\u00e1mica y vidrio, a m\u00e1s tardar a mediados de la primera siglo CE la La cavea es de hormig\u00f3n duro compuesto por mortero gris mezclado con desechos de cantera y tiene nueve o diez filas de asientos, separados por pasarelas de 0,55 m de ancho. En medio de la cavea hay una caja pavimentada de 2,90 \u00d7 2,80 m, aparentemente para los directores de ceremonias. En la orquesta, frente al palco, hay una peque\u00f1a base (1,0 \u00d7 0,80 m) al que se accede por dos escalones, posiblemente para una estatua (la parte inferior de una estatua de tama\u00f1o natural de m\u00e1rmol blanco, que muestra dos pies con sandalias, se encontr\u00f3 en el escombros). La orquesta est\u00e1 pavimentada con bloques de piedra caliza.<\/p>\n
La scaenae frons mide 31,30 m de largo y consta de dos torres rectangulares, una en el N, la otra en el S, y un muro macizo de 1,42 m de ancho. Ambas torres ten\u00edan escalones que conduc\u00edan a sus techos, desde los cuales se llegaba a los techos del parodoi abovedado y la cavea. En el scaenae frons estaban las tres puertas regulares. En los escombros de la puerta central, se encontraron dos capiteles de postes de puerta nabateos cl\u00e1sicos, y se encontr\u00f3 una inscripci\u00f3n de una fecha posterior en los escombros de la puerta N. Mientras que la cer\u00e1mica encontrada en el relleno del teatro se fecha a Aretas IV (9 AC -40 CE ), dentro de la caveay en la torre N se encontraron numerosas vasijas de cer\u00e1mica del per\u00edodo romano tard\u00edo-bizantino temprano, que atestiguan un uso posterior del teatro. Esto tambi\u00e9n lo confirma la inscripci\u00f3n dedicatoria griega mencionada anteriormente, que dice: -Durante la gobernaci\u00f3n del m\u00e1s magn\u00edfico y glorioso Flavius Demarchus se hizo el pavimento del antiguo (o: frente al) teatro, hasta el antiguo pavimento , a cargo del ciudadano Abraamius hijo de Zenobio. En el a\u00f1o 349- (349 \u00c9poca \u00e1rabe = 454\/5 CE). A pesar de su fecha relativamente tard\u00eda, no hay signos de cristianismo en esta inscripci\u00f3n. Existe una remota posibilidad de que el teatro todav\u00eda se utilizara para la representaci\u00f3n de cultos paganos incluso en este per\u00edodo tard\u00edo. Al O del teatro se levanta un muro de 3 m de altura; no se ha establecido la relaci\u00f3n entre la pared y el teatro. En el per\u00edodo bizantino se construy\u00f3 una vivienda contra esta pared, frente al teatro.<\/p>\n
2. La Iglesia de Oriente.<\/b> Aproximadamente a 36 m al N del teatro se encuentra la Iglesia Este, aparentemente la catedral de Elusa. Este edificio (77,40 \u00d7 29,60 m) es la iglesia m\u00e1s grande del Negeb y una de las m\u00e1s grandes de Tierra Santa. Hacia el W hay un atrio espacioso (28 \u00d7 32 m) con cuatro p\u00f3rticos (8 \u00d7 9 columnas). Al p\u00f3rtico E se accede mediante un monumental tramo de escalones que se extienden a lo largo de toda su longitud. Como el resto de la bas\u00edlica, est\u00e1 pavimentado con grandes losas de m\u00e1rmol proconesiano. Sin embargo, las columnas del p\u00f3rtico estaban hechas de segmentos de piedra caliza. Tres puertas conducen a la bas\u00edlica parcialmente excavada. Hab\u00eda diez columnas y dos pilastras encajadas en cada fila. Las columnas monol\u00edticas (solo se encontr\u00f3 una), las bases y los grandes capiteles corintios estaban hechos del mismo m\u00e1rmol importado. El santuario consta de tres \u00e1bsides. La mayor parte del espacio del \u00e1bside central (5. 65 m de di\u00e1metro) est\u00e1 ocupado por una estructura de siete escalones revestida de m\u00e1rmol de la base de la sede del obispo, la m\u00e1s grande conocida en el mundo cristiano. Las paredes del \u00e1bside tambi\u00e9n estaban revestidas de m\u00e1rmol. El tama\u00f1o inusual del asiento del obispo oblig\u00f3 a mover el gran altar de m\u00e1rmol (2,60 \u00d7 2,0 m) de su lugar habitual al bema. La bema tiene forma de T, profunda en el medio y estrecha frente a los \u00e1bsides laterales. En los escombros se encontraron postes rotos del presbiterio y biombos decorados con s\u00edmbolos cristianos. Se prest\u00f3 especial atenci\u00f3n al S \u00e1bside. En la parte posterior del presbiterio, una peque\u00f1a plaza estaba cortada por un presbiterio subsidiario. En este espacio se coloc\u00f3 un relicario sobre un peque\u00f1o altar sostenido por una pierna (se encontraron fragmentos de la pierna, la mesa del altar y el relicario en los escombros). El piso del \u00e1bside estaba decorado con una gran estrella realizada en opus sectile. Un p\u00falpito de predicaci\u00f3n hexagonal de m\u00e1rmol, colocado al NO de la bema, completaba el mobiliario de la iglesia. El p\u00falpito estaba sostenido por un peque\u00f1o capitel de m\u00e1rmol ricamente decorado con hojas arrastradas por el viento, pintado en carmes\u00ed y ba\u00f1ado en oro. Una cara del capitel est\u00e1 ocupada por un \u00e1guila de alas extendidas con una cruz en el pecho. En los escombros de la bas\u00edlica se encontraron numerosos peque\u00f1os cubos de mosaico de vidrio de varios colores (algunos dorados), grandes teselas blancas y tejas de arcilla. Parece que las grandes teselas proceden del suelo de la galer\u00eda sobre los pasillos, mientras que los peque\u00f1os cubos pertenecen a la decoraci\u00f3n de su balaustrada. Se robaron las vigas de madera cubiertas por las tejas de barro, junto con las columnas de m\u00e1rmol. Las capillas y dependencias estaban a ambos lados del edificio, pero apenas se han investigado. colocado al NO de la bema, complet\u00f3 el mobiliario de la iglesia. El p\u00falpito estaba sostenido por un peque\u00f1o capitel de m\u00e1rmol ricamente decorado con hojas arrastradas por el viento, pintado en carmes\u00ed y ba\u00f1ado en oro. Una cara del capitel est\u00e1 ocupada por un \u00e1guila de alas extendidas con una cruz en el pecho. En los escombros de la bas\u00edlica se encontraron numerosos peque\u00f1os cubos de mosaico de vidrio de varios colores (algunos dorados), grandes teselas blancas y tejas de arcilla. Parece que las grandes teselas proceden del suelo de la galer\u00eda sobre los pasillos, mientras que los peque\u00f1os cubos pertenecen a la decoraci\u00f3n de su balaustrada. Se robaron las vigas de madera cubiertas por las tejas de barro, junto con las columnas de m\u00e1rmol. Las capillas y dependencias estaban a ambos lados del edificio, pero apenas se han investigado. colocado al NO de la bema, complet\u00f3 el mobiliario de la iglesia. El p\u00falpito estaba sostenido por un peque\u00f1o capitel de m\u00e1rmol ricamente decorado con hojas arrastradas por el viento, pintado en carmes\u00ed y ba\u00f1ado en oro. Una cara del capitel est\u00e1 ocupada por un \u00e1guila de alas extendidas con una cruz en el pecho. En los escombros de la bas\u00edlica se encontraron numerosos peque\u00f1os cubos de mosaico de vidrio de varios colores (algunos dorados), grandes teselas blancas y tejas de arcilla. Parece que las grandes teselas proceden del suelo de la galer\u00eda sobre los pasillos, mientras que los peque\u00f1os cubos pertenecen a la decoraci\u00f3n de su balaustrada. Se robaron las vigas de madera cubiertas por las tejas de barro, junto con las columnas de m\u00e1rmol. Las capillas y dependencias estaban a ambos lados del edificio, pero apenas se han investigado. El p\u00falpito estaba sostenido por un peque\u00f1o capitel de m\u00e1rmol ricamente decorado con hojas arrastradas por el viento, pintado en carmes\u00ed y ba\u00f1ado en oro. Una cara del capitel est\u00e1 ocupada por un \u00e1guila de alas extendidas con una cruz en el pecho. En los escombros de la bas\u00edlica se encontraron numerosos peque\u00f1os cubos de mosaico de vidrio de varios colores (algunos dorados), grandes teselas blancas y tejas de arcilla. Parece que las grandes teselas proceden del suelo de la galer\u00eda sobre los pasillos, mientras que los peque\u00f1os cubos pertenecen a la decoraci\u00f3n de su balaustrada. Se robaron las vigas de madera cubiertas por las tejas de barro, junto con las columnas de m\u00e1rmol. Las capillas y dependencias estaban a ambos lados del edificio, pero apenas se han investigado. El p\u00falpito estaba sostenido por un peque\u00f1o capitel de m\u00e1rmol ricamente decorado con hojas arrastradas por el viento, pintado en carmes\u00ed y ba\u00f1ado en oro. Una cara del capitel est\u00e1 ocupada por un \u00e1guila de alas extendidas con una cruz en el pecho. En los escombros de la bas\u00edlica se encontraron numerosos peque\u00f1os cubos de mosaico de vidrio de varios colores (algunos dorados), grandes teselas blancas y tejas de arcilla. Parece que las grandes teselas proceden del suelo de la galer\u00eda sobre los pasillos, mientras que los peque\u00f1os cubos pertenecen a la decoraci\u00f3n de su balaustrada. Se robaron las vigas de madera cubiertas por las tejas de barro, junto con las columnas de m\u00e1rmol. Las capillas y dependencias estaban a ambos lados del edificio, pero apenas se han investigado. Una cara del capitel est\u00e1 ocupada por un \u00e1guila de alas extendidas con una cruz en el pecho. En los escombros de la bas\u00edlica se encontraron numerosos peque\u00f1os cubos de mosaico de vidrio de varios colores (algunos dorados), grandes teselas blancas y tejas de arcilla. Parece que las grandes teselas proceden del suelo de la galer\u00eda sobre los pasillos, mientras que los peque\u00f1os cubos pertenecen a la decoraci\u00f3n de su balaustrada. Se robaron las vigas de madera cubiertas por las tejas de barro, junto con las columnas de m\u00e1rmol. Las capillas y dependencias estaban a ambos lados del edificio, pero apenas se han investigado. Una cara del capitel est\u00e1 ocupada por un \u00e1guila de alas extendidas con una cruz en el pecho. En los escombros de la bas\u00edlica se encontraron numerosos peque\u00f1os cubos de mosaico de vidrio de varios colores (algunos dorados), grandes teselas blancas y tejas de arcilla. Parece que las grandes teselas proceden del suelo de la galer\u00eda sobre los pasillos, mientras que los peque\u00f1os cubos pertenecen a la decoraci\u00f3n de su balaustrada. Se robaron las vigas de madera cubiertas por las tejas de barro, junto con las columnas de m\u00e1rmol. Las capillas y dependencias estaban a ambos lados del edificio, pero apenas se han investigado. Parece que las grandes teselas proceden del suelo de la galer\u00eda sobre los pasillos, mientras que los peque\u00f1os cubos pertenecen a la decoraci\u00f3n de su balaustrada. Se robaron las vigas de madera cubiertas por las tejas de barro, junto con las columnas de m\u00e1rmol. Las capillas y dependencias estaban a ambos lados del edificio, pero apenas se han investigado. Parece que las grandes teselas proceden del suelo de la galer\u00eda sobre los pasillos, mientras que los peque\u00f1os cubos pertenecen a la decoraci\u00f3n de su balaustrada. Se robaron las vigas de madera cubiertas por las tejas de barro, junto con las columnas de m\u00e1rmol. Las capillas y dependencias estaban a ambos lados del edificio, pero apenas se han investigado.<\/p>\n
Las excavaciones al E de la bas\u00edlica, detr\u00e1s de los \u00e1bsides laterales, indican que esta iglesia fue originalmente un edificio monoapsidal con habitaciones rectangulares a los lados del \u00e1bside central \u00fanico. Posteriormente se agregaron los \u00e1bsides laterales. Se ha observado un fen\u00f3meno similar en las iglesias de Sobata. A. Negev atribuye estas innovaciones a un cambio que tuvo lugar en la actuaci\u00f3n del culto a los santos y m\u00e1rtires, que ocup\u00f3 un lugar destacado en el culto cristiano de esta regi\u00f3n. Al principio, el relicario estaba en la parte trasera de la habitaci\u00f3n del lado S; se traslad\u00f3 al frente del \u00e1bside en una etapa posterior. Con estos cambios, el \u00e1bside central se hizo m\u00e1s peque\u00f1o mediante la construcci\u00f3n de un caparaz\u00f3n adicional contra el muro original, ambos revestidos con m\u00e1rmol.<\/p>\n
No se encontr\u00f3 material de dataci\u00f3n en la iglesia, pero aparentemente todav\u00eda exist\u00eda despu\u00e9s de la conquista isl\u00e1mica del Negeb. Esto se apoya en el hecho de que cada uno de los nueve capiteles corintios descubiertos hasta ahora ha tenido un rostro da\u00f1ado por los iconoclastas, lo que casi con certeza fue hecho por orden de los conquistadores musulmanes. Tentativamente, la iglesia podr\u00eda haberse construido alrededor del 350-400 DC ; los cambios estructurales probablemente tuvieron lugar alrededor de 450-500 DC Los excavadores opinan que el espacioso atrio de la Iglesia del Este, m\u00e1s grande que cualquier otro en el Negeb, similar en planta a la explanada de los templos nabateos, podr\u00eda haber formado parte de un gran santuario nabateo, que tambi\u00e9n inclu\u00eda el teatro. Este punto a\u00fan no ha sido verificado.<\/p>\n
3. Los cementerios. <\/b>Los exploradores hab\u00edan observado anteriormente grandes cementerios al N, E y S de Elusa. Un cementerio adicional se encontr\u00f3 inmediatamente al SE del teatro. Aunque antiguas, las tumbas tambi\u00e9n conten\u00edan entierros de los siglos XIX y XX. Las investigaciones se llevaron a cabo en un cementerio ca. 400-500 m al E de Elusa, donde el terreno est\u00e1 cubierto por cer\u00e1mica del per\u00edodo nabateo medio. Se descubrieron varias tumbas familiares, cada una rodeada por una pared gruesa. En una parcela, se encontr\u00f3 un monumento subterr\u00e1neo construido con siller\u00eda debajo de un relleno de rocas pesadas. Esta tumba estaba revestida y cubierta con losas de piedra, y se utiliz\u00f3 para un entierro secundario. En la misma zona se encontraron dos triclinias, que se utilizaron en comidas funerarias. La cer\u00e1mica Medio nabateo encuentra en todo el sitio de fechas este cementerio a finales del siglo primero ANTES DE CRISTO -la primera del siglo CE<\/p>\n
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Woolley, CL y Lawrence, TE 1914-1915. El desierto de Zin. PEFA 3. Londres.<\/p>\n
AVRAAM NEGEV<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
ELUSA (MR 117056). Una ciudad en el Negeb, a unos 20 km al SO de Beer-sheba. A. Identificaci\u00f3n El nombre del sitio se conserva en la forma \u00e1rabe el-Khalasa, posiblemente derivado del nombre personal nabateo com\u00fan Halsat o Halisu (Elusa en su forma griega). Tolomeo ( Geog. 5.16.10) lo incluye entre las ciudades de Idumea al oeste del Jord\u00e1n. En el mapa … Continuar leyendo \u00abELUSA (MR 117056). Una ciudad en el Negeb, a unos 20 km…\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5015","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario-moderno-de-la-biblia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5015","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5015"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5015\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5015"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5015"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5015"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}