{"id":5036,"date":"2021-08-17T14:32:33","date_gmt":"2021-08-17T19:32:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/en-dor-lugar-heb-en-dr-en-dor\/"},"modified":"2021-08-17T14:32:33","modified_gmt":"2021-08-17T19:32:33","slug":"en-dor-lugar-heb-en-dr-en-dor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/en-dor-lugar-heb-en-dr-en-dor\/","title":{"rendered":"EN-DOR&nbsp;(LUGAR) [Heb&nbsp;&#723;\u00ean d&#333;r&nbsp;(&nbsp;&#1506;&#1461;&#1497;&#1503; &#1491;&#1465;&#1468;&#1512;)&nbsp;;&nbsp;&#723;\u00ean d\u00f4r&nbsp;(&nbsp;&#1506;&#1461;&#1497;&#1503; &#1491;&#1465;&#1468;&#1493;&#1512;)&nbsp;;&nbsp;&#723;\u00ean d&#333;&#722;r&nbsp;(&nbsp;&#1506;&#1461;&#1497;&#1503; &#1491;&#1465;&#1468;&#1488;&#1512;)&nbsp;].&nbsp;Ciudad situada en&#8230;"},"content":{"rendered":"<p><b>EN-DOR<\/b>&nbsp;(LUGAR) [Heb&nbsp;&#723;\u00ean d&#333;r&nbsp;(&nbsp;&#1506;&#1461;&#1497;&#1503; &#1491;&#1465;&#1468;&#1512;)&nbsp;;&nbsp;&#723;\u00ean d\u00f4r&nbsp;(&nbsp;&#1506;&#1461;&#1497;&#1503; &#1491;&#1465;&#1468;&#1493;&#1512;)&nbsp;;&nbsp;&#723;\u00ean d&#333;&#722;r&nbsp;(&nbsp;&#1506;&#1461;&#1497;&#1503; &#1491;&#1465;&#1468;&#1488;&#1512;)&nbsp;].&nbsp;Ciudad situada en las proximidades de la llanura de Esdraelon (antigua llanura de Meguido).&nbsp;Dado que la ortograf\u00eda del elemento final var\u00eda en hebreo, el significado del nombre no es seguro.&nbsp;Las graf\u00edas&nbsp;d&#333;r&nbsp;(Jos. 17:11) y&nbsp;d\u00f4r&nbsp;(1 Sam 28: 7) parecer\u00edan derivar de la ra\u00edz hebrea&nbsp;dwr&nbsp;y dar\u00edan lugar a un significado &quot;manantial de asentamiento&quot;, o quiz\u00e1s &quot;manantial de asamblea divina&quot; (Margalith 1985 : 111).&nbsp;No hay ra\u00edz&nbsp;d&#722;r&nbsp;en hebreo, por lo que el significado de la tercera graf\u00eda atestiguada (Sal 83:11 [&nbsp;-Eng&nbsp;83:10]) es incierto.&nbsp;Se ha relacionado con el grupo tribal griego de los dorios, bajo la presunci\u00f3n de que un grupo de colonos dorios se asentaron junto a un manantial en alg\u00fan lugar en las cercan\u00edas de la llanura al final del&nbsp;LB&nbsp;o al comienzo del per\u00edodo de Hierro I (Brown 1981: 399; contraste Margalith 1985: 111).<\/p>\n<p class=MsoNormal style-bible='margin-bottom:0cm;text-indent:9.0pt;line-height:normal'>La ciudad debe distinguirse de su hom\u00f3nimo m\u00e1s grande, a menudo calificado como NAFOT-DOR, un puerto ubicado en la costa mediterr\u00e1nea a 20 km al S de Haifa, al pie del espol\u00f3n del Carmelo.&nbsp;La ortograf\u00eda del \u00faltimo sitio tambi\u00e9n fluct\u00faa entre&nbsp;Dor&nbsp;y&nbsp;Do&#722;r,&nbsp;y la confusi\u00f3n entre los dos sitios parece haber llevado a intentos de identificar qu\u00e9 &quot;Dor&quot; estaba destinado a textos m\u00e1s antiguos donde los calificadores&nbsp;&#723;\u00ean&nbsp;y&nbsp;n&#257;pat&nbsp;no se usaban a\u00f1adiendo ellos despu\u00e9s del hecho (&nbsp;especialmente&nbsp;Jos&nbsp;.&nbsp;12:23; Jos. 17:11 y quiz\u00e1s otros textos donde ahora aparecen los calificativos).<\/p>\n<p class=MsoNormal style-bible='margin-bottom:0cm;text-indent:9.0pt;line-height:normal'>Se dice que En-dor fue el hogar de la m\u00e9dium a quien Sa\u00fal, el primer rey de Israel, habr\u00eda de consultar en la v\u00edspera de su batalla final contra Bet-shan (1 Sam 28: 7).&nbsp;Tambi\u00e9n se nombra en Sal 83:11 (-Eng 83:10) como el sitio de la derrota de S\u00edsara por Barac.&nbsp;Seg\u00fan Jueces 5:19, la misma batalla tuvo lugar -en Taanach, junto a las aguas de Meguido-, fuera de Taanach, en la llanura de Meguido, cerca del r\u00edo Cis\u00f3n.&nbsp;La implicaci\u00f3n en el relato en prosa (Jueces 4: 12-16) de que el lugar de la batalla estaba m\u00e1s al N, en las cercan\u00edas del monte Tabor, puede haber surgido del entrelazamiento de la batalla de Barak contra S\u00edsara con otra batalla en la que el enemigo enfrent\u00f3 fue Jab\u00edn, rey de Hazor (cf. Jos. 11: 1-9; contraste con Rainey 1985: 63 * -65 *).&nbsp;Un Dor gen\u00e9rico aparece en Jueces 1:27 como una ciudad manasita que se encuentra dentro del territorio de Isacar.&nbsp;La lista parece estar vagamente organizada de E a W, de modo que la posici\u00f3n de Dor entre Taanach e Ibleam favorecer\u00eda su ecuaci\u00f3n con En-dor en lugar de Naphoth-dor.&nbsp;La misma lista de ciudades aparece nuevamente en Josu\u00e9 17:11, pero con la ortograf\u00eda varianted&#333;&#722;r en&nbsp;lugar de&nbsp;d\u00f4r,&nbsp;y con la expansi\u00f3n expositiva que sigue inmediatamente, &quot;es decir, los habitantes de En-dor&quot;, introducida por la&nbsp;w&#257;w&nbsp;explicativa&nbsp;(para este dispositivo, ver Kallai&nbsp;HGB,&nbsp;258; contrastar la propuesta de que la \u00faltima frase surgi\u00f3 a trav\u00e9s de la ditograf\u00eda por Margalith 1985: 111).<\/p>\n<p class=MsoNormal style-bible='margin-bottom:0cm;text-indent:9.0pt;line-height:normal'>Sobre la base de la evidencia disponible, no se puede tomar una decisi\u00f3n final sobre si el sitio estaba ubicado en el lado S o N de la llanura de Esdraelon, pero dos factores tienden a favorecer una ubicaci\u00f3n S.&nbsp;La batalla en Jueces 5:19 deb\u00eda haber tenido lugar en las inmediaciones de Taanaj, por lo que la derrota informada en En-dor en Sal 83:11 deber\u00eda haber ocurrido en el extremo S de la llanura, y todos los dem\u00e1s sitios nombrados en la lista de Jueces 1:27 est\u00e1 ubicada en el lado S de la llanura de Esdraelon, lo que quiz\u00e1s indique que En-dor tambi\u00e9n lo estaba.<\/p>\n<p class=MsoNormal style-bible='margin-bottom:0cm;text-indent:9.0pt;line-height:normal'>La identificaci\u00f3n de sitio preferida actualmente para En-dor es Kh.&nbsp;&#7778;af&#7779;\u00e2feh&nbsp;(MR 187227), N de la llanura de Esdraelon, en el lado N de Nebi Dahi, ca.&nbsp;6,7 km al&nbsp;NE&nbsp;de la moderna S\u00f4lem (es decir, Alt 1927: 41; Abel&nbsp;GP&nbsp;2, 316; Zori 1952; Simons,&nbsp;GTTOT&nbsp;sec.&nbsp;715; Aharoni&nbsp;LBHG,&nbsp;434).&nbsp;Esta propuesta ha sustituido a la identificaci\u00f3n inicial con la Indur moderna, a pocos km SO de&nbsp;&#7778;af&#7779;\u00e2feh,&nbsp;que se basa en la preservaci\u00f3n nombre falso y el cuarto siglo&nbsp;CE&nbsp;testimonio de Eusebio en su&nbsp;Onomasticon&nbsp;(Klostermann 1904: 34, 94).&nbsp;Los trabajos de prospecci\u00f3n arqueol\u00f3gica han descartado a Indur como candidato, ya que no se encontraron antig\u00fcedades.&nbsp;M\u00e1s recientemente, dileEl-&#723;Ajj&#363;l&nbsp;(MR 185226) se ha sugerido como un candidato viable (Gal 1982: 85; Kallai,&nbsp;HGB,&nbsp;175).&nbsp;Sin embargo, como se indic\u00f3 anteriormente, un sitio en el lado S de la llanura de Esdraelon puede ser m\u00e1s consistente con la evidencia b\u00edblica.<\/p>\n<p class=MsoNormal style-bible='margin-bottom:0cm;text-indent:9.0pt;line-height:normal'>La narraci\u00f3n sobre la batalla final de Sa\u00fal sit\u00faa al ej\u00e9rcito filisteo en el lado N de la llanura de Esdraelon en Sunem (moderno S\u00f4lem) en la noche de la visita de Sa\u00fal a En-dor y a los israelitas en el lado S de la llanura, al pie de Gilboa. (1 Sam 28: 4).&nbsp;Seg\u00fan la narraci\u00f3n, Saul habr\u00eda tenido que cruzar detr\u00e1s de las l\u00edneas enemigas sin ser detectado para llegar a&nbsp;&#7778;af&#7779;\u00e2feh&nbsp;o&nbsp;&#723;Ajj&#363;l.Por lo tanto, el informe del narrador en el v 8 de que se puso un disfraz puede haber tenido un doble prop\u00f3sito: hacer creer a la audiencia que lo necesitaba (1) para pasar a trav\u00e9s de las filas enemigas sin ser detectado y (2) ocultar su verdadera identidad a la audiencia. m\u00e9dium para que ella rompiera su mandato real y convocara al esp\u00edritu muerto de Samuel para \u00e9l.&nbsp;Si el autor quer\u00eda dar a entender que Sa\u00fal estaba arriesgando su propia vida para ir a En-dor y aprender del Samuel muerto que morir\u00eda al d\u00eda siguiente, ya no est\u00e1 claro para una audiencia moderna para quien la ubicaci\u00f3n de En-dor no es clara. conocimiento com\u00fan.&nbsp;Parece una posibilidad pero no una certeza.&nbsp;Sobre la base de 1 Sam 28: 4-7, Endor podr\u00eda buscarse con la misma l\u00f3gica detr\u00e1s de las l\u00edneas de Saulide, en el lado S de la llanura, con el disfraz destinado a ocultar la identidad del rey a la m\u00e9dium.<\/p>\n<p class=MsoNormal style-bible='margin-bottom:0cm;text-indent:9.0pt;line-height:normal'>Dado que, seg\u00fan la historia, el viaje de Sa\u00fal a En-dor deb\u00eda haber sido un secreto conocido solo por unos pocos servidores de confianza, es muy poco probable que tal viaje realmente ocurriera la noche antes de su muerte.&nbsp;El conocimiento de una cita secreta no habr\u00eda sobrevivido en fuentes para ser &quot;recreado&quot; por el &quot;Historiador Deuteronomista&quot; en su relato del pasado de Israel.&nbsp;Sin embargo, el autor del&nbsp;cap.&nbsp;28 habr\u00eda estado familiarizado con el entorno geogr\u00e1fico en el que estaba recreando su acci\u00f3n de ficci\u00f3n, de modo que las implicaciones derivadas de la historia en cuanto a la ubicaci\u00f3n de En-dor pueden considerarse fiables para el propio per\u00edodo de tiempo del autor.<\/p>\n<p class=MsoNormal style-bible='margin-bottom:0cm;text-indent:9.0pt;line-height:normal'>Un sitio en o cerca de la porci\u00f3n S de la antigua llanura de Megiddo, en las cercan\u00edas del r\u00edo Kishon, al oeste de Ibleam, cerca de un manantial, y con evidencia de ocupaci\u00f3n de Hierro II ser\u00eda consistente con toda la evidencia b\u00edblica.&nbsp;Se puede decir que todas las referencias textuales a En-dor se remontan al per\u00edodo de Iron II, por lo que la ocupaci\u00f3n de Iron I no parece ser un requisito previo.&nbsp;Mientras Jos 1:27 y Jue 17:11 imaginan que En-dor hubiera sido un sitio LB amurallado o Iron I con aldeas dependientes (&quot;hijas&quot;) a su alrededor, esta caracterizaci\u00f3n puede no ser confiable.&nbsp;Puede haber surgido del uso de la descripci\u00f3n estereotipada para todos los sitios, independientemente de su tama\u00f1o, y un retroceso o presunci\u00f3n de su existencia &quot;desde antiguo&quot;.<\/p>\n<p class=MsoNormal style-bible='margin-bottom:0cm;text-indent:9.0pt;line-height:normal'>Kh.&nbsp;Jad\u00fbr&#257;h&nbsp;(MR 175213) se adapta al contexto geogr\u00e1fico, pero no satisface todos los criterios deducidos.&nbsp;Si bien se ha encontrado cer\u00e1mica de hierro II y bizantina all\u00ed durante un solo estudio (Zori 1977: sitio 67), hoy no hay un manantial en las inmediaciones.&nbsp;Sin embargo, una primavera no perenne podr\u00eda haberse acumulado con el tiempo.&nbsp;El sitio solo habr\u00eda albergado una peque\u00f1a aldea en el per\u00edodo de Hierro II, lo que requer\u00eda que uno descontara las implicaciones del tama\u00f1o de Jos 17:11 y Jueces 1:27 como estereotipos.&nbsp;Un segundo candidato m\u00e1s prometedor que cumpla con todos los criterios especificados ser\u00eda Tell Qedesh \/ Tell abu Qudeis (MR 170218).&nbsp;La encuesta de superficie ha indicado una ocupaci\u00f3n m\u00e1s o menos continua de la&nbsp;MBPer\u00edodo II (Zori 1977: sitio 72), y una excavaci\u00f3n de prueba de 12 d\u00edas en 1968 descubri\u00f3 5 estratos que abarcan los per\u00edodos Hierro I, Hierro II, Persa y Romano tard\u00edo en una zanja de sonda que no alcanz\u00f3 el lecho rocoso (Stern 1968).&nbsp;Dos manantiales yac\u00edan a las afueras de las ruinas hacia el noroeste.&nbsp;El sitio fue un centro urbano amurallado durante la mayor parte de su existencia, lo que lo hace consistente con las descripciones en Jueces 1:27 y Josu\u00e9 17:11, aunque la confiabilidad de las caracterizaciones del sitio en ambas listas necesita una consideraci\u00f3n cuidadosa.<\/p>\n<p class=MsoNormal style-bible='margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:18.0pt;text-indent:-18.0pt;line-height:normal'><b>Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n<p class=MsoNormal style-bible='margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:18.0pt;text-indent:-18.0pt;line-height:normal'>Alt, A. 1927.&nbsp;Das Institut im Jahre 1926.1.&nbsp;Die Ausgrabungen in Pal\u00e4stina und die Aufgraben des Instituts.&nbsp;PJB&nbsp;23: 5-51.<\/p>\n<p class=MsoNormal style-bible='margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:18.0pt;text-indent:-18.0pt;line-height:normal'>Brown, JP 1981. El vidente mediterr\u00e1neo y el chamanismo.&nbsp;ZAW&nbsp;93: 374-400.<\/p>\n<p class=MsoNormal style-bible='margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:18.0pt;text-indent:-18.0pt;line-height:normal'>Gal, S. 1982. The Settlement of Issachar.&nbsp;Algunas nuevas observaciones.&nbsp;TA&nbsp;9: 79-96.<\/p>\n<p class=MsoNormal style-bible='margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:18.0pt;text-indent:-18.0pt;line-height:normal'>Klostermann, E. 1904.&nbsp;Eusebius Werke.&nbsp;Vol.&nbsp;3. Leipzig.<\/p>\n<p class=MsoNormal style-bible='margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:18.0pt;text-indent:-18.0pt;line-height:normal'>Margalith, O. 1985.&nbsp;Dor y En-Dor.&nbsp;ZAW&nbsp;97: 109-11.<\/p>\n<p class=MsoNormal style-bible='margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:18.0pt;text-indent:-18.0pt;line-height:normal'>Rainey, A. 1981. El campamento militar en Taanach por las aguas de Meguido.&nbsp;EI&nbsp;15: 61 * -66 *.<\/p>\n<p class=MsoNormal style-bible='margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:18.0pt;text-indent:-18.0pt;line-height:normal'>Stern, E. 1968. Noticias y notas.&nbsp;Tel Qedesh.&nbsp;IEJ&nbsp;18: 193-94.<\/p>\n<p class=MsoNormal style-bible='margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:18.0pt;text-indent:-18.0pt;line-height:normal'>Zori, N. 1952. Nueva luz sobre Endor.&nbsp;PEQ&nbsp;84: 114-17.<\/p>\n<p class=MsoNormal style-bible='margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:18.0pt;text-indent:-18.0pt;line-height:normal'>&#8212;.&nbsp;1977.&nbsp;La tierra de Isacar: Estudio arqueol\u00f3gico.&nbsp;Jerusal\u00e9n (en hebreo).<\/p>\n<p class=MsoNormal style-bible='margin-bottom:0cm;line-height:normal'>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;DIANA V. EDELMAN<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>EN-DOR&nbsp;(LUGAR) [Heb&nbsp;&#723;\u00ean d&#333;r&nbsp;(&nbsp;&#1506;&#1461;&#1497;&#1503; &#1491;&#1465;&#1468;&#1512;)&nbsp;;&nbsp;&#723;\u00ean d\u00f4r&nbsp;(&nbsp;&#1506;&#1461;&#1497;&#1503; &#1491;&#1465;&#1468;&#1493;&#1512;)&nbsp;;&nbsp;&#723;\u00ean d&#333;&#722;r&nbsp;(&nbsp;&#1506;&#1461;&#1497;&#1503; &#1491;&#1465;&#1468;&#1488;&#1512;)&nbsp;].&nbsp;Ciudad situada en las proximidades de la llanura de Esdraelon (antigua llanura de Meguido).&nbsp;Dado que la ortograf\u00eda del elemento final var\u00eda en hebreo, el significado del nombre no es seguro.&nbsp;Las graf\u00edas&nbsp;d&#333;r&nbsp;(Jos. 17:11) y&nbsp;d\u00f4r&nbsp;(1 Sam 28: 7) parecer\u00edan derivar de la ra\u00edz hebrea&nbsp;dwr&nbsp;y dar\u00edan lugar a un significado &quot;manantial &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/en-dor-lugar-heb-en-dr-en-dor\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEN-DOR&nbsp;(LUGAR) [Heb&nbsp;&#723;\u00ean d&#333;r&nbsp;(&nbsp;&#1506;&#1461;&#1497;&#1503; &#1491;&#1465;&#1468;&#1512;)&nbsp;;&nbsp;&#723;\u00ean d\u00f4r&nbsp;(&nbsp;&#1506;&#1461;&#1497;&#1503; &#1491;&#1465;&#1468;&#1493;&#1512;)&nbsp;;&nbsp;&#723;\u00ean d&#333;&#722;r&nbsp;(&nbsp;&#1506;&#1461;&#1497;&#1503; &#1491;&#1465;&#1468;&#1488;&#1512;)&nbsp;].&nbsp;Ciudad situada en&#8230;\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5036","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario-moderno-de-la-biblia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5036","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5036"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5036\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5036"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5036"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5036"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}