EFRAIM, BOSQUE DE<\/b> (LUGAR) [Heb ya˓ar ˒eprayim ( יַעַר אֶפְרַיִם)]. El lugar de la batalla donde las fuerzas de David derrotaron a los hombres de Israel que se hab\u00edan unido a la rebeli\u00f3n de Absal\u00f3n (2 Sam 18: 6-8). Es de suponer que tambi\u00e9n fue all\u00ed donde Absal\u00f3n encontr\u00f3 su muerte (vv. 9-15). Debido a la direcci\u00f3n del vuelo anterior de David (-hacia Mahanaim-, 17:27), ser\u00eda l\u00f3gico pensar que el bosque de Efra\u00edn estaba ubicado al E del r\u00edo Jord\u00e1n (cf. 17:24 y 19:15). Puede haber referencias impl\u00edcitas a este bosque en Jos 17: 14-18, aunque all\u00ed el bosque est\u00e1 asociado con toda la tribu de Jos\u00e9 (tanto Efra\u00edn como Manas\u00e9s), no solo Efra\u00edn, y est\u00e1 ubicado en la tierra de los ferezeos y los Rephaim. Algunos eruditos ven a estos \u00faltimos como pueblos de Transjordania (Og de Bas\u00e1n fue el \u00faltimo de los Refaim; Dt 3:12). Leibel (1967) incluso ha sugerido que, en cambio, deber\u00edamos referirnos al -bosque de Refaim- tanto en el pasaje de Josu\u00e9 17 como en el relato de la batalla de 2 Sam 18: 6. Sin embargo, estos pueblos no estaban restringidos a Transjordania: 2 Sam 23:13 se refiere al valle de Refaim cerca de Jerusal\u00e9n, mientras que Jos 9: 1 relaciona a los ferezeos con los jebuseos, etc. bosque, expulsar\u00eda a los cananeos tambi\u00e9n parece apuntar a una posible ubicaci\u00f3n de Cisjordania (aunque los cananeos pueden haber tenido una gama m\u00e1s amplia de territorio). As\u00ed, el bosque entregado a la tribu de Jos\u00e9 y el escenario de la batalla entre las fuerzas de David y Absal\u00f3n podr\u00edan estar al O del r\u00edo Jord\u00e1n. Sin embargo, la LXX Lucianic revis\u00f3 2 Sam 18: 6 para que dijera "el bosque de Mahanaim", insistiendo as\u00ed en que la batalla se libr\u00f3 al E del Jord\u00e1n.<\/p>\n
Noth sugiri\u00f3 que el bosque deber\u00eda identificarse con las colinas boscosas al S del Jaboc ( NHI , 60-61, 201). Esto explicar\u00eda las dos rutas diferentes que el corredor cusita y Ahimaas tomaron para entregar el informe de batalla a David en Mahanaim (2 Sam 18: 19-23): el primero corri\u00f3 hacia el norte a trav\u00e9s del bosque y sobre las colinas, mientras que el segundo Corr\u00eda por el camino del valle del Jord\u00e1n ("la llanura", verso 23).<\/p>\n
La naturaleza de este "bosque" ha sido otro tema discutido por los acad\u00e9micos. El nombre Efra\u00edn proviene de una ra\u00edz que significa "dar fruto" (plural de Heb parah ). Por supuesto, para la \u00e9poca de David, el nombre Efra\u00edn pudo haber sido tradicional, ya no designaba un bosque fruct\u00edfero real. Algunos han argumentado que, dado que la cabeza de Absal\u00f3n qued\u00f3 atrapada en un gran roble, el hebreo ya˓ar se refiere a lo que en ingl\u00e9s se entiende por "bosque", una zona densamente boscosa con muchos \u00e1rboles en pie. Otros, sin embargo, sugieren que ya˓ar est\u00e1 relacionado con la palabra \u00e1rabe wa˓r, "pa\u00eds accidentado", que se refiere a un \u00e1rea que abunda en rocas, piedras, matorrales y s\u00f3lo \u00e1rboles ocasionales ( ISBE [1929], 963).<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Leibel, D. 1967. Monte Refaim: \u00bfel bosque de Efra\u00edn? Yediot 31: 136-39.<\/p>\n
HENRY O. TOMPSON<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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