EPIFANES <\/b>[Gk Ep\u00edfanes ( ἐπιφανες ) ]. Un ep\u00edteto o t\u00edtulo asumido por varios monarcas orientales, es en el uso ordinario un adjetivo que tiene significados como "evidente", "conspicuo", "famoso", "notable", "que aparece de repente a la vista". Su ocurrencia com\u00fan como un adjetivo descriptivo que modifica theos, "dios", as\u00ed como, junto con su sustantivo y verbo afines, en las descripciones de una manifestaci\u00f3n de la deidad o del poder divino, indica que, incluso cuando se usa sin theos, su titular completo sentido es "Dios Manifiesto".<\/p>\n
Los m\u00e1s notables, y aparentemente el primero, en emplear a Ep\u00edfanes como ep\u00edteto real fueron los reyes helen\u00edsticos PTOLEMIO V de Egipto, que as\u00ed se titula en el decreto honor\u00edfico de 196 a. C. que est\u00e1 registrado en la Piedra de Rosetta, y ANTIOCHO IV de Siria. quien gobern\u00f3 el reino sel\u00e9ucida de 175 a 163 AC y es conocido en la historia b\u00edblica por su profanaci\u00f3n del templo de Jerusal\u00e9n y su intento de helenizar Judea (1 Macabeos 1-6; 2 Macabeos 4-10). Ep\u00edfanes tambi\u00e9n fue tomado con frecuencia como t\u00edtulo real por los sel\u00e9ucidas posteriores; y en la \u00e9poca romana lo encontramos, por ejemplo, incorporado a la nomenclatura de Antiochus Philopappus, el pr\u00edncipe exiliado de Comagene en cuyo honor los atenienses erigieron en AD 114-116 el espl\u00e9ndido monumento cuyos sustanciales restos a\u00fan se encuentran in situ en la Colina de las Musas.<\/p>\n
El uso oficial de ep\u00edfanes no se limit\u00f3 a titulaciones regias. En el 48 a. C., las ciudades de la provincia de Asia establecieron una inscripci\u00f3n en \u00c9feso en la que honraron a Julio C\u00e9sar como theos ep\u00edfanes, y las ciudades orientales m\u00e1s tarde hicieron pr\u00e1ctica de honrar as\u00ed al emperador romano y a los miembros de la familia imperial. El favorito de Adriano, Antinoo, se describe de hecho en tales inscripciones tanto por ep\u00edfanes como por su superlativo, epiphane-statos.<\/p>\n
En el NT , Ep\u00edfanes se produce s\u00f3lo en Hechos 2:20, en la frase -eso. . . d\u00eda notable del Se\u00f1or -, citado de la Septuaginta (3: 4) de Joel 2:31.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Nilsson, MP 1961. Geschichte der griechischen Religion. Vol . 2. 2d ed. Munich.<\/p>\n
Nock, 1928 dC. Notas sobre Ruler-Cult, III. JHS 48: 38-41.<\/p>\n
Pfister, F. 1924. Epiphanie. Cols. 277-323 en PWSup IV.<\/p>\n
HUBERT M. MARTIN, JR.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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