ESARHADDON <\/b>(PERSONA) [heb ˒ēsar-ḥaddōn ( אֵסַר־חַדֹּן) ]. Hijo del rey asirio Senaquerib, que gobern\u00f3 (ca. 681-669 AC ) despu\u00e9s del asesinato de su padre (2 Reyes 19:37 = Isa 37:38). En asirio, el nombre se escribe A\u009a\u009aur-aḫa-iddina y significa "el dios Ashur ha dado un hermano". En otras palabras, Esarhaddon ten\u00eda uno o m\u00e1s hermanos mayores, un hecho confirmado por otras fuentes.<\/p>\n
Esdras 4: 2 proporciona informaci\u00f3n que de otra manera se desconoce de los registros b\u00edblicos o asirios, lo que plantea algunas preguntas sobre las relaciones de Esarhaddon con Jud\u00e1. Seg\u00fan Esdras, cuando los persas aquem\u00e9nidas permitieron que los exiliados regresaran a Jerusal\u00e9n, comenzaron a reconstruir el templo. La narraci\u00f3n luego dice que -los adversarios de Jud\u00e1 y Benjam\u00edn- se acercaron a los exiliados reci\u00e9n regresados ofreciendo participar en el programa de construcci\u00f3n; porque, dijeron, hab\u00edan adorado al mismo dios desde los d\u00edas de Esarhaddon "quien nos trajo aqu\u00ed". Los exiliados reci\u00e9n regresados se negaron a cooperar y entonces -los adversarios- comenzaron a conspirar contra ellos. La pregunta es, \u00bfqui\u00e9nes eran estos "adversarios"?<\/p>\n
El reino de Jud\u00e1 se menciona solo una vez en las inscripciones reales de Esarhaddon ( ANET , 291), seg\u00fan las cuales Manas\u00e9s, rey de Jud\u00e1, junto con varios otros gobernantes en Siria-Palestina proporcionaron materiales de construcci\u00f3n ex\u00f3ticos para el programa de construcci\u00f3n real en N\u00ednive. La implicaci\u00f3n es que todos estos gobernantes, incluido Manas\u00e9s, eran vasallos de Asiria. Esta impresi\u00f3n se ve confirmada por las actividades militares de Esarhaddon, quien hizo campa\u00f1a a trav\u00e9s de Siria-Palestina varias veces en su intento de conquistar Egipto, pero nunca menciona las hostilidades con Jud\u00e1. Obviamente, ten\u00eda un control razonablemente seguro sobre el \u00e1rea.<\/p>\n
Volviendo a la cuesti\u00f3n de los "adversarios" y su afirmaci\u00f3n de que Esarhaddon los hab\u00eda tra\u00eddo a Jud\u00e1, la siguiente es una posible soluci\u00f3n. En otra parte (ver SENNACHERIB), se sugiri\u00f3 que Senaquerib, el predecesor de Esarhaddon, dirigi\u00f3 una campa\u00f1a contra Jerusal\u00e9n al final de su reinado. Al verdadero estilo asirio, parte de la poblaci\u00f3n local fue llevada al exilio y reemplazada por inmigrantes extranjeros. Este proceso podr\u00eda haberse extendido durante muchos a\u00f1os hasta la primera parte del reinado de Esarhaddon. Relevante para esta sugerencia es la declaraci\u00f3n en 2 Cr\u00f3nicas 33: 11-13 que los asirios tomaron a Manas\u00e9s como prisionero en Babilonia. Esto bien pudo haber sucedido en el momento en que los extranjeros fueron transportados a Jerusal\u00e9n a principios del reinado de Esarhaddon. Sin embargo, esta propuesta es hipot\u00e9tica y debemos esperar m\u00e1s pruebas sobre esta cuesti\u00f3n. VerCA 2\/3\/23.<\/p>\n
A. KIRK GRAYSON<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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