Festo, Porcio<\/b> (persona) [ Gk Phestos ( Φεστος ) ]. Procurador de Judea ( ca. 59-62 CE ) que escuch\u00f3 el caso de Pablo con la expedici\u00f3n y, a instancias de Agripa II, concedi\u00f3 la petici\u00f3n de Pablo que se enviar\u00e1 a Roma para ser juzgado (Hechos 24: 27-26: 32). Festo nos es conocido s\u00f3lo por Josefo y los Hechos de los Ap\u00f3stoles.<\/p>\n
A. En Josefo<\/b><\/p>\n
Josefo es fundamentalmente positivo en su evaluaci\u00f3n de Festo, a quien contrasta fuertemente tanto con su predecesor F\u00e9lix como con su sucesor Albino ( Ant. 20.8.9-11 \u00a7\u00a7182-96; JW 2.14.1 \u00a7\u00a7271-72). Cuando Festo lleg\u00f3 como procurador, la provincia de Judea estaba llena de bandidos (lestes, sicarii).En un intento por restaurar el orden, Festo instituy\u00f3 una campa\u00f1a contra esta "principal plaga del pa\u00eds". Como consecuencia, se captur\u00f3 un gran n\u00famero de bandidos, muchos asesinados. Durante su per\u00edodo en el cargo, hubo un levantamiento liderado por otra figura salvadora que se hab\u00eda reunido a su alrededor; Festo envi\u00f3 tropas contra ellos y los destruy\u00f3. Josefo informa que despu\u00e9s de que los jud\u00edos construyeron un muro en el \u00e1rea del Templo de Jerusal\u00e9n para evitar que Agripa espiara los procedimientos del Templo, Festo orden\u00f3 su remoci\u00f3n. Sin embargo, ante la s\u00faplica de los jud\u00edos, accedi\u00f3 a permitirles primero discutir el asunto ante Ner\u00f3n. Este incidente subraya la impresi\u00f3n m\u00e1s clara que uno tiene del retrato que hace Josefo de Festo, a saber,<\/p>\n
B. En Lucas-Hechos<\/b><\/p>\n
Porcio Festo hered\u00f3 la responsabilidad de decidir el caso de Pablo de F\u00e9lix, y es en los procesos de juicio subsiguientes que se desarrolla la representaci\u00f3n de Festo en Hechos.<\/p>\n
Tres d\u00edas despu\u00e9s de su llegada a Judea, Festo viaj\u00f3 desde su cuartel general en Cesarea a Jerusal\u00e9n, aparentemente para establecer buenas relaciones con el liderazgo jud\u00edo. Durante su visita, volvieron a plantear la cuesti\u00f3n de Paul. Estuvo de acuerdo en reabrir el caso, pero se neg\u00f3 a conceder su solicitud de que Pablo fuera trasladado a Jerusal\u00e9n para la audiencia. Seg\u00fan el relato de Hechos, Festo no fue en este punto perjudicial hacia Pablo, e incluso dej\u00f3 abierta la posibilidad de la exoneraci\u00f3n de Pablo. En el juicio que sigui\u00f3, sin embargo, Festo se invierte. En un intento de congraciarse con los funcionarios jud\u00edos, Festo propone que el lugar de los procedimientos se traslade a Jerusal\u00e9n. Comprometida la imparcialidad de Festo, Pablo apela al C\u00e9sar.<\/p>\n
En la narraci\u00f3n subsiguiente, Festo es retratado como alguien interesado en exonerarse de cualquier reclamo de haber manejado mal el caso de Pablo. Despu\u00e9s de que Pablo apel\u00f3 a C\u00e9sar, Festo organiz\u00f3 una audiencia adicional para Pablo ante Agripa II y Berenice. En su introducci\u00f3n a los procedimientos, Festo se presenta a s\u00ed mismo como alguien que hab\u00eda actuado de manera justa y responsable frente a circunstancias dif\u00edciles. Su disculpa tambi\u00e9n sirve para enfatizar la inocencia de Pablo: -Descubr\u00ed que no hab\u00eda hecho nada que mereciera la muerte-, afirm\u00f3 Festo (Hechos 25:25).<\/p>\n
Entonces, Pablo pudo presentar su defensa nuevamente, durante la cual Festo concluy\u00f3 que Pablo estaba loco. Sin embargo, incluso si el representante de Roma no pudo comprender los asuntos religiosos en disputa entre Pablo y sus oponentes jud\u00edos (Hechos 25: 19-20; 26:24; cf. Haenchen 1971: 672-73, 288), cuando se comparan con la ley romana Pablo fue encontrado libre de culpa (Hechos 26:32). Sin embargo, debido a que Pablo hab\u00eda apelado a C\u00e9sar, fue enviado a Roma con otros prisioneros (Hechos 27: 1).<\/p>\n
Sherwin-White ha demostrado la veracidad hist\u00f3rica general del informe del juicio de Pablo ante Festo en Hechos (1963: 48-70). Al mismo tiempo, debemos reconocer que su autor ha entretejido preocupaciones teol\u00f3gicas en el retrato general de Festo en Hechos. Por lo tanto, adem\u00e1s de los motivos apolog\u00e9ticos ya se\u00f1alados, tambi\u00e9n podemos llamar la atenci\u00f3n sobre los paralelos significativos que existen entre el juicio de Pablo en Hechos 25-26 y el de Jes\u00fas en Lucas 23: 1-25 (O’Toole 1984: 68 -71).<\/p>\n
C. El problema de la cronolog\u00eda<\/b><\/p>\n
Tanto Josefo como Hechos informan que Festo sigui\u00f3 a F\u00e9lix como procurador de la provincia de Judea. Sin embargo, no est\u00e1 claro cu\u00e1ndo ocurri\u00f3 esta sucesi\u00f3n, con un rango de fechas, desde el 55 D . C. al 61 D . C. , encontrando apoyo. M\u00e1s seguro es el a\u00f1o en el que el gobierno de Festo termin\u00f3 por su muerte en el cargo, momento en el que fue reemplazado por Albino. Seg\u00fan Josefo, Jes\u00fas, hijo de Anan\u00edas, profetiz\u00f3 contra Jerusal\u00e9n, provocando tal revuelo que fue llevado ante el procurador Albino. Dado que esto ocurri\u00f3 -cuatro a\u00f1os antes de la guerra,- es posible que la fecha de la muerte de Festo y el nombramiento de Albino a la oficina en 62 CE ( Joseph. JW 6.5.3 \u00a7\u00a7300-9; cf. 2.14.1 \u00a7\u00a7272- 76).<\/p>\n
Muchos de los que apoyan una fecha temprana para el nombramiento de Festo siguen la versi\u00f3n latina de Jer\u00f3nimo de la Cr\u00f3nica de Eusebio. Seg\u00fan este testimonio, Festo sucedi\u00f3 a F\u00e9lix en el segundo a\u00f1o de Ner\u00f3n, es decir, 56 D.C. (v\u00e9ase la discusi\u00f3n detallada en Ogg 1968: 151-55). Sin embargo, este dato se vuelve improbable por la connivencia de la evidencia obtenida de Josefo y Hechos con respecto a una posible figura salvadora jud\u00eda de Egipto. El incidente que involucr\u00f3 a este fan\u00e1tico ocurri\u00f3 durante el reinado de Ner\u00f3n, es decir, en alg\u00fan momento despu\u00e9s de octubre del 54 D.C. (Joseph. Ant. 20.8.6 \u00a7\u00a7169-72; JW2.8.5 \u00a7\u00a7261-63), y antes del arresto de Pablo en Jerusal\u00e9n (Hechos 21: 27-39). Debido a que Pablo fue arrestado aproximadamente en el momento de Pentecost\u00e9s (Hechos 20:16) al menos dos a\u00f1os antes de que se retirara a F\u00e9lix (Hechos 24:27), la primera vez que Festo pudo haber asumido el cargo habr\u00eda sido el a\u00f1o 57 D.C. EN consecuencia, la versi\u00f3n de Jer\u00f3nimo del Eusebio la cronolog\u00eda no es confiable.<\/p>\n
Otros han esperado fijar la fecha del nombramiento de Festo con referencia a la ayuda que F\u00e9lix recibi\u00f3 al ser llamado a Roma por su hermano, Palas. Josefo escribe que F\u00e9lix se salv\u00f3 de la acci\u00f3n disciplinaria bajo Ner\u00f3n por la intervenci\u00f3n de Palas, quien en ese momento gozaba del favor de Ner\u00f3n ( Ant. 20.8.9. 182). Desde Pallas fue removido de su cargo como secretario de finanzas en 55 CE (T\u00e1cito Ann. 13.14.1-2), y al parecer nunca fue restaurado en el cargo, algunos han llegado a la conclusi\u00f3n de que F\u00e9lix debe haber sido sucedido por Festo no m\u00e1s tarde de 55 CEAparte del hecho de que esta cronolog\u00eda comprime demasiado las carreras de F\u00e9lix y Paul, esta l\u00f3gica depende de una suposici\u00f3n err\u00f3nea, a saber, que Pallas no pudo haber tenido influencia sobre Ner\u00f3n despu\u00e9s de su destituci\u00f3n del cargo. Solo su riqueza, estimada en 400.000.000 de sestercios (Dio Classius 62.14.3; cf. Tacitus Ann. 12.53), garantizaba su poder continuo. Su favor p\u00fablico extendido se evidencia al recibir la insignia de la praetoria y al colocar un monumento p\u00fablico fijado con un decreto senatorial en su honor (T\u00e1cito Ann. 12.53; Plinio, Ep.8.6). Adem\u00e1s, ninguna evidencia sugiere que Pallas dej\u00f3 el cargo en malos t\u00e9rminos con Nero; m\u00e1s bien, las razones parecen pol\u00edticas y estrat\u00e9gicas, no personales. Al final, Ner\u00f3n envenen\u00f3 a Palas "porque se guard\u00f3 sus vastas riquezas para s\u00ed mismo debido a una vejez demasiado prolongada" (Tacitus Ann. 14.65). Claramente, entonces, incluso despu\u00e9s de su salida del cargo, Pallas podr\u00eda haber intercedido con \u00e9xito en nombre de su hermano.<\/p>\n
Por lo tanto, no hay raz\u00f3n para elegir una fecha temprana para el nombramiento de Festo, y varios factores sugieren una fecha posterior. De los aproximadamente diez a\u00f1os (es decir, 52 \/ 53-62 CE ) que deben ser divididos entre los per\u00edodos en que F\u00e9lix y Festo a cabo la oficina, la mayor parte de este tiempo debe haber sido llevado por F\u00e9lix. F\u00e9lix hab\u00eda ocupado el cargo "durante muchos a\u00f1os" antes de que Pablo fuera llevado ante \u00e9l por primera vez para ser juzgado (Hechos 24:10), y Josefo dedica secciones extensas a los eventos que sucedieron bajo F\u00e9lix ( Ant. 20.8.5-8 \u00a7\u00a7160-81 ; JW 2.12.8-13.7 \u00a7\u00a7247-70). Festo, por otro lado, recibe relativamente poca atenci\u00f3n en Josefo ( Ant. 20.8.9-11 \u00a7\u00a7182-96; JW2.14.1 \u00a7271). Adem\u00e1s, la emisi\u00f3n de monedas del quinto a\u00f1o de Ner\u00f3n puede indicar el nombramiento de Festo antes del 59 de octubre de NUESTRA ERA ; de hecho, es m\u00e1s probable que la acu\u00f1aci\u00f3n de nuevas monedas fuera obra de un procurador entrante que de uno saliente que ya hab\u00eda acu\u00f1ado un gran n\u00famero (Reifenberg 1963: 27-28; Smallwood 1976: 269). Finalmente, en la versi\u00f3n armenia de la Cr\u00f3nica de Eusebio, el env\u00edo de Festo para suceder a F\u00e9lix se sit\u00faa en el d\u00e9cimo a\u00f1o de Agripa II. Si Caird es correcto ( BID 1: 599-607), y Eusebio calculado err\u00f3neamente la adhesi\u00f3n de Festo, a partir del a\u00f1o 45 CE m\u00e1s que el a\u00f1o 50 CE, cuando Agripa II asumi\u00f3 el cargo, seg\u00fan la fuente de Eusebio, Festo fue nombrado procurador en el verano del 59 D.C. Concluimos, por lo tanto, que Festo fue procurador desde el 59 al 62 d. C.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Cassidy, RJ 1987. Sociedad y pol\u00edtica en los Hechos de los Ap\u00f3stoles. Maryknoll, Nueva York.<\/p>\n
Haenchen, E. 1971. Los Hechos de los Ap\u00f3stoles. Trans. RM Wilson. Oxford.<\/p>\n
Jewett, R. 1979. A Chronology of Paul’s Life. Filadelfia.<\/p>\n
Knox, J. 1939. The Pauline Chronology. JBL 58: 15-29.<\/p>\n
Ogg, G. 1968. La cronolog\u00eda de la vida de Paul. Londres.<\/p>\n
O’Toole, RF 1984. La unidad de la teolog\u00eda de Lucas. GNS 9. Wilmington, DE.<\/p>\n
Reifenberg, A. 1963. Monedas jud\u00edas antiguas. 3d ed. Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Sherwin-White, AN 1963. Sociedad romana y derecho romano en el Nuevo Testamento. Oxford.<\/p>\n
Smallwood, EM 1976. Los jud\u00edos bajo el dominio romano. SJLA 20. Leiden.<\/p>\n
JOEL B. GREEN<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Festo, Porcio (persona) [ Gk Phestos ( Φεστος ) ]. Procurador de Judea ( ca. 59-62 CE ) que escuch\u00f3 el caso de Pablo con la expedici\u00f3n y, a instancias de Agripa II, concedi\u00f3 la petici\u00f3n de Pablo que se enviar\u00e1 a Roma para ser juzgado (Hechos 24: 27-26: 32). Festo nos es conocido s\u00f3lo por Josefo y los Hechos de los Ap\u00f3stoles. A. En Josefo Josefo es … Continuar leyendo \u00abFesto, Porcio (persona) [ Gk Phestos ( Φεστος ) ]. Procurador de Judea ( ca. 59-62 CE ) que escuch\u00f3 el caso…\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5246","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario-moderno-de-la-biblia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5246","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5246"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5246\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5246"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5246"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5246"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}