EXTRANJERO. <\/b>El AT emplea una serie de t\u00e9rminos en gran parte sin\u00f3nimos para designar al "extranjero", es decir, la persona que, en la perspectiva del escritor o la audiencia, es irreductiblemente "otro", el no perteneciente en alg\u00fan aspecto: zār, ben nēkār , nokrı̂. En la mayor\u00eda de los casos, las connotaciones adjuntas a estos t\u00e9rminos son negativas, aunque ocurren usos ocasionales neutrales o incluso positivos. (El tratamiento del Antiguo Testamento del "extranjero", el gēr, es decir, el no israelita que, en virtud de su condici\u00f3n de residente semipermanente en Israel, disfruta de muchas protecciones e inclusi\u00f3n en la vida religiosa de la comunidad, es bastante diferente. ) Las referencias del OT a los extranjeros pueden clasificarse de acuerdo con el tipo particular de alteridad \/ no pertenencia asociada a las personas designadas.<\/p>\n
1.<\/b> Particularmente en los profetas, los t\u00e9rminos antes citados designan de manera generalizada e indeterminada a las otras naciones con las que Israel entra en contacto. Con frecuencia, estos se citan como los devastadores o explotadores reales o potenciales de Israel (Isa 1: 7; 62: 8; Jer 5:19; Lam 5: 2; Oseas 7: 9; 8: 7; Abd 11) quienes como tales , sin embargo, funcionan como agentes de castigo de Yahweh (Ezequiel 7:21; 11: 9). El hecho de que Israel se involucre con otras naciones es reprobable (Isa 2: 6; Jer 2:25; 3:13; Ezequiel 16: 3; 44: 7), sobre todo por el peligro de apostas\u00eda a "dioses extranjeros". M\u00e1s bien, Israel deber\u00eda separarse de las naciones en la medida de lo posible (Neh 9: 2). En el futuro se espera que se elimine la subyugaci\u00f3n de Israel por parte de los extranjeros (Isa 25: 2, 5; Jer 30:18; Joel 4:17), y que Israel mismo alcanzar\u00e1 el dominio sobre los extranjeros (Isa 60:10; 61: 5). En la misma l\u00ednea est\u00e1n las prescripciones legales que niegan a aquellos que son \u00e9tnicamente extranjeros varias prerrogativas israelitas, ya sean pol\u00edticas (Dt 17:15), econ\u00f3micas (Dt 15: 3; 23:21) o culto (\u00c9x 12:43; Lev 22 : 25; Ezequiel 44: 9). Por otro lado, algunos textos permiten cierto grado de participaci\u00f3n en la adoraci\u00f3n de Israel por parte de extranjeros bien dispuestos (1 Reyes 8:41, 43; Isa 56: 3, 6; cf. 66: 18-21). Por \u00faltimo, en los or\u00e1culos prof\u00e9ticos contra las naciones, los "extranjeros" son pueblos distintos de la naci\u00f3n no israelita en particular (Babel, Tiro, Egipto) y hostiles a ella (Jer 51: 2; Ezequiel 28). : 7, 10; 30:12, 31:12). Lev\u00edtico 22:25; Ezequiel 44: 9). Por otro lado, algunos textos permiten cierto grado de participaci\u00f3n en la adoraci\u00f3n de Israel por parte de extranjeros bien dispuestos (1 Reyes 8:41, 43; Isa 56: 3, 6; cf. 66: 18-21). Por \u00faltimo, en los or\u00e1culos prof\u00e9ticos contra las naciones, los "extranjeros" son pueblos distintos de la naci\u00f3n no israelita en particular (Babel, Tiro, Egipto) y hostiles a ella (Jer 51: 2; Ezequiel 28). : 7, 10; 30:12, 31:12). Lev\u00edtico 22:25; Ezequiel 44: 9). Por otro lado, algunos textos permiten cierto grado de participaci\u00f3n en la adoraci\u00f3n de Israel por parte de extranjeros bien dispuestos (1 Reyes 8:41, 43; Isa 56: 3, 6; cf. 66: 18-21). Por \u00faltimo, en los or\u00e1culos prof\u00e9ticos contra las naciones, los "extranjeros" son pueblos distintos de la naci\u00f3n no israelita en particular (Babel, Tiro, Egipto) y hostiles a ella (Jer 51: 2; Ezequiel 28). : 7, 10; 30:12, 31:12). Ezequiel 28: 7, 10; 30:12, 31:12). Ezequiel 28: 7, 10; 30:12, 31:12).<\/p>\n
2.<\/b> En otros contextos, las personas designadas por la terminolog\u00eda pertinente no son necesariamente no israelitas en el sentido \u00e9tnico. Su "extranjer\u00eda", por ejemplo, consiste m\u00e1s bien en no pertenecer a la propia familia extendida o al hogar (Deut 25: 5; 1 Rey 3:18; Job 15:19; 19:15; Sal 69: 8; 109: 11 ; Qoh 6: 2). El que no es miembro de la familia tambi\u00e9n parece ser la persona que el libro de Proverbios tiene principalmente, si no exclusivamente, en mente cuando advierte contra los enredos con "mujeres extranjeras", es decir, las esposas de otros israelitas (Prov. 2:16; 5: 3, 17, 20; 6:24; 7: 5; 22:14; 23:27) o dando fianza por -extranjeros- (Prov 6: 1; 11:15; 20:16; 27:13). En todo este cuerpo de material, la descripci\u00f3n de las personas involucradas es en gran medida negativa. Representan amenazas para la prosperidad, el buen nombre y la supervivencia de una familia a lo largo del tiempo.<\/p>\n
En una intensificaci\u00f3n adicional de este uso, la terminolog\u00eda extranjera se usa para designar a los perseguidores an\u00f3nimos (presumiblemente israelitas) que atormentan al salmista (Sal 54: 3; 144: 7, 11). Tambi\u00e9n a esta categor\u00eda pertenecen las prescripciones de la tradici\u00f3n sacerdotal que proh\u00edbe la arrogaci\u00f3n de prerrogativas lev\u00edticas y \/ o aar\u00f3nidas por parte de "extranjeros", es decir, israelitas que no pertenecen a las dos divisiones clericales (\u00c9xodo 29:33; 30:33; Lev\u00edtico 22:10). , 13; N\u00fam. 1:51; 3:10, 38; 17: 5; 18: 4, 7 – aqu\u00ed el t\u00e9rmino usado es siempre zār ). Estos pasajes dan fe de una marcada dicotom\u00eda dentro del propio pueblo de Israel en cuanto a grados de santidad y competencias de culto. Finalmente, en algunos casos, "extranjero" es simplemente un circunloquio para el no-yo (Job 19:27; Prov 27: 2).<\/p>\n
3.<\/b> Como el AT, el NT emplea una variedad de t\u00e9rminos equivalentes para el "extranjero": al\u00f3genos, al\u00f3filos, xenos, alotrios. Sin embargo, no le da la misma importancia a tal terminolog\u00eda como lo hace el AT, principalmente porque a trav\u00e9s de la obra de Cristo, las divisiones \u00e9tnico-religiosas dentro de la humanidad han sido, en principio, superadas (ver esp. Efesios 2: 11-21). Con reminiscencias del AT, los usos "\u00e9tnicos" son pasajes donde "extranjero" designa a aquellos que no son miembros por nacimiento del pueblo de Israel (Lucas 17:18; Hechos 10:28; Efesios 2:19; Hebreos 11:34) o de algunas otras personas (Hechos 17:21). Los fieles de los tiempos del AT viv\u00edan en la tierra como "extranjeros" en el exilio de su patria celestial (Heb 11: 9, 13). El deber de hospitalidad para con los hermanos cristianos que son "extranjeros" en el sentido de no ser conocidos personalmente por uno se inculca fuertemente (Mateo 25: 35ss .; 3 Juan 5).<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Begg, CT 1985. Extranjeros en Third Isaiah. TBT 23: 98-102.<\/p>\n
Guttmann, M. 1926. El t\u00e9rmino "extranjero" (nokr\u00ee) considerado hist\u00f3ricamente. HUCA 3: 1-20.<\/p>\n
Snijders, LA 1954. El significado de zār en el Antiguo Testamento. OET 10: 1-154.<\/p>\n
CHRISTOFER T. BEGG<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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