GABAEL<\/b> (PERSONA) [ Gk Gabaēl ( Γαβαηλ ) ]. 1. Ancestro de Tobit, descrito como miembro de la tribu de Neftal\u00ed y mencionado en la genealog\u00eda inicial del libro del mismo nombre (Tob 1: 1). Apelando al texto hebreo de Tobit publicado por Fagius (HF), Simpson ( APOT 1: 202) sugiere que Gabael (Heb gĕbāh˒ēl ) podr\u00eda leerse Gabriel (Heb gabrī˒el). El HF, sin embargo, es una interpretaci\u00f3n libre de la historia y de origen tard\u00edo (siglo XVI), mientras que, por el contrario, la gran mayor\u00eda de los textos primarios y secundarios apoyan la lectura habitual (Zimmerman 1958: 35, 44-45). Varios de los nombres atribuidos a los familiares de Tobit son juegos de palabras que anticipan la liberaci\u00f3n del sufrimiento que le espera (Nickelsburg 1981: 40 n. 37). Por tanto, puede ser que la elecci\u00f3n del nombre Gabael, que significa "El es elevado", sea igualmente intencionada y simb\u00f3lica (McKenzie 1965: 291). En la medida en que Tobit advierte repetidamente a su hijo Tob\u00edas que honre a Dios, cualesquiera que sean las circunstancias, la elecci\u00f3n del nombre Gabael puede ser un intento deliberado de reforzar otro de los temas de la narraci\u00f3n. Como ha se\u00f1alado m\u00e1s de un escritor, el autor enfatiza la -trascendente majestad de Dios- (Pfeiffer 1949: 282-83; Metzger 1957: 37-38; Nickelsburg 1981: 34).<\/p>\n
2. Un hombre de Furia, una ciudad en Media, a cuyo cuidado Tobit dej\u00f3 10 talentos de plata (Tob 1:14) ya quien envi\u00f3 a su hijo Tob\u00edas para su recuperaci\u00f3n (4: 1, 20). Descrito como el hermano de Gabrias, Gabael devolvi\u00f3 el dinero en bolsas selladas al \u00e1ngel Rafael y luego asisti\u00f3 al banquete de bodas celebrado para Tob\u00edas y Sara (9: 2-5). En la boda, se dice que Gabael "bendijo" a la pareja (9: 6) y, aunque algunos manuscritos griegos dicen "Y Tob\u00edas bendijo a su esposa", la mayor\u00eda de los eruditos creen que fue Gabael quien dio la bendici\u00f3n en la versi\u00f3n original de la historia (B\u00fcckers 1953: 228 y Zimmerman APOT 1: 99).<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
B\u00fcckers, H. 1953. Die B\u00fccher Esdras, Nehemias, Tobias, Judith und Esther. Herders Bibelk ommentar, Die Heilige Schrift f\u00fcr das Leben erkl\u00e4rt. 4\/2. Friburgo.<\/p>\n
McKenzie, J. 1965. Diccionario de la Biblia. Nueva York.<\/p>\n
Metzger, B. 1957. Introducci\u00f3n a la Biblia. Nueva York.<\/p>\n
Nickelsburg, G. 1981. Literatura jud\u00eda entre la Biblia y la Mishn\u00e1. Filadelfia.<\/p>\n
Pfeiffer, R. 1949. Historia de los tiempos del Nuevo Testamento. Nueva York.<\/p>\n
Zimmerman, F. 1958. El libro de Tobit. Literatura apocal\u00edptica jud\u00eda. Nueva York.<\/p>\n
FREDERICK W. SCHMIDT<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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