PUERTA DE LA GUARDIA<\/b> (LUGAR) [Heb \u009aa˓ar ( שַׁעַר) hammaṭṭ\u00e2r\u00e2 ( הַמַּטָּהרָה) ]. Una puerta interior de Jerusal\u00e9n en las proximidades de la Corte de la Guardia y el Palacio Real que probablemente le dio a la familia real, el poder judicial y el personal de seguridad acceso a los recintos sagrados del Templo.<\/p>\n
La Puerta de la Guardia se menciona solo una vez (Nehem\u00edas 12:39) como el destino de una de las procesionales dedicatorias de Nehem\u00edas justo antes de entrar al recinto del Templo. Pero funcionalmente, la Puerta de la Guardia y el -patio de los guardias- van de la mano, y en ausencia de evidencia f\u00edsica hay referencias textuales que indican con mayor precisi\u00f3n d\u00f3nde se ubican esta -puerta- y -patio de la guardia-. Los textos sobre el "patio de los guardias" se encuentran en los relatos del encarcelamiento de Jerem\u00edas en el "patio de los guardias" (Jer 32: 3; 31: 1; 37: 14-21; 38: 6-28; 39: 12-18) dentro del recinto real (originalmente construido por Salom\u00f3n, 1 Reyes 7: 1-8; 9:15, 24) al S del Templo, situado en la antigua era de los jebuseos. El complejo real ocup\u00f3 el \u00e1rea en aproximadamente la actual mezquita al-Aksa, Na las escaleras (Makam an Nabi) que conducen a la plataforma sobre la que ahora se asienta la C\u00fapula de la Roca. Si bien se conocen las dimensiones de los edificios de Salom\u00f3n, su disposici\u00f3n no es segura, aunque probablemente estaban m\u00e1s enclaustrados ( p . Ej. , Avi-Yonah 1973: 13-14, con mapas 3.2. 3.3) que los retratados por Vincent y Steve (1954: 428, p\u00e1g. fig.134).<\/p>\n
Referencias al confinamiento de Jerem\u00edas en el patio de los guardias cerca de la residencia real, al ser sacado del encierro para una audiencia privada con Sedequ\u00edas en la "tercera entrada del templo" (probablemente la puerta de la guardia de Neh 12:39, as\u00ed como la Puerta Nueva de Jer 26:10 donde el poder judicial real hab\u00eda escuchado anteriormente las quejas del pueblo contra Jerem\u00edas), y la abundancia de cisternas en esta \u00e1rea del Monte del Templo apuntan a una ubicaci\u00f3n del patio de los guardias, y en consecuencia, el Puerta de la Guardia entre las cortes reales y el recinto del Templo. El hecho de que uno de los dos procesionales de Nehem\u00edas se detuviera en la Puerta de la Guardia justo antes de la liturgia dedicatoria dentro del recinto del Templo (Nehem\u00edas 12: 39) nuevamente indica que la Puerta de la Guardia era una puerta al recinto sagrado del Templo en s\u00ed como lo propuso Avi-Yonah (1954: 240, fig. 1; 1973: 14, con mapas 3.2 [7], 3.3 [9]) . Hay pocos indicios de que la puerta de la guardia deba equipararse, como algunos lo han hecho, con la puerta de reuni\u00f3n o la puerta de inspecci\u00f3n (Neh 3:31; Simons 1952: 340, 342).<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Avi-Yonah, M. 1954. Los muros de Nehem\u00edas: una visi\u00f3n minimalista. IEJ 1954: 239-48.<\/p>\n
—. 1973. Construyendo la historia desde los primeros tiempos hasta el siglo XIX. P\u00e1ginas. 13-19 en Geograf\u00eda urbana de Jerusal\u00e9n. Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Simons, J. 1952. Jerusal\u00e9n en el Antiguo Testamento. Leiden.<\/p>\n
Vincent, L. y Steve, M. 1954. Jerusalem de l’Ancien Testament. Par\u00eds.<\/p>\n
DALE C. LIID<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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