GERA<\/b> (PERSONA) [ Heb gērā˒ ( גֵּרָא) ]. Aunque Gera es un nombre sem\u00edtico del noroeste com\u00fan (McCarter 2 Samuel AB , 373), en la Biblia el nombre est\u00e1 restringido a los miembros de la tribu de Benjam\u00edn. Aparte del patron\u00edmico Gera que aparece en los relatos en prosa (v\u00e9anse los n\u00fameros 5 y 6 a continuaci\u00f3n), la identidad de los otros Geras est\u00e1 ligada al \u00e1rbol geneal\u00f3gico de Benjam\u00edn. En dos listas similares de hijos (G\u00e9nesis 46:21 = Jub. 44:25; N\u00fam. 26: 38-41- LXX 26: 42-45), Gera aparece solo en G\u00e9nesis 46:21, como el cuarto de diez hijos de Benjam\u00edn. Sin embargo, seg\u00fan el esquema de la LXX, los diez hijos se distribuyen en una genealog\u00eda de tres generaciones, que incluye: Benjam\u00edn (ρ) Bela (ρ) Gera (ρ) Ard. Curiosamente, mientras que a Gera le falta Num 26: 38-41, esta genealog\u00eda de dos generaciones de cinco hijos de Benjam\u00edn atribuye a Bela como padre de Ard (y Naam\u00e1n).<\/p>\n
Dentro del marco de las genealog\u00edas del Cronista (1 Cr\u00f3nicas 1-9), el nombre aparece tres veces en una de las dos genealog\u00edas multigeneracionales de Benjam\u00edn (1 Cr\u00f3nicas 7: 6-12; 1 Cr\u00f3nicas 8: 1-40). Seg\u00fan MT , el primog\u00e9nito de Benjam\u00edn, Bela, es padre de dos Geras (1 Cr\u00f3nicas 8: 3, 5), y Aod es el padre de otro Gera que es padre de Uza y Ahihud (1 Cr\u00f3nicas 8: 7). La secuencia de generaciones es similar en la LXX de G\u00e9nesis 46:21, y en el TM y la LXX de N\u00fameros 26: 38-41 (-LXX 26: 42-45) y 1 Cr\u00f3nicas 8: 1-7; Gera, Ard (o Addar) y Naam\u00e1n aparecen en cada lista. El problema de tener dos hijos de Bela llamados Gera se resuelve de diversas formas. Sobre la base de la repetici\u00f3n del nombre y su ausencia en el texto sir\u00edaco, la segunda aparici\u00f3n no puede considerarse m\u00e1s que una ditograf\u00eda. Otra sugerencia es que el MTwĕgērā˒ wa˒ăbı̂h\u00fbd ("Gera, Abihud") en el v 3 debe leerse wĕgērā˒ wa˒ăbı̂ ˒ēh\u00fbd "y Gera, es decir, el padre de Ehud" (Rudolf Chronikb\u00fccher HAT , 76; Williamson 1, 2 Cr\u00f3nicas NCBC , 83; Baker 1980: 133). Esto distinguir\u00eda al primer Gera del segundo, y siguiendo la reconstrucci\u00f3n de Rudolf de los vv 3-7 ( Chronikb\u00fccher HAT, 76), el segundo Gera ser\u00eda un hijo de Ehud. El tercer Gera, junto con Naam\u00e1n y Ah\u00edas en el v. 7, ser\u00eda entonces una repetici\u00f3n del segundo Gera (con Naam\u00e1n y Ahoah, vv 4-5). Esta identificaci\u00f3n asume que MT wĕgērā˒ ȟ˒ heglām significa "y Gera, \u00e9l es quien los llev\u00f3 al exilio" (Williamson 1 & 2 ChroniclesNCBC, 84) o su negativo, basado en el texto enmendado l\u00f4˒ heglūm -sin embargo, Naam\u00e1n y Ah\u00edas y Gera no llevaron a nadie al exilio- (Rudolf Chronikb\u00fccher HAT, 76). Otra posibilidad es tratar la ȟ˒ en el v 7 como el "waw explicativum" del v 3, al igual que la RSV "y Gera, es decir, Heglam". Siguiendo la l\u00f3gica de que los tres Geras se distinguen por otras asociaciones o rasgos identificativos, encontramos un Gera, el hijo de Ehud, y otro Gera, que tambi\u00e9n fue nombrado Heglam. Si Heglam no se toma como un nombre personal, entonces se toma como un verbo y este Gera est\u00e1 vinculado con la reubicaci\u00f3n de la tribu de Geba a Manahath. Braun ( 1 Cr\u00f3nicas WBC, 125) argumenta que este movimiento no necesita ser entendido como violento, y que el per\u00edodo de los jueces es una fecha probable para este evento (ver tambi\u00e9n Williamson 1 & 2 Chronicles NCBC, 83-84). La genealog\u00eda aparentemente complicada del Cronista de Bela puede tratarse como un linaje familiar directo que incluye a Bela (ρ) Gera (ρ) Ehud (ρ) Gera, y es f\u00e1cil ver que G\u00e9nesis 46:16 y N\u00fameros 26: 38-41 utilizan el mismos nombres, pero de diferentes formas.<\/p>\n
1.<\/b> El cuarto de los diez hijos de Benjam\u00edn (G\u00e9nesis 46:21; ver tambi\u00e9n Jub. 44:25). Vea la discusi\u00f3n anterior para un tratamiento de las diferencias entre las genealog\u00edas MT y LXX aqu\u00ed.<\/p>\n
2.<\/b> El segundo hijo de Bela y nieto de Benjam\u00edn (1 Cr\u00f3nicas 8: 3). En 1 Cr\u00f3nicas 7: 6-12, donde Bela es uno de los tres hijos de Benjam\u00edn, Gera no est\u00e1 entre los cinco hijos nombrados de Bela. Si aceptamos la traducci\u00f3n "Gera, es decir, el padre de Aod" (1 Cr\u00f3n. 8: 3, ver discusi\u00f3n arriba), este Gera quiz\u00e1s podr\u00eda identificarse con Gera no. 4 a continuaci\u00f3n.<\/p>\n
3.<\/b> El s\u00e9ptimo hijo de Bela y nieto de Benjam\u00edn seg\u00fan el TM de 1 Cr\u00f3n 8: 5. Como se discuti\u00f3 anteriormente, las consideraciones textuales nos llevan a eliminar esta ocurrencia o a identificar a este Gera como el hijo de Ehud y, por lo tanto, el bisnieto de Bela.<\/p>\n
4.<\/b> Hijo de Aod el benjaminita y padre de Uza y Ahud (1 Cr\u00f3nicas 8: 7). Puede identificarse con Gera no. 3 arriba, o simplemente como otro Gera que tambi\u00e9n se llamaba Heglam (ver discusi\u00f3n arriba).<\/p>\n
5.<\/b> El padre del juez Aod (Jueces 3:15). Esto quiz\u00e1s tambi\u00e9n se afirma en 1 Cr\u00f3nicas 8: 3 (ver Gera n. \u00b0 2 arriba). No est\u00e1 claro si -padre de Ehud- (heb ˒ābı̂ ˒ēh\u00fbd ) debe considerarse como una designaci\u00f3n de clan (Boling Judges AB, 86) o una declaraci\u00f3n directa de parentesco (McCarter 2 Samuel AB, 373).<\/p>\n
6.<\/b> Benjam\u00edn, miembro de la familia de Sa\u00fal y padre de Simei, el hombre que pronunci\u00f3 una maldici\u00f3n sobre el rey David durante la revuelta de Absal\u00f3n (2 Sam 16: 5; 19: 16 – MT 19:17; 19:19; 1 Reyes 2: 8). Shimei es identificado repetidamente como proveniente de Bahurim, un pueblo benjaminita, que presumiblemente era el hogar de Gera. Dado que el clan de Sa\u00fal se identifica como Matrite en 1 Sam 10:27, es mejor no entender "hijo de Gera" como la designaci\u00f3n del clan de Shimei (McCarter 2 Samuel AB, 373).<\/p>\n
RICHARD W. NYSSE<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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