GERASENES <\/b>[ Gk Gerasēnos ( Γερασηνος ) ]. El nombre de las personas en cuyo pa\u00eds Jes\u00fas se encontr\u00f3 con dos endemoniados (cf. Mt 8, 28), y donde exorciz\u00f3 a los demonios, permiti\u00e9ndoles entrar en una piara de unos 2.000 cerdos que -se precipitaron por la empinada orilla hacia el mar y se ahogaron -(Lucas 8:26; Marcos 5: 1). La ubicaci\u00f3n de este milagro se disputa en el NT.manuscritos. El mejor texto griego actual (Nestle-Aland, 26\u00aa edici\u00f3n) dice Gadara en el texto de Mateo pero Gerasa en los textos de Marcos y Lucas. Consulte tambi\u00e9n GADARENES. Los tres textos tienen lecturas variantes que contienen las otras dos alternativas (Gergesa se agrega como una tercera). Parte de la raz\u00f3n de la confusi\u00f3n es que las tres palabras est\u00e1n escritas de manera similar en griego y hay tres ubicaciones en el lado E del Jord\u00e1n que pueden identificarse con estos nombres. El nombre "Gerasenes" se asociar\u00e1 con la ciudad moderna de Jerash, ubicada en Transjordania, 22 millas al N de Amman. Josefo lo ubic\u00f3 en los l\u00edmites E de Peraea ( JW3.3.3) y su identificaci\u00f3n actual se basa en varias inscripciones encontradas en Jerash que se refieren a sus habitantes como "antes los gerasenos". El nombre \u00e1rabe moderno es similar al antiguo, que perpet\u00faa. Monedas e inscripciones la aluden como -la ciudad de los antioque\u00f1os en el r\u00edo Chrysorrhoas, antiguamente del pueblo de Gerasa. . . " El nombre Antioqu\u00eda, que us\u00f3 durante un tiempo, se le dio en honor a Ant\u00edoco III o IV, despu\u00e9s de que Transjordania fuera tomada de Egipto por los sel\u00e9ucidas sirios.<\/p>\n
Los restos arqueol\u00f3gicos indican que un asentamiento de alg\u00fan tipo se encontraba aqu\u00ed en la Edad de Piedra, Bronce y Hierro. Sin embargo, la ciudad del NT, cuyas murallas encerraban alrededor de 200 acres, se mantuvo desde la \u00e9poca helen\u00edstica en su ubicaci\u00f3n actual. Situada en la carretera internacional NS King’s Highway, era una de las ciudades m\u00e1s importantes al este del r\u00edo Jord\u00e1n. Los romanos la incluyeron entre las diez ciudades de la frontera E que se organizaron en una DECAPOLIS.<\/p>\n
Gerasa, el Jerash moderno, dif\u00edcilmente puede ser el lugar de la historia del milagro porque est\u00e1 a 37 millas al SE del Mar de Galilea, demasiado para los cerdos. Gadara, que debe identificarse con la moderna Um Qeis, tambi\u00e9n est\u00e1 demasiado lejos, a 5 millas al SE del mar. Esto deja a Gergesa, el moderno El Koursi, en la orilla E del mar como la \u00fanica posibilidad razonable, si se quiere dar cr\u00e9dito a las declaraciones geogr\u00e1ficas de los evangelios. El hecho de que se diga que esto sucedi\u00f3 en el -pa\u00eds- o -territorio- de estas ciudades no puede mitigar la clara afirmaci\u00f3n de que los cerdos corrieron por un acantilado hacia el mar. El \u00fanico lugar que se ajusta a esta descripci\u00f3n en todo el lado E del mar ("el otro lado" seg\u00fan Mateo y Lucas) es adyacente a El Kursi.<\/p>\n
Eusebio, en el siglo IV, ubic\u00f3 el evento aqu\u00ed: -Gergesa donde el Se\u00f1or san\u00f3 a los demonios. Incluso ahora hay una aldea situada en la monta\u00f1a junto al mar de Tiber\u00edades, en la que tambi\u00e9n fueron arrojados de cabeza los cerdos ". ( Onomast. 74.13; traducci\u00f3n del autor). No se ha encontrado nada en Gerasa que indique el inter\u00e9s de los primeros cristianos en la ciudad como lugar sagrado. Sin embargo, en El Kursi, se construy\u00f3 una fastuosa iglesia en el siglo V, que fue encontrada en 1970 y ha sido excavada. Conten\u00eda hermosos pisos de mosaico, lo que indica un gasto considerable y, por lo tanto, un sitio de cierta importancia. De acuerdo con Cirilo de Escit\u00f3polis, San Saba visit\u00f3 los lugares sagrados a trav\u00e9s del Mar de Galilea, en el ANUNCIO DE 491 y or\u00f3 en la iglesia de Chorsia (Koursi).<\/p>\n
A mitad de camino de la colina empinada detr\u00e1s del complejo mon\u00e1stico que contiene la iglesia hay un edificio de dos partes que contiene una peque\u00f1a capilla pavimentada con mosaicos con un \u00e1bside en una parte y la base de una estructura en forma de torre en la otra. Esta \u00faltima estructura encierra una enorme roca, de 22 pies de altura, que puede haber sido erigida para preservarla. V. Tzaferis, el excavador, cree que la torre y la capilla conmemorativas, as\u00ed como el recinto del monasterio debajo, fueron construidos a finales del siglo V o principios del VI para marcar el lugar como el lugar del milagro.<\/p>\n
Aunque Gerasa no puede haber sido el lugar de esta historia, es interesante por derecho propio. Seg\u00fan una tradici\u00f3n temprana, Alejandro Magno fund\u00f3 la ciudad helen\u00edstica para sus veteranos. Una inscripci\u00f3n menciona a los macedonios entre los primeros pobladores de la ciudad. Fue capturada por Alejandro Janneo alrededor del 85 a. C. ( JW 1.4.8) y posteriormente tomada por Pompeyo para los romanos en el 63 a. C. Por esta \u00e9poca se incluy\u00f3 en la Dec\u00e1polis como ciudad-estado. Durante la primera revuelta contra Roma ( 66-70 d . C.), esta ciudad, junto con otras en Siria, fue saqueada por jud\u00edos en represalia por la masacre romana de jud\u00edos en Cesarea Mar\u00edtima ( JW 2.18.1), pero luego fue brutalmente recuperada por orden. de VespasianoTJ 4.9.1).<\/p>\n
Aproximadamente en el 75 D.C. , la ciudad se organiz\u00f3 seg\u00fan el plan de Hippodamian, con sus calles dispuestas en forma de tablero de ajedrez. Partes de la calle principal NS y dos calles principales EW todav\u00eda est\u00e1n bien conservadas. El siglo I DC tambi\u00e9n vio la construcci\u00f3n del foro inusual, de forma el\u00edptica, construido en estilo j\u00f3nico y que se abr\u00eda al S. El Cardo Maximus (calle NS) corr\u00eda N fuera de \u00e9l. Un teatro de 3000 asientos se construy\u00f3 en alg\u00fan momento despu\u00e9s de mediados del siglo I, justo dentro de las murallas S de la ciudad. En la parte delantera del escenario se encontr\u00f3 una inscripci\u00f3n posterior (Domiciano). Un templo de Zeus Olimpio se construy\u00f3 entre AD 22 y 43 junto a la S teatro. Fuera de las murallas de la ciudad S se construy\u00f3 un hip\u00f3dromo, ya sea en el 1er o2d siglo, que fue de 800 pies de largo y con capacidad para 15.000 espectadores ser\u00eda.<\/p>\n
Gerasa alcanz\u00f3 su cenit en el siglo II, cuando se agregaron columnatas a las calles principales y quiz\u00e1s tambi\u00e9n a los tetrapylons. El Cardo Maximus recibi\u00f3 el nombre de Via Antoniniana en honor a los emperadores Antoninos de la \u00e9poca. Las paredes de la ciudad en el per\u00edodo imperial eran de 10 pies de espesor y se abrazaron un c\u00edrculo de dos millas con un di\u00e1metro de 3.500 ft. Un arco de triunfo fue erigido 1300 Ft S de la ciudad, de fecha por una inscripci\u00f3n a AD 130, cuando Hadrian visitado la ciudad. El N tetrapylon, construido en la intersecci\u00f3n del Cardo Maximus y el N Cardo Decumanus, fue construido bajo los Severans. Alrededor del ANUNCIO 150, el enorme Templo de Artemisa se construy\u00f3 en el lado W de la calle principal, en el coraz\u00f3n de la ciudad. El templo fue construido sobre un podio, introducida desde la E, y estaba rodeado de columnas-11 E y W, y 6 N y S. Otro teatro m\u00e1s peque\u00f1o fue construido en la parte N de la ciudad, entre AD 162 y 165, y un gran complejo de ba\u00f1os se erigi\u00f3 aproximadamente al mismo tiempo, justo al este del teatro N. Un festival de teatro de mil asientos, construido para celebrar una gala especial siria en honor a Artemisa, se instal\u00f3 a menos de media milla al N de las murallas de la ciudad en el per\u00edodo Severano.<\/p>\n
Gerasa fue agraciada con muchas iglesias cristianas en el per\u00edodo bizantino, la mayor\u00eda de ellas en el siglo VI (Iglesia de Procopio, de los Santos Pedro y Pablo, de San Juan Bautista, de San Jorge, de Dami\u00e1n y la "Iglesia de la Sinagoga" que ten\u00eda restos de una sinagoga debajo). Iglesias anteriores se construyeron as\u00ed: el quinto siglo (Iglesia de los Profetas, Ap\u00f3stoles y M\u00e1rtires), y la m\u00e1s antigua de Gerasa, la catedral, construida alrededor DEL ANUNCIO 400. Este \u00faltimo estaba justo W del Cardo Maximus en el lado S del Templo de Artemisa. La Iglesia del obispo Genesius fue construido en EL ANUNCIO 611.<\/p>\n
Gerasa fue descubierto por primera vez en 1806 por UJ Seetzen y posteriormente explorado por JL Burkhardt en 1812, J. Buckingham en 1816, G. Schumacher y otros entre 1871 y 1902, y O. Puchstein en 1902. Desde 1925 hasta 1956, excavaci\u00f3n y restauraci\u00f3n extensas fue realizada por numerosos arque\u00f3logos brit\u00e1nicos y estadounidenses, incluidos G. Horsfield, JW Crowfoot, CS Fisher, N. Glueck y L. Harding.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Applebaum, S. 1976. Gerasa. EAEHL 2: 417-28.<\/p>\n
Kraeling, CH, ed. 1938. Gerasa: Ciudad de la Dec\u00e1polis. New Haven.<\/p>\n
Negev, A., ed. 1986. Gerasa. P\u00e1ginas. 152-53 en La Enciclopedia Arqueol\u00f3gica de Tierra Santa, rev. ed. Nueva York.<\/p>\n
JOHN MCRAY<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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