GESHEM<\/b> (PERSONA) [Heb ge\u009aem ( גֶּשֶׁם) ]. El "\u00e1rabe" que se opuso a los planes de Nehem\u00edas para reconstruir el muro de Jerusal\u00e9n (Neh 2:19). El gentilicio que segu\u00eda a su nombre ( hā˓arbı̂ "el \u00e1rabe") indicaba su posici\u00f3n de autoridad bajo el dominio persa, espec\u00edficamente, la regi\u00f3n sobre la que gobernaba. Sanbalat y Tob\u00edas, los gobernadores de Samaria y Amm\u00f3n, se unieron a \u00e9l en su oposici\u00f3n, y los tres se burlaron del proyecto de Nehem\u00edas (2:19) y pidieron repetidamente reunirse con \u00e9l mientras conspiraban para hacerle da\u00f1o (Nehem\u00edas 6: 1-4). Cuando estas estratagemas fracasaron, Sanbalat amenaz\u00f3 con decirle al rey que Geshem cre\u00eda que las intenciones rebeldes eran la base de la reconstrucci\u00f3n de Nehem\u00edas (Nehem\u00edas 6: 6). Obviamente, Geshem fue una figura de influencia sustancial si citarlo ante el rey persa ten\u00eda tanto peso.<\/p>\n
Gashmu, una forma m\u00e1s original del nombre hebraizado Geshem, aparece en Neh 6: 6 (RSV Geshem, Heb ga\u009am\u00fb ). El significado puede ser "hombre grande" u "hombre importante" (cf. el verbo \u00e1rabe com\u00fan jasuma, "ser grande").<\/p>\n
Por la evidencia epigr\u00e1fica nabatea, safa\u00edtica, tam\u00fadica y lihyanita, sabemos que este nombre est\u00e1 ampliamente atestiguado en la regi\u00f3n \u00e1rabe del norte de Arabia. Hay dos inscripciones que se cree que se refieren al Geshem de la Biblia. El m\u00e1s importante de ellos, una inscripci\u00f3n aramea del siglo V en una vasija de plata encontrada en Tell el-Maskhuta en el Bajo Egipto, se refiere a "Qaynu, el hijo de Gashmu, el rey de Cedar" (Dumbrell 1971), un pueblo poderoso que aparecen preeminentes entre los grupos \u00e1rabes de la \u00e9poca. El segundo, una inscripci\u00f3n lihyanita contempor\u00e1nea que se encuentra en el-˓Ula (Dedan b\u00edblico) tambi\u00e9n menciona a Geshem (Rabinowitz 1956) y otro Gashmu aparece en una lista de reyes lihyanitas del siglo III.<\/p>\n
Geshem fue probablemente un gobernante cedarita y una figura de autoridad para los pueblos vecinos. Aunque algo supervisado por el Imperio Persa, su influencia se extendi\u00f3 por S y E desde Jud\u00e1 y W a trav\u00e9s del Sina\u00ed hasta Egipto.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Dumbrell, WJ 1971. Los cuencos de Tell El-Maskhuṭa y el ‘Reino’ de Qeder en el per\u00edodo persa. BASOR 203: 33-44.<\/p>\n
Rabinowitz, I. 1956. Inscripciones arameas del siglo V a. C. de un santuario \u00e1rabe del norte de Egipto. JNES 15: 1-9.<\/p>\n
NORA A. WILLIAMS<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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