GILEAD<\/b> (LUGAR) [heb gil˓ād ( גִּלְעָד) ]. GILEADITE. Un \u00e1rea en el lado E del r\u00edo Jord\u00e1n que se convirti\u00f3 en parte de la herencia israelita.<\/p>\n
A. Etimolog\u00eda y uso<\/b><\/p>\n
El nombre gil˓ād es dif\u00edcil de explicar tanto en lo que respecta a la etimolog\u00eda como al uso original. Est\u00e1 establecido en el AT cuarenta y siete veces como indeterminado y cincuenta y tres veces como determinado. La derivaci\u00f3n del Antiguo Testamento de la palabra se encuentra en G\u00e9nesis 31:48, de gal˓ed "moj\u00f3n de testigos", que recuerda la etimolog\u00eda popular. El nombre sobrevive en \u00e1rabe en la forma gel˓ad. Se ha considerado que la palabra incorpora una disimilaci\u00f3n conson\u00e1ntica. La ra\u00edz debe ser g˓d , que significa "rizado (de pelo), dif\u00edcil (de terreno)". Dado que hay ejemplos paralelos de nombrar un \u00e1rea seg\u00fan la naturaleza del suelo y Galaad tambi\u00e9n estaba cubierta de bosques (2 Sam cf. Jer 22: 6), los significados corresponden a la estructura del paisaje al E del Jord\u00e1n. La palabra es masculina y femenina. La forma indeterminada tiene principalmente el car\u00e1cter de un nomen gentile o nomen tribus en lugar de la designaci\u00f3n apelativa de un \u00e1rea, pero no siempre es as\u00ed (cf.1 Cr\u00f3nicas 2:21, 23; 7:14; y Josu\u00e9 17: 1 ).<\/p>\n
Fuera del AT, la palabra se encuentra en ugar\u00edtico, Texto 170 como nomen loci, en el Texto 301 como un nombre personal y en una inscripci\u00f3n real asiria de Nimrud, K 2649 \/ III R 10, 2 -la ciudad de ga-al- ˒aa- (za) – , posiblemente id\u00e9ntico a Ramoth-gilead.<\/p>\n
Cualquiera que sea el uso que pueda tener el nombre Galaad en el Antiguo Testamento, como h\u00e9roes ep\u00f3nimos de una tribu (N\u00fameros 26:29; Jueces 11: 1) de quien Maquir era el padre (Josu\u00e9 17: 1; 1 Cr\u00f3nicas 2:21, 23; 7: 14), como la designaci\u00f3n de una "tribu" (Jueces 5:17; Os 6: 8), o como el nombre de un territorio (G\u00e9nesis 37:25) – siempre est\u00e1 conectado con la regi\u00f3n al E del Jord\u00e1n . A los habitantes se les suele llamar galaaditas (N\u00fam. 26:30; Jue. 12: 4-5).<\/p>\n
B. Geograf\u00eda<\/b><\/p>\n
En su mayor extensi\u00f3n, Galaad cubre el \u00e1rea desde el Arn\u00f3n en el S hasta Bas\u00e1n en el N. El l\u00edmite N se expresa de manera muy vaga en el AT. El Yarmuk nunca se menciona. Hacia el E, el \u00e1rea est\u00e1 delimitada por el desierto. El Jord\u00e1n en el W nunca ha jugado el papel de una frontera hist\u00f3rica, pero es m\u00e1s de car\u00e1cter ideol\u00f3gico (Jos. 22:19). El Jord\u00e1n tiene varios vados y, aunque el valle es muy profundo, a ambos lados del Jord\u00e1n hay una llanura f\u00e1cilmente transitable de varios kil\u00f3metros de ancho que se extiende al N desde el Mar Muerto. Los meandros del r\u00edo Jord\u00e1n desde el Mar de Galilea ( ca. 212 mpor debajo del nivel del mar) hasta el Mar Muerto (aproximadamente 394 m por debajo del nivel del mar). El Valle del Jord\u00e1n est\u00e1 cortado por numerosos wadis que desembocan en el Jord\u00e1n o el Mar Muerto. Los wadis m\u00e1s destacados son Yarmuk, el-Jabes, Nahr ez-Zerqa, y el Jaboc en el N y los wadis Kufrein, Wala, Mojib y el Arn\u00f3n en el S. Nahr ez-Zerqa es el principal divisor de Galaad y es considerado como la frontera de los amonitas (Deuteronomio 3:16; Josu\u00e9 12: 2). Al norte de este wadi, el paisaje se eleva bruscamente a una altura de casi 1500 m formando las monta\u00f1as de Ajlun. La regi\u00f3n monta\u00f1osa al S del Jaboc se llama Belqa y contin\u00faa hasta el \u00e1rea justo al este del Mar Muerto con las cumbres de Abarim que incluyen el monte Nebo y el monte Pisga, que forman el l\u00edmite oeste de las llanuras de Moab (tambi\u00e9n llamado Mishor en el ANTIGUO TESTAMENTO). Una descripci\u00f3n general del \u00e1rea se encuentra en Deut 2: 36-37. A veces, la designaci\u00f3n "la mitad de Galaad" se usa tanto en el \u00e1rea N del Jaboc (Jos. 12: 5; 13:31) como en el S de la misma hendidura (Deut. 3:12; Jos. 12: 2). Esta denominaci\u00f3n podr\u00eda tener su origen en la topograf\u00eda o en la historia temprana. Se dice que Galaad y Bas\u00e1n fueron gobernados por dos reyes amorreos, Seh\u00f3n en el S y Og en el N (N\u00fam 21;etc ).<\/p>\n
Una designaci\u00f3n topogr\u00e1fica en el AT es har gil˓ād ( Cant. 4: 1) o har haggil˓ād (Gen 31:21, 25; Deut 3:12; Jue 7: 3) que se refiere al distrito monta\u00f1oso de Galaad, de lo contrario. Se utilizan ˒ereṣ gil˓ad (cinco veces) y ˒ereṣ haggil˓ad (diez veces), -la tierra de Galaad-. -Las ciudades de Galaad- (mencionadas en N\u00fameros 32: 3, 26; Deut 3:12; Josu\u00e9 13:25; y Jueces 12: 7) se refiere a las ciudades de Rub\u00e9n y Gad. Havot-jair se coloca en N Galaad de acuerdo con N\u00fameros 32:41 y Jueces 10: 4 (cf. Deuteronomio 3: 4). Muy pocos nombres de ciudades aparecen en el N, pero las listas cuentan varias ciudades en el S (N\u00fam. 32: 3, 34-38; Jos. 13: 16-20; Isa. 15-16). La mayor\u00eda de los mismos nombres tambi\u00e9n se encuentran en la piedra moabita.<\/p>\n
Uno de los productos que hizo famoso a Galaad y que reaparece en el libro de Jerem\u00edas (8:22; 46:11), fue el b\u00e1lsamo, una droga que evidentemente se exportaba a Egipto (G\u00e9nesis 37:25). Seg\u00fan Plinio ( HN 12.117), el b\u00e1lsamo era muy raro y en los d\u00edas de Alejandro Magno solo se pod\u00eda recolectar una cucharada de b\u00e1lsamo en un d\u00eda de verano. Vespasiano llev\u00f3 plantas de b\u00e1lsamo a Roma y Pompeyo se jacta de llevarlas en su triunfo (Plinio HN, 12.111).<\/p>\n
Desde el Mar Muerto se tra\u00eda bet\u00fan o asfalto y se usaba como material aislante o de embalaje, por ejemplo . en tumbas (Tell es-Sa˓idiyeh ).<\/p>\n
C. Historia<\/b><\/p>\n
Galaad se menciona por primera vez en G\u00e9nesis 31:23 en relaci\u00f3n con el asentamiento de Jacob con Lab\u00e1n en las monta\u00f1as de Galaad. Ideol\u00f3gicamente, no es por mera casualidad que Jacob consiente en un contrato con Lab\u00e1n en esta \u00e1rea. Se nos habla de un tratado que tiende a mostrar a Jacob como el partido dominante. Logr\u00f3 sacudirse el yugo arameo, tendr\u00eda otro asentamiento con su hermano Esa\u00fa \/ Edom, y despu\u00e9s de su enigm\u00e1tica lucha en el vado del Jaboc, se le dio el nombre de Israel (G\u00e9nesis 32:29). Jacob, h\u00e9roes eponymosdel reino N, legitim\u00f3 as\u00ed el \u00e1rea al otro lado del Jord\u00e1n como propiedad israelita. Al conquistar Galaad, Mois\u00e9s tuvo que derrotar a los dos reyes amorreos, Seh\u00f3n y Og, que juntos gobernaron toda Galaad y Bas\u00e1n (Deut 4: 47-49). Las tribus de Rub\u00e9n y Gad pidieron y obtuvieron sus herencias en el S (cf. N\u00fam. 32 y Jos. 13) y la rama E de Manas\u00e9s se estableci\u00f3 en el N. El valle del Jord\u00e1n E cay\u00f3 en manos de Gad.<\/p>\n
La historia de Machir es enigm\u00e1tica. Se le llama "el padre de Galaad" (N\u00fam. 26:29; Jos. 17: 1). Maquir tom\u00f3 Galaad (N\u00fam. 32:39) y Mois\u00e9s le dio Galaad (Deut. 3:15). Machir era ciertamente una tribu de Cisjordania (Jueces 5:14) hasta que se estableci\u00f3 en el E. Tambi\u00e9n hay otros subclanes como Jair y Nobah. Galaad como nombre tribal se menciona junto con Rub\u00e9n en Jueces 5:17 y parece representar la parte N del \u00e1rea. Estas tribus no participaron en la guerra de Cisjordania. Hubo una marcada disensi\u00f3n entre los grupos israelitas en el W y en el E. La impaciencia de Efra\u00edn por las declaraciones de independencia entre los galaaditas bajo Jeft\u00e9 (Jueces 12: 1-6), apunta a una autoconfianza del dominio sobre Galaad. La conexi\u00f3n ideol\u00f3gica y tribal entre E y W tambi\u00e9n involucr\u00f3 la cuesti\u00f3n del poder pol\u00edtico.<\/p>\n
Sa\u00fal construy\u00f3 su reino ganando lealtad en el E al rescatar a Jabes de Galaad (1 Sam 11) cuando la ciudad fue sitiada por los amonitas. Y desde Galaad pudo atacar a los filisteos en el oeste. Despu\u00e9s de la muerte de Sa\u00fal, su hijo, Isbaal, trat\u00f3 de crear un centro de poder en Mahanaim para reconquistar Cisjordania (2 Sam 2). Fall\u00f3 porque la historia funcion\u00f3 para David. Cuando este \u00faltimo tom\u00f3 "las riendas de la tierra" en el W (2 Sam 8: 1), estableci\u00f3 su hegemon\u00eda sobre el \u00e1rea E del Jord\u00e1n, y a trav\u00e9s de sus victorias sobre los arameos y los amonitas obtuvo el control definitivo de Galaad, donde el mismo David tuvo que retirarse cuando su hijo Absal\u00f3n se rebel\u00f3 contra \u00e9l (2 Sam 15-18).<\/p>\n
Las razones de las duras batallas por la soberan\u00eda sobre Galaad no solo fueron estrat\u00e9gicas desde el punto de vista militar, sino tambi\u00e9n comercial. Cuando David rompi\u00f3 el poder de los filisteos en Cisjordania y firm\u00f3 un tratado con Hiram de Tiro, control\u00f3 la ruta comercial W entre Egipto y Damasco, la Via Maris, y al tomar el control de Galaad estaba en condiciones de controlar el comercio. a lo largo de King’s Highway (N\u00fameros 21). El censo que concluye con 2 Samuel y que forma el ep\u00edlogo del poderoso reinado de David incluye la tierra al este del Jord\u00e1n, que Israel hab\u00eda reclamado desde el per\u00edodo de la conquista.<\/p>\n
Para Salom\u00f3n, Galaad era una cuesti\u00f3n de pol\u00edtica interna (1 Reyes 4: 7-19) y tres de sus distritos administrativos cubr\u00edan Transjordania. La informaci\u00f3n sobre los proyectos de construcci\u00f3n de Salom\u00f3n (1 Reyes 9: 15-22) no menciona una sola ciudad en el E, pero hay indicios de que el cobre se refin\u00f3 en el Valle del Jord\u00e1n (1 Reyes 7:46).<\/p>\n
Despu\u00e9s de la divisi\u00f3n del imperio de Salom\u00f3n, Galaad en su aspecto m\u00e1s amplio se uni\u00f3 al reino N, aunque Roboam era de sangre amonita por parte de su madre (1 Reyes 14:31). Es posible discernir en las actividades de Jeroboam una tendencia estrat\u00e9gica en la organizaci\u00f3n del nuevo reino N. Fortific\u00f3 a Siquem y Tirsa en el oeste y a Penuel en el \u00e1rea del Jaboc. Puede haber sido un complemento ideol\u00f3gico de Mahanaim en consonancia con el resurgimiento del culto de Betel (G\u00e9nesis 32: 24-32). La invasi\u00f3n de Palestina por Shoshonq (1 Reyes 14: 25-26), produce en la inscripci\u00f3n de Karnak una referencia a al menos cuatro ciudades, Adama, Sucot (?), Penuel y Mahanaim, que fueron saqueadas en el E, en el que se encuentra el AT. silencio.<\/p>\n
Durante el reino dividido, el control de Galaad fue un elemento esencial en la pol\u00edtica de los reyes israelitas del N. Pero tuvieron que luchar contra los arameos en el N, especialmente en Ramot de galaad y los moabitas en el S. El esfuerzo de los reyes de Omride por mantener una mano fuerte sobre Galaad puede considerarse en t\u00e9rminos de pol\u00edtica econ\u00f3mica. El estado de tensi\u00f3n entre E y W que a veces surgi\u00f3 se convirti\u00f3 en la desaparici\u00f3n del rey Jeh\u00fa. Lo mat\u00f3 Salum, hijo de Jabes, galaadita (2 Reyes 15:10). Las posibilidades de Israel de liberarse de los arameos depend\u00edan de Asiria y Adad-nirari III, quienes finalmente aplastaron a Aram, que hab\u00eda -trillado a Galaad con trillos de hierro- (Am\u00f3s 1: 3).<\/p>\n
Jo\u00e1s y Jeroboam II recuperaron toda la regi\u00f3n, pero la estrella de Israel comenz\u00f3 a menguar durante los \u00faltimos a\u00f1os del reinado de Jeroboam y despu\u00e9s de \u00e9l hubo una revoluci\u00f3n palaciega tras otra. Peka\u00eda fue asesinado por Peka, quien fue apoyado por los galaaditas (2 Reyes 15:25). Pekah tambi\u00e9n entr\u00f3 en una coalici\u00f3n con Rezin de Damasco y, seg\u00fan 2 Reyes 16: 6, se materializ\u00f3 una campa\u00f1a al E del Jord\u00e1n en la que los arameos se abrieron paso a trav\u00e9s de Galaad hasta Elat. Luego, Pekah fue derrocado por una falange proasiria dirigida por Oseas. Galaad se convirti\u00f3 en una provincia asiria (Isa 8:23 conquistada por Tiglat-pileser (2 Reyes 15:29). No sabemos si Jos\u00edas ten\u00eda alg\u00fan inter\u00e9s especial en Galaad. Ismael, el asesino de Gedal\u00edas, ten\u00eda el apoyo de los amonitas el rey Baalis y posiblemente fue el \u00faltimo usurpador importante del E (Jer 41).<\/p>\n
En el Antiguo Testamento, la historia de Galaad se escribe desde el punto de vista de Cisjordania. Dado que se dice que las tribus Rub\u00e9n, Gad y la mitad de Manas\u00e9s (y con ellos clanes emparentados) se establecieron all\u00ed, la tierra de Galaad se consideraba parte de la tierra de Israel. Gad se menciona en la inscripci\u00f3n de Mesha, pero en la llamada ideolog\u00eda P , Galaad est\u00e1 excluida y el r\u00edo Jord\u00e1n se considera frontera (N\u00fam. 34:12; Ezequiel 47:18) y en Josu\u00e9 22:19, Transjordania se considera impura. (cf. Nm 32). Hab\u00eda tres ciudades levitas al este del Jord\u00e1n (Deut 4: 41-43). Los Salmos 60 y 108 hablan de Galaad como perteneciente al patrimonio de Dios y en el discurso prof\u00e9tico de la restauraci\u00f3n, se menciona especialmente a Galaad (Jer 50:19; Miq 7:14; Zac 10:10; Ob 19).<\/p>\n
D. Arqueolog\u00eda<\/b><\/p>\n
El clima c\u00e1lido del Valle del Jord\u00e1n dio posibilidades a civilizaciones muy tempranas y Jeric\u00f3, junto con Beidha, tuvo comunidades hace m\u00e1s de 10,000 a\u00f1os. Los estudios arqueol\u00f3gicos muestran que los humanos vivieron all\u00ed desde el comienzo de la Edad de Piedra, hace unos 450.000 a\u00f1os. Tambi\u00e9n se encuentran restos de una cultura neol\u00edtica en el Wadi Yarmuk. Se han realizado excavaciones desde 1930 en Tuleilat el-Ghassul, donde se han encontrado restos de una destacada cultura calcol\u00edtica. Las casas estaban decoradas con frescos pintados en policrom\u00eda. Algunos de los cientos de d\u00f3lmenes repartidos por la zona parecen haber sido erigidos en este per\u00edodo. El EB est\u00e1 representado, y en Bab ed-Dhra en Lisan se ha encontrado un cementerio muy extenso de este per\u00edodo. Sin MB importantesHasta ahora se han excavado yacimientos, pero se ha encontrado la fortificaci\u00f3n t\u00edpica de la \u00e9poca, el glacis . La teor\u00eda de que Transjordania fue un \u00e1rea n\u00f3mada entre 1900-1300 AC ya no puede aceptarse. Los estudios y excavaciones muestran que el \u00e1rea continu\u00f3 floreciendo durante el LB (1550-1200 AC ). Sitios como Tabaqat Fahil (Pella), Deir Alla, Tell el-Mazar, Tell es-Sa˓idiyeh, Madaba, Jalul, etc. y las tumbas rupestres en el valle de Baq˓ah muestran una gran riqueza de objetos y cer\u00e1mica t\u00edpicos de este per\u00edodo. . El Square Temple en el aeropuerto de Amman est\u00e1 fechado en el LB, al igual que posiblemente el edificio que se encuentra en El Mabrak. Los primeros registros escritos aparecen ahora en Tell Deir Alla y en Balu˓a.<\/p>\n
Durante la Edad del Hierro (1200-586 a. C. ), Galaad fue gobernada a veces por los israelitas, a veces por los arameos y, a veces, por los amonitas y los moabitas. Los restos arquitect\u00f3nicos de varios sitios indican que las culturas de la Edad del Hierro al este del Jord\u00e1n alcanzaron un alto grado de prosperidad. Hab\u00eda grandes ciudades, bien planificadas con magn\u00edficas instalaciones de agua. Los hallazgos de perlas de vidrio de muy alto contenido de hierro (50 por ciento) en cuevas funerarias en el valle de Baq˓ah sugieren una industria del hierro en el \u00e1rea ya en la Edad del Hierro IA (ca. 1200-1050 a. C.)). Hay minas de hierro en la zona de Ajlun. Numerosos fuertes megal\u00edticos se colocaron a lo largo de las rutas comerciales. Varias inscripciones y ostraca proporcionan muchos detalles interesantes de la historia. La Piedra Moabita, encontrada en 1868 en Dhiban, da la opini\u00f3n E de la hegemon\u00eda israelita en el \u00e1rea N del Arn\u00f3n en el siglo IX a. C. En Tell Deir Alla se encontr\u00f3 (en 1967) una notable inscripci\u00f3n en cemento. Por motivos paleogr\u00e1ficos, se remonta al siglo VIII a. C. y narra las visiones nocturnas del "vidente de los dioses, Balaam, hijo de Beor" (cf. N\u00fam. 22-24).<\/p>\n
En Tell Mazar, en el valle del Jord\u00e1n, se han encontrado ostraca, que datan de los siglos VII-VI AC EN hebreo, y especialmente amonita, las influencias son evidentes en los textos (cf. las inscripciones de Tell Siran, la ciudadela de Amman y el Teatro de Amman ). Del per\u00edodo persa (ca. 539-332 a. C. ), se sabe poco, excepto que se construyeron ciudadelas a lo largo de las rutas (Tell es-Sa˓idiyeh ). El per\u00edodo helen\u00edstico (ca. 332-63 a. C. ) ofrece especialmente un lugar de inter\u00e9s b\u00edblico, a saber, Araq el-Emir, situado al oeste de Amm\u00e1n. All\u00ed residi\u00f3 la familia Tobiad hasta que Hyrcanos fue abrumado por los sel\u00e9ucidas en ca. 175 a. C.Se construy\u00f3 un gran Qasr rodeado por un foso artificial, y en una breve inscripci\u00f3n en piedra aparecen por primera vez las letras cuadradas del alfabeto hebreo (ca. 190 a. C. ).<\/p>\n
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