GOIIM<\/b> (LUGAR) [Heb g\u00f4yı̂m ( גֹּויִים) ]. Aparentemente, el reino de Tidal, uno de los aliados de Quedorlaomer y el "rey de Goiim" (G\u00e9nesis 14: 1, 9). Heb g\u00f4yı̂m significa "naciones". Ver NACIONES. QL Gen Apocryphon XXI: 23-24 glosado td˓l mlk gwym por dy hw˒ byn nhryn -que estaba entre los r\u00edos- (es decir, en Mesopotamia). LXX, los Targums y Vg traducidos g\u00f4yı̂m por uno de los t\u00e9rminos equivalentes en los respectivos idiomas. El antiguo acercamiento de Goiim con el cuneiforme Guti o Quti, un pueblo de las monta\u00f1as Zagros, por H. Rawlinson (ap. E. Schrader 1883: 137), se bas\u00f3 \u00fanicamente en una asonancia remota. Mientras Tidal (Tudḫulade los "textos de Quedorla\u00f3mero", cf. CHEDORLAOMER, sec. B) fue identificado con el hitita Tudḫ\u00e2liya\u009a, era l\u00f3gico interpretar "las naciones" como los diversos grupos \u00e9tnicos de Anatolia, comparables a las "Islas de las Naciones" de G\u00e9nesis 10: 5. Pero si se acepta la ecuaci\u00f3n plausible de Tadmor ( EncMiqr 8: 435-6) de Tidal (Tudḫula) con Senaquerib, entonces -las naciones- deber\u00edan entenderse como el vasto conglomerado de pueblos del imperio asirio. El compilador de G\u00e9nesis 14 puede haber estado familiarizado con los t\u00edtulos y ep\u00edtetos autoalabados de los reyes neoasirios; cf., por ejemplo, en los anales de Assurnasirpal: "el sol de todos los pueblos" y "que ha puesto bajo su dominio la totalidad de todos los pueblos" ( \u00c1RABEI, \u00a7437) o, a\u00fan m\u00e1s cerca: -Salmanasar (III), rey de todos los pueblos, se\u00f1or, sacerdote de Assur, rey poderoso, rey de las cuatro regiones, Sol de todos los pueblos, d\u00e9spota de todas las tierras- ( \u00c1RABE I, \u00a7556).<\/p>\n
Un rey de Goiim en Gilgal aparece en la lista de los reyes vencidos por Josu\u00e9 en el texto hebreo de Jos 12:23. (codd. Vaticanus y Alexandrinus) tiene aqu\u00ed gōim (var. geei ) tēs galilaias, que tiene m\u00e1s sentido en vista de gālīl hag-g\u00f4yı̂m -Galilea ( lit. ‘distrito’) de naciones- en Isa 8: 23- Eng 9: 1 – y la ciudad de Galilea HAROSHET-HAGOIIM en Jueces 4: 2. la lectura de LXX ha sido aceptada en RSV.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Schrader, E. 1883. Die Keilinschriften und das Alte Testament. 2d ed. Giessen.<\/p>\n
MICHAEL C. ASTOUR<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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