GOLGOTA <\/b>(LUGAR) [ Gk Golgotha ( Γολγοθα ) ]. El lugar de Jerusal\u00e9n donde, seg\u00fan los Evangelios, termin\u00f3 la Pasi\u00f3n de Jes\u00fas con su entierro en una tumba nueva que yac\u00eda en un jard\u00edn cercano (Juan 19: 17-42).<\/p>\n
A. Informaci\u00f3n b\u00edblica<\/b> <\/p>\n
De los evangelios, la ubicaci\u00f3n est\u00e1 claramente definida con referencia a la ciudad de Jerusal\u00e9n: (1) el sitio era conocido por su nombre hebreo, gwlgwlt˒ , transcrito al griego como g\u00f3lgota, que se tradujo como Kraniou Topon ("Lugar de la Calavera" ) y Calvariae locumen la Vulgata (Juan 19: 17-18; Lucas 23:33; Marcos 15:22; Mateo 27:33); (2) el sitio estaba fuera de una de las puertas de la ciudad, pero no lejos de ella (He. 12:12); el Cuarto Evangelio enfatiza que muchos jud\u00edos leen la inscripci\u00f3n en la cruz -porque el lugar estaba cerca de la ciudad- (Juan 19:20); (3) en el sitio del G\u00f3lgota hab\u00eda un jard\u00edn que conten\u00eda una nueva tumba (cf. Juan 19:41; 20:15, que implica la existencia de un jard\u00edn con la menci\u00f3n de un jardinero); (4) el due\u00f1o de la nueva tumba fue Jos\u00e9 de Arimatea (Mateo 27: 59-60); (5) la tumba se excav\u00f3 en la roca y la entrada se cerr\u00f3 con una piedra grande en forma de piedra de molino (Mateo 27: 59-60; Marcos 16: 3-5; Lucas 23:53; 24: 2). La tumba parece haber sido del tipo arcosolium en lugar de k\u00f4kı̂m. Ver ENTIERROS (JUD\u00cdOS ANTIGUOS). En Juan 20:12, los \u00e1ngeles estaban sentados a la cabeza y los pies de Jes\u00fas cuando yac\u00eda en la plataforma del entierro. La descripci\u00f3n que hace el evangelista de los \u00e1ngeles ser\u00eda imposible en una tumba del tipo k\u00f4kı̂m (u horno oblongo), mientras que ser\u00eda bastante natural en una tumba de arcosolium.<\/p>\n
B. Ubicaci\u00f3n<\/b> <\/p>\n
La tradici\u00f3n cristiana desde los primeros d\u00edas de la Iglesia siempre ha reconocido al G\u00f3lgota en ese lugar ahora ubicado dentro de los confines de la Iglesia Anastasis. A partir de 1961, se han realizado excavaciones arqueol\u00f3gicas y exploraciones subterr\u00e1neas en el \u00e1rea de la Anastasis, com\u00fanmente conocida hoy como la Bas\u00edlica del Santo Sepulcro. Al mismo tiempo, tambi\u00e9n se ha investigado el \u00e1rea contigua de Muristan (por ejemplo, Kenyon 1974; Lux 1972).<\/p>\n
La tradici\u00f3n antigua y los descubrimientos arqueol\u00f3gicos recientes deben compararse con los datos b\u00edblicos para establecer si la tradici\u00f3n m\u00e1s antigua es v\u00e1lida y la Bas\u00edlica del Santo Sepulcro es de hecho el sitio aut\u00e9ntico del G\u00f3lgota. Debe tenerse en cuenta que despu\u00e9s de la muerte de Jes\u00fas, el \u00e1rea del G\u00f3lgota se incluy\u00f3 dentro de los muros de la ciudad de Jerusal\u00e9n por Herodes Agripa I ( AD 40-44.) Despu\u00e9s de que Jerusal\u00e9n hab\u00eda sido destruido en EL ANUNCIO 135, la nueva ciudad, -Colonia Aelia Capitolina , -Fue reconstruido m\u00e1s al norte, de modo que el sitio del G\u00f3lgota termin\u00f3 en el centro de la ciudad. Seg\u00fan las fuentes hist\u00f3ricas (Eusebius Vita C .; Jerome Ep. Paul.), el sitio del G\u00f3lgota fue enterrado bajo el vasto vertedero del Capitolio (templo pagano) de Elia. La nueva ciudad romana se esboza claramente en la famosa Madeba Mapa del sexto siglo AD ); sin embargo, en lugar del Capitolio se encuentra la Anastasis Constantiniana. Los cambios efectuados como consecuencia del establecimiento de la ciudad romana todav\u00eda se pueden ver hoy en la Ciudad Vieja, lo que explica c\u00f3mo el sitio del G\u00f3lgota lleg\u00f3 a estar en el centro de la ciudad.<\/p>\n
C. Resultados de la arqueolog\u00eda<\/b> <\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo era el sitio del G\u00f3lgota en el momento de la Pasi\u00f3n de Cristo? La informaci\u00f3n proporcionada por los evangelios encuentra un buen apoyo en los resultados de la investigaci\u00f3n arqueol\u00f3gica reciente (por ejemplo, Corbo 1981-82: Vol. 1) Las excavaciones realizadas entre 1961 y 1980 en el sitio del G\u00f3lgota arrojan los siguientes datos:<\/p>\n
(1) No se encontraron en el sitio viviendas de ning\u00fan tipo pertenecientes a una \u00e9poca anterior a finales del siglo I D.C.<\/p>\n
(2) Desde el siglo VII a. C. EN adelante, la silla del monte Gareb, donde m\u00e1s tarde se situ\u00f3 el G\u00f3lgota, conten\u00eda una gran cantera de piedra malaky (real). Se encontraron indicios obvios y seguros de esta cantera en todo el \u00e1rea que subyace a la Bas\u00edlica del Santo Sepulcro y en el \u00e1rea adyacente de Muristan.<\/p>\n
(3) Cuando se interrumpi\u00f3 la explotaci\u00f3n de las canteras en el siglo I a. C. , el pozo se recuper\u00f3 para el cultivo. Se arrojaron tierra vegetal y esquirlas de piedra dispersas al pozo. El resultado fue un jard\u00edn con niveles que corresponden aproximadamente al piso de la actual bas\u00edlica, ca. 10 m por debajo de la l\u00ednea de contorno (760 m sobre el nivel del mar) de la silla original de la ladera del cerro.<\/p>\n
(4) Dado que el pozo se convirti\u00f3 en un jard\u00edn, ten\u00eda paredes verticales de piedra en sus bordes exteriores, especialmente en los lados W y S. Al menos dos tumbas fueron excavadas en las paredes W de la roca: la del tipo arcosolium (la tumba de Jes\u00fas) y la com\u00fanmente conocida como la tumba de Jos\u00e9, con lugares de enterramiento del tipo k\u00f4kı̂m (u horno). La pared vertical en el flanco S se elevaba sobre el jard\u00edn como una especie de espol\u00f3n, de modo que sus flancos E y S permanec\u00edan conectados a la silla original de la colina. Este espol\u00f3n rocoso, incluido el jard\u00edn de abajo, se llamaba G\u00f3lgota.<\/p>\n
(5) El jard\u00edn, junto con los escarpes rocosos del G\u00f3lgota y las tumbas, sufri\u00f3 dos grandes alteraciones despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas. Primero, con la construcci\u00f3n de Aelia Capitolina, el jard\u00edn y los escarpes rocosos fueron enterrados bajo un vasto vertedero que elev\u00f3 los niveles del jard\u00edn al nivel de la montura restante de la monta\u00f1a, creando as\u00ed una gran plataforma. Luego se construy\u00f3 el Capitolio sobre esta plataforma, sobre la tumba de Jes\u00fas. La estructura ten\u00eda tres c\u00e1maras con una estatua de J\u00fapiter en la central. El espol\u00f3n rocoso del G\u00f3lgota, ahora enterrado en el vertedero, se convirti\u00f3 en la base de una estatua de m\u00e1rmol de Venus. Nuestra fuente de esta informaci\u00f3n es Jer\u00f3nimo en su carta a Paulinus. El testimonio de Eusebio ( Vita C.26) con respecto al templo de Adriano sobre el jard\u00edn del G\u00f3lgota es m\u00e1s vago, porque habla en t\u00e9rminos generales de un culto a Venus ("… Construyendo un hueco oscuro para una deidad imp\u00eda, Afrodita…"). Excavaciones recientes han arrojado muchos restos de Adriano de los temenos de los cimientos del Capitolio (Corbo 1981-82: 1.33-37; 2. Tabla 28; 3. Fotograf\u00edas 1-3, 5, 14, 15, 17, 30, 31, 34, 44, 45, 50, 51, 53, 88-90, 118-20). El redescubrimiento de restos de la construcci\u00f3n de Adriano en el sitio del jard\u00edn del G\u00f3lgota es un criterio muy cierto para la autenticidad de este sitio.<\/p>\n
La segunda alteraci\u00f3n, seg\u00fan la informaci\u00f3n proporcionada por Macario, obispo de la iglesia madre de Jerusal\u00e9n, fue la obra de Constantino el Grande, que, en el ANUNCIO 325, ten\u00eda el Capitolio y los temenos derribado y eliminado el relleno sanitario. En este proceso, se descubri\u00f3 el jard\u00edn del G\u00f3lgota, con sus dos monumentos de la Pasi\u00f3n (la tumba de Jes\u00fas y el cerro del G\u00f3lgota): en el lado S, resurgi\u00f3 el espol\u00f3n rocoso del G\u00f3lgota, mientras que en el W, el rocoso Se redescubrieron los escarpes de la silla de montar que conten\u00edan las dos tumbas.<\/p>\n
Con el fin de aislar la tumba de Jes\u00fas de tipo arcosolio, posteriormente se cortaron los flancos rocosos al O y N. Esta remodelaci\u00f3n se llev\u00f3 a cabo para dar paso a la construcci\u00f3n tanto de la Anastasis alrededor de la tumba de Jes\u00fas como de la casa del patriarca para el obispo de Jerusal\u00e9n. Adem\u00e1s, los dos lados restantes (E y S) ahora tambi\u00e9n se recortaron y cuadraron, lo que result\u00f3 en un tipo de pilar de cuatro lados abierto al cielo (ver Corbo 1981-82, 2: fig. 41). As\u00ed, con las renovaciones de Constantino, la geograf\u00eda de la colina del G\u00f3lgota y del jard\u00edn se alter\u00f3 radicalmente, diferenci\u00e1ndose apreciablemente de su apariencia en la \u00e9poca de la Pasi\u00f3n.<\/p>\n
Cuando estaba as\u00ed aislada, la roca del G\u00f3lgota ahora se enfrentaba a las alas S y E del triportico constantiniano y se alzaba frente a los muros de la grandiosa bas\u00edlica del Martyrium. Esta bas\u00edlica, seg\u00fan el relato posterior de la peregrinaci\u00f3n de Egeria en el siglo IV, recibi\u00f3 el nombre propio de G\u00f3lgota, Martyrium, o -lugar de testimonio-: -. . . por eso se le llama Martyrium porque est\u00e1 en el G\u00f3lgota -(Maraval 1982: 272). Consulte la Fig. GOL.01 .<\/p>\n
El complejo de edificios que Constantino erigi\u00f3 entonces para honrar la memoria de la Pasi\u00f3n ahora ha sido excavado y puede reconstruirse (Corbo 1981-82, 1: 39-137; 2: tablas 10, 11, 14, 16-19, 21, 23 , 24, etc .; 3). Este complejo incluye (desde el W) la Anastasis (con la residencia del clero hasta su N), el Triportico, la bas\u00edlica (Martyrium) y el patio E con su entrada principal frente al Cardo Maximus (la principal arteria N-S de la ciudad) .<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Corbo, VC 1981-1982. Il Santo Sepolcro di Gerusalemme. 3 vols. Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Co\u00fcasnon, C. 1974. La Iglesia del Santo Sepulcro. Londres.<\/p>\n
Hamrick, EW 1977. El tercer muro de Agripa I. BA 40: 18-23.<\/p>\n
Kenyon, K. 1974. Desenterrando Jerusal\u00e9n. Londres.<\/p>\n
Lux, V. 1972. Vorl\u00e4ufiger Bericht \u00fcber die Ausgrabung unter der Erl\u00f6serkirche im Muristan in der Altstadt von Jerusalem in den Jahren 1970 y 1971. ZDPV 88: 185-201.<\/p>\n
Maraval, P. 1982. \u00c9g\u00e9rie: Journal de Voyage. Par\u00eds.<\/p>\n
VIRGILIO C. CORBO<\/p>\n
Trans. Dietlinde M. Elliott<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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