GRAN MAR<\/b> (LUGAR) [Heb hayyām haggād\u00f4l ( הַיָּם הַגָּדֹול) ]. Una designaci\u00f3n geogr\u00e1fica para el mar ubicado al O. de la Tierra Prometida (N\u00fameros 34: 6-7; Josu\u00e9 1: 4; 9: 1; 15:47; 23: 4; Ezequiel 47:15, 19, 20; 48:20) . Los egipcios se refirieron a \u00e9l como W3 ḏ -wr, el "Gran Verde", un t\u00e9rmino que connota un mar en general, pero particularmente el mar conocido hoy como el Mediterr\u00e1neo. Los reyes asirios, cuyos ej\u00e9rcitos llegaron al mar, lo llamaron t̯mtu rabı̂tu, el "Gran Mar". La traducci\u00f3n aramea, la LXX y la Vulgata siguieron su ejemplo. El Genesis Apocryphon, sin embargo, agreg\u00f3 un modificador. Al delinear el l\u00edmite O de la tierra prometida a Abraham, llam\u00f3 al mar al oeste, ym˒ rb˒ dn dy mlḥ˒, el "Gran Mar de Sal" (1QapGen 21). Este mar se designa como "grande" para distinguirlo del "Mar de Sal" del interior, una caracterizaci\u00f3n que se encuentra m\u00e1s tarde en fuentes jud\u00edas de la Edad Media (Maim\u00f3nides, comentario \u00e1rabe sobre m. Kelim 15: 1).<\/p>\n
El Targum reconoce la existencia de dos "Grandes Mares", uno en el W y otro en el S o SE ( Tg. Ket. Sal 72: 8). Dado que hab\u00eda m\u00e1s de un gran mar conocido por los antiguos, se hizo una distinci\u00f3n adicional. Las cr\u00f3nicas de los reyes asirios muestran que los escribas reales describieron el Mediterr\u00e1neo como tam-ṫ rabı̂-tu \u009aa \u009aul-mu d \u009aam-\u009ai (-el Gran Mar que est\u00e1 en el oeste-), diferenci\u00e1ndolo del tam-ṫ rabı̂ -tu \u009aa na-paḫ d \u009aam-\u009ai (-el Gran Mar que est\u00e1 en el Este-). De manera similar, al trazar los l\u00edmites territoriales de la tierra b\u00edblica, los hebreos usaron el t\u00e9rmino hayyām haggād\u00f4l junto con otra palabra o frase que significaba la W, como hayyām haggād\u00f4l mĕb\u00f4˒ ha\u009a\u009aāme\u009a, "el Gran Mar donde se pone el sol" (Jos 1: 4; 23: 4), o yām, literalmente, "mar", pero en sentido figurado, en la mayor\u00eda de los casos, "oeste" (N\u00fam. 34: 6; cf. Sal. 107: 3, donde yām significa "sur").<\/p>\n
La gente del antiguo Cercano Oriente dio designaciones a partes del Gran Mar, especialmente a sus costas sirio-palestinas. Aunque no se menciona en las Escrituras, las fuentes egipcias emplean el t\u00e9rmino p3ywm ˓3 n Ḫ3rw, -el Gran Mar de Ḫuruʷ (Gardiner 1932: 61-76), que se refiere al Gran Mar de Ḫuru-land (= Siria-Palestina). El nombre proviene de un grupo \u00e9tnico, Ḫurrians, que habit\u00f3 en Siria y Palestina mucho antes de la aparici\u00f3n de las tribus israelitas (G\u00e9nesis 14: 6; Deuteronomio 2:12). El texto b\u00edblico conserva otro t\u00e9rmino etnol\u00f3gico, "Mar de los filisteos" (\u00c9xodo 23:31), ubicado a lo largo de la costa palestina, muy probablemente en las cercan\u00edas de los asentamientos filisteos. En la misma l\u00ednea, el Mar de Jope es la parte del Gran Mar que lleva el nombre de la ciudad portuaria prominente desde la era preb\u00edblica hasta el per\u00edodo posb\u00edblico. El antiguo Israel consideraba esta ciudad portuaria como la principal salida al Gran Mar para los bienes y para los viajeros, incluso antes de que cayera bajo el control jud\u00edo directo en 143 a. C. (1 Cr 2:15; Esdras 3: 7; Jon\u00e1s 1: 3; ver tambi\u00e9n Let. Aris. 115; Strab. Geo 16 2.28).<\/p>\n
Las designaciones de partes del Gran Mar con nombres de puertos mar\u00edtimos independientes o grupos \u00e9tnicos plantearon la cuesti\u00f3n de la jurisdicci\u00f3n de la ciudad o de las personas sobre las aguas territoriales adyacentes a la tierra. Si bien no se discute en las Escrituras, el tema concierne a los sabios jud\u00edos posb\u00edblicos. Argumentaron que la frontera O, para los prop\u00f3sitos de la ley jud\u00eda, no terminaba con la costa del Gran Mar, sino que incorporaba esa parte que se extend\u00eda hacia el Oeste entre las fronteras S y N de Israel. El enfoque de los minimalistas inclu\u00eda bajo jurisdicci\u00f3n jud\u00eda solo segmentos del Mediterr\u00e1neo oriental a lo largo de la costa. La visi\u00f3n de los maximalistas abarcaba una parte importante del Gran Mar, colocando no solo el mar sino tambi\u00e9n las islas bajo la jurisdicci\u00f3n de la Tierra Prometida ( b. Giṭ 8a), teor\u00eda paralela a la concepci\u00f3n romana del Mediterr\u00e1neo como mare nostrum.<\/p>\n
Los israelitas, contrariamente a su estereotipo de marineros de agua dulce, no solo eran agricultores, sino que tambi\u00e9n participaban en empresas mar\u00edtimas que ten\u00edan lugar en el Gran Mar al O y el Gran Mar al SE.<\/p>\n
Una de las principales preocupaciones de los israelitas conquistadores fue su intento de controlar la costa que se extend\u00eda desde Gaza en el S hasta Sid\u00f3n en el N. Coaliciones de poderosos reyes occidentales a lo largo de h\u00f4p hayyām haggād\u00f4l (Jos. 9: 1), un hapax leqomenon que se refiere al – orilla del Gran Mar -, uni\u00f3 fuerzas para evitar que las tribus de Israel en avance dominaran la franja costera. La alianza fue derrotada y los israelitas pudieron ocupar la costa, aunque solo en algunas secciones (Jos. 11: 8; Boling Joshua AB , 308; Jue. 1:27, 30-32; Boling Judges AB, 60). Los esfuerzos por controlar la costa fueron continuados por las tribus conquistadoras que lograron dominar la parte central de la misma, a excepci\u00f3n de la famosa ciudad portuaria de Dor (Jos. 17:11; Boling Joshua AB, 306; Jue. 1:27).<\/p>\n
La posesi\u00f3n de grandes secciones de la regi\u00f3n costera permiti\u00f3 la participaci\u00f3n en el comercio mar\u00edtimo y proporcion\u00f3 acceso directo a mercados en tierras extranjeras. Seg\u00fan la evidencia b\u00edblica, no menos de tres tribus -Zabul\u00f3n, Dan y Aser- participaron en actividades mar\u00edtimas (G\u00e9nesis 49:13; Jueces 5:17; ver tambi\u00e9n Yadin 1965: 42-55).<\/p>\n
Los estudios arqueol\u00f3gicos mar\u00edtimos recientes revelan numerosos puertos y refugios a lo largo de la antigua costa mediterr\u00e1nea de Israel, lo que sugiere un comercio mar\u00edtimo considerable (Linder y Leenhardt 1964: 47-51; Raban 1984: 241-53). M\u00e1s tarde, cuando los filisteos obtuvieron el control de la costa sur, los hebreos encontraron otra salida al mar. El rey Salom\u00f3n explot\u00f3 la posici\u00f3n geogr\u00e1fica del antiguo Israel como un puente terrestre entre los dos Grandes Mares y entr\u00f3 en una sociedad comercial con los fenicios, que super\u00f3 las barreras geogr\u00e1ficas para ambos. Para los hebreos, abri\u00f3 las v\u00edas mar\u00edtimas en el Mediterr\u00e1neo, y para los fenicios, permiti\u00f3 el acceso al lucrativo comercio mar\u00edtimo desde el este (1 Sam 5:11; 1 Rey 5: 15-26; 9: 11- 14; 26-28; 10:11; 22; 2 Cr\u00f3nicas 2: 2-15; 5: 17-18; 9:21; v\u00e9ase tambi\u00e9n Menander apud AgAp 1.120; 126).<\/p>\n
Cuando la monarqu\u00eda se dividi\u00f3 y las tribus ya no pudieron recuperar la posesi\u00f3n de la franja costera, las empresas mar\u00edtimas en el Gran Mar se vieron severamente restringidas (Gordon 1963: 31). Sin embargo, hubo un resurgimiento en toda regla de la actividad mar\u00edtima durante el per\u00edodo macabeo (Ver MAR MEDITERR\u00c1NEO). Como componente integral de la sociedad mediterr\u00e1nea (Gordon 1963: 20-22), los hebreos siempre se esforzaron por lograr una salida al Gran Mar. Siempre que se cumpl\u00eda el objetivo, zarpaban y participaban en todos los aspectos de las actividades mar\u00edtimas.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Gardiner, A 1932. Wenamon. P\u00e1ginas. 61-76 en Cuentos egipcios tard\u00edos. Bruselas.<\/p>\n
Gordon, CH 1963. El factor mediterr\u00e1neo en el Antiguo Testamento . VTSup 9: 19-31.<\/p>\n
Linder, E. y Leenhardt, O. 1964. Recherches d’arch\u00e9ologie sous-marine, sur la c\u00f4te m\u00e9diterran\u00e9enne d’Israel. RArch 1: 47-51.<\/p>\n
Raban, A. 1984. Hann \u0083 m ā l ı̂ m haqq \u0083 d \u00fb m ı̂ m \u009a el ˒ ere ṣ yi ś r ā˒ē l biy \u0083 me hammiqr ā˒ . P\u00e1ginas. 241-53 en Seper Z \u0083 E b W ı LNA i , ed. Eli Shiller. Jerusal\u00e9n (en hebreo).<\/p>\n
Yadin, Y. 1965. Y Dan \u00bfPor qu\u00e9 vivi\u00f3 con los barcos? P\u00e1ginas. 42-55 en Galilea occidental y la costa de Galilea: Decimonovena Convenci\u00f3n Arqueol\u00f3gica, octubre de 1963. Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
MEIR LUBETSKI<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
GRAN MAR (LUGAR) [Heb hayyām haggād\u00f4l ( הַיָּם הַגָּדֹול) ]. Una designaci\u00f3n geogr\u00e1fica para el mar ubicado al O. de la Tierra Prometida (N\u00fameros 34: 6-7; Josu\u00e9 1: 4; 9: 1; 15:47; 23: 4; Ezequiel 47:15, 19, 20; 48:20) . Los egipcios se refirieron a \u00e9l como W3 ḏ -wr, el "Gran Verde", un t\u00e9rmino que connota un mar en general, pero particularmente el mar conocido hoy como … Continuar leyendo \u00abGRAN MAR (LUGAR) [Heb hayyām haggād\u00f4l ( הַיָּם הַגָּדֹול) ]. Una designaci\u00f3n geogr\u00e1fica para el mar…\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5511","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario-moderno-de-la-biblia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5511","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5511"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5511\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5511"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5511"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5511"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}