GRECIA<\/b> (LUGAR) [Gk hē Hellas ( ἡ Ἑλλας ) ]. La parte inferior de la pen\u00ednsula balc\u00e1nica que sobresale hacia el sur del continente europeo, entre Italia y Turqu\u00eda (Hechos 20: 2).<\/p>\n
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A. Ubicaci\u00f3n geogr\u00e1fica<\/p>\n
B. Terminolog\u00eda<\/p>\n
C. Civilizaci\u00f3n temprana (antes del 2000 a. C. )<\/p>\n
D. Migraciones e idioma ( ca. 2600-1000 a. C. )<\/p>\n
E. Civilizaci\u00f3n minoica (ca. 2000-1400 a. C. )<\/p>\n
F. Civilizaci\u00f3n mic\u00e9nica (ca. 1450-1200 a. C. )<\/p>\n
G. La Edad Oscura (ca. 1200-800 a. C. )<\/p>\n
H. La Edad Arcaica (ca. 800-500 a. C. )<\/p>\n
I. El per\u00edodo cl\u00e1sico (ca. 500-338 a. C. )<\/p>\n
J. El per\u00edodo helen\u00edstico (338-146 a. C. )<\/p>\n
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A. Ubicaci\u00f3n geogr\u00e1fica<\/b><\/p>\n
La mayor parte del pa\u00eds de Grecia se encuentra entre 20 y 25 grados de longitud este y entre 36 y 40 grados de latitud norte. Sin embargo, hay m\u00e1s de 2.000 islas griegas, 151 de las cuales est\u00e1n habitadas, que se extienden hasta la costa de Turqu\u00eda, donde los colonos de la antigua Grecia se establecieron en Aeolia y Jonia.<\/p>\n
B. Terminolog\u00eda<\/b><\/p>\n
El nombre Grecia (Hellas) fue introducido en la parte principal del pa\u00eds por una tribu invasora de Hellēnes. Seg\u00fan Arist\u00f3teles, proced\u00edan de Epiro en el noroeste de Grecia; m\u00e1s espec\u00edficamente, el \u00e1rea alrededor de Dodona, a la que llamaron Hellas. Posteriormente, el nombre se aplic\u00f3 a todo el pa\u00eds. Grecia se menciona solo una vez por su nombre en el Nuevo Testamento (Hechos 20: 2), donde se refiere solo a Acaya (S Grecia) en oposici\u00f3n a Macedonia en el N (v 3). La mayor\u00eda de las traducciones modernas de la Biblia hebrea traducen el t\u00e9rmino JAVAN como Grecia (por ejemplo, Dan 8:21; 10:20; 11: 2; Zacar\u00edas 9:13). Jav\u00e1n se menciona entre las naciones distantes (gentiles) en Isa 66:19; Ezequiel 27:13). El nombre aparentemente se deriva de Jav\u00e1n, el cuarto hijo de Jafet, el hijo de No\u00e9 (G\u00e9nesis 10: 2, 4; 1 Cr\u00f3nicas 1: 5, 7). Se hace referencia a los griegos en Joel 3: 6.<\/p>\n
En la \u00e9poca del NT, despu\u00e9s de la extensa helenizaci\u00f3n del mundo antiguo por Alejandro Magno, el t\u00e9rmino griego se convirti\u00f3 en una especie de designaci\u00f3n cultural, refiri\u00e9ndose a cualquiera que aceptara la cultura griega y hablara el idioma. Los jud\u00edos que vinieron a adorar en la fiesta de la Pascua y pidieron ver a Jes\u00fas son llamados -griegos- (infiernos) por Juan, lo que significa que eran de la di\u00e1spora (Juan 12:20). Lucas los llama "helenistas" ( hellēnistōn, Hch 6, 1). Los manuscritos griegos antiguos a veces confunden o equiparan los dos t\u00e9rminos (Hechos 9:29). Lucas probablemente reserva el t\u00e9rmino -griegos- para los no jud\u00edos que adoran al \u00fanico Dios verdadero (Hechos 14: 1; 16: 1, 3; 17: 4, 12; 19:17), llam\u00e1ndolos tambi\u00e9n temerosos de Dios (13:16, 26; 16:14; 18: 7), y designa como -gentiles- a aquellos que eran paganos polite\u00edstas (4:25, 27; 9:15; 18: 6; etc.). Los jud\u00edos de Jerusal\u00e9n sent\u00edan que cualquiera que no se hubiera convertido en pros\u00e9lito era un gentil, incluso si era un temeroso de Dios como Cornelio (Hechos 11: 1, 18).<\/p>\n
C. Civilizaci\u00f3n temprana (antes del 2000 a. C. )<\/b><\/p>\n
No existen documentos escritos sobre Grecia antes de la Il\u00edada de Homero, alrededor del 800 a. C. Por lo tanto, confiamos en gran medida en los descubrimientos arqueol\u00f3gicos y la filolog\u00eda para obtener informaci\u00f3n sobre el per\u00edodo prehist\u00f3rico. De un estudio del idioma aprendemos que un pueblo no indoeuropeo viv\u00eda en Grecia antes de la llegada de las tribus indoeuropeas de habla griega. Los primeros parecen provenir de Armenia y los segundos del sur de Rusia.<\/p>\n
N\u00f3madas pastoriles marineras asentadas en Creta, Chipre y agr\u00edcola, y las C\u00edcladas temprano en el Neol\u00edtico, alrededor del cierre del cuarto milenio ANTES DE CRISTO En el Per\u00edodo de Bronce Temprano (ca. 2600-2000 AC de Creta), los migrantes de Asia Menor se establecieron en Creta y las C\u00edcladas. Los esqueletos muestran que eran personas de cabeza alargada y rostro estrecho, bastante bajas de estatura; los hombres ten\u00edan un promedio de cinco pies y dos pulgadas y las mujeres de cuatro pies y once pulgadas. Estos son considerados como los primeros minoicos, que se establecieron en Creta y m\u00e1s tarde recibieron el nombre de Minos, un famoso rey de Creta.<\/p>\n
Se desarroll\u00f3 un amplio comercio entre Chipre y Babilonia, como lo demuestra el descubrimiento de muchos sellos cil\u00edndricos babil\u00f3nicos en los asentamientos del Bronce Antiguo en Chipre. El comercio tambi\u00e9n floreci\u00f3 entre las C\u00edcladas y Asia Menor. Indudablemente impulsada por este oficio, la forma pictogr\u00e1fica de escritura fue reemplazada alrededor de 1600 por una escritura lineal, llamada Lineal A, que nunca ha sido descifrada. Fue ampliamente utilizado en toda Creta. Estaba escrito de derecha a izquierda y probablemente no representaba el idioma griego. Puede haber pertenecido al per\u00edodo anterior a los asentamientos indoeuropeos.<\/p>\n
D. Migraciones e idioma (ca. 2600-1000 a. C. )<\/b><\/p>\n
Los primeros pueblos de habla griega del sur de la pen\u00ednsula de los Balcanes llegaron a Macedonia, Tesalia y Epiro en alg\u00fan momento despu\u00e9s del 2600 a. C. y desarrollaron, probablemente debido a la naturaleza monta\u00f1osa extrema del pa\u00eds, sus diferentes dialectos. Hacia 1900 a. C. , las personas que hablaban j\u00f3nico, el dialecto m\u00e1s antiguo del griego, se trasladaron a Beocia, Corintia y Arg\u00f3lida.<\/p>\n
Alrededor de 1600 AC , la mayor migraci\u00f3n de personas de habla griega entr\u00f3 en Grecia, hablando los grupos de dialectos aqueos en la rama e\u00f3lico en E Grecia y la rama de Arcadia, en el Peloponeso. El desarrollo de la \u00e9pica lengua griega comenz\u00f3 en ese momento, cuando estas dos ramas eran los principales dialectos del mundo griego. Aquellos que hablaban el dialecto j\u00f3nico fueron conducidos hacia el sur, hacia el \u00c1tica, por la rama de habla e\u00f3lica. Los dorios trajeron su dialecto al sur de Grecia, cuando derrocaron a los mic\u00e9nicos alrededor del a\u00f1o 1200. Aproximadamente en el a\u00f1o 1000 a. C., Los jonios emigraron al oeste de Asia menor y se establecieron a lo largo de su costa sur. Homero y Hes\u00edodo escribieron principalmente en j\u00f3nico. La gente de Atenas formaba parte de esta tribu de habla j\u00f3nica en \u00c1tica, y durante el Per\u00edodo Cl\u00e1sico, en el continente, el j\u00f3nico se hablaba solo en \u00c1tica. Los griegos de habla e\u00f3lica tambi\u00e9n emigraron a la costa occidental de Asia Menor, instal\u00e1ndose en el \u00e1rea inmediatamente al N de Jonia. El estrato m\u00e1s joven de dialecto es el \u00e1tico, que subyace al griego koin\u00e9 (com\u00fan) amalgamado en el que se escribi\u00f3 el Nuevo Testamento.<\/p>\n
E. Civilizaci\u00f3n minoica (ca. 2000-1400 a. C. )<\/b><\/p>\n
La civilizaci\u00f3n minoica alcanz\u00f3 su cenit entre el 1600 y el 1400 a. C. LOS asentamientos excavados muestran una sociedad altamente desarrollada con casas de dos pisos que conten\u00edan ba\u00f1os, lavabos, pasillos y escaleras interiores. Los frescos y las estatuas muestran a los hombres con una bragueta, un cintur\u00f3n apretado y, ocasionalmente, una falda corta. Las mujeres usaban una falda, un cintur\u00f3n ajustado y, a veces, un cors\u00e9 bajo, dejando los senos al descubierto. Ambos sexos eran delgados y llevaban el pelo largo. Los hombres no ten\u00edan barba. Ambos sexos participaron en funciones p\u00fablicas, especialmente en deportes como el popular salto mortal sobre los lomos de los toros de cuernos largos a la carga (salto de toro). Las bailarinas fueron retratadas con frecuencia en las paredes del palacio de Knossos en N Creta, excavado por Sir Arthur Evans en AD 1900. La principal deidad de esta civilizaci\u00f3n devotamente religiosa era la mujer. La Diosa Madre de Anatolia puede ser la fuente de esta deidad, pero esto es incierto.<\/p>\n
Los principales palacios de Creta fueron destruidos alrededor del 1400 AC cuando la civilizaci\u00f3n minoica lleg\u00f3 a su fin. Se desconocen las causas, pero se han sugerido varias como posibles: (1) la explosi\u00f3n volc\u00e1nica de mediados del siglo XV que destruy\u00f3 Thera (Santorini), que algunos identifican con la antigua Atl\u00e1ntida; (2) guerra civil en Creta; (3) actividad pirata del tipo que m\u00e1s tarde destruy\u00f3 Troya y Micenas y atac\u00f3 Egipto; (4) una invasi\u00f3n de los mic\u00e9nicos.<\/p>\n
F. Civilizaci\u00f3n mic\u00e9nica (ca. 1450-1200 a. C. )<\/b><\/p>\n
Alrededor del 1450 a. C. , las expresiones mic\u00e9nicas impregnaron el palacio de Knossos. Michael Ventris descifr\u00f3 el gui\u00f3n, Linear B, reconociendo el idioma como una forma primitiva del griego (Chadwick 1958). Parece que se desarroll\u00f3 en Creta por razones comerciales para comunicarse en el idioma mic\u00e9nico (que anteriormente solo exist\u00eda oralmente), habiendo sido tra\u00eddo a Creta desde el continente de Grecia. La evidencia indica que los mic\u00e9nicos nunca usaron el lineal B para nada m\u00e1s que cuentas, inventarios y cosas por el estilo. No existen ejemplos de prosa continua, y lo que se conoce del sistema hace que sea poco probable que sea adecuado para tal comunicaci\u00f3n. El gui\u00f3n sigui\u00f3 utiliz\u00e1ndose en el continente, despu\u00e9s de la destrucci\u00f3n de Creta, hasta aproximadamente el 1200 a. C.<\/p>\n
El continente se hab\u00eda colonizado casi al mismo tiempo que las islas, alrededor del 3000 a. C. , en las regiones de Tesalia, F\u00f3cida y Beocia. Estos colonos vinieron del interior de Asia Menor, as\u00ed como del N. La porci\u00f3n S de Grecia entr\u00f3 en la Edad del Bronce (ca. 2600 a 1900 a. C. para el continente) antes que el N. La Edad del Bronce Medio (ca. 1900 al 1600 a. C.) vio la invasi\u00f3n de Grecia central y sur, incluido el Peloponeso, por personas de habla griega del norte. Esta cultura, que entr\u00f3 en Grecia con una destrucci\u00f3n violenta, se desarroll\u00f3 significativamente y de 1600 a 1450 prevaleci\u00f3 en Beocia y Arg\u00f3lida. En este \u00faltimo distrito, la ciudad de Micenas fue excavada por primera vez en 1874 por Heinrich Schliemann, quien encontr\u00f3 la primera evidencia de esta cultura, por lo que fue bautizada como mic\u00e9nica.<\/p>\n
Las excavaciones de Sir Arthur Evans y otros han demostrado que los mic\u00e9nicos y los minoicos eran dos culturas distintas. Los mic\u00e9nicos, a diferencia de los minoicos, eran un pueblo m\u00e1s alto y belicoso, que enterraban a sus muertos en lujosas tumbas de pozo y usaban oro en abundancia. Sin embargo, los mic\u00e9nicos fueron influenciados por la cultura minoica de Creta mientras conservaban la suya propia. Esto se ve especialmente en su cer\u00e1mica, joyer\u00eda, simbolismo religioso y asociaci\u00f3n con un culto a la Diosa Madre. Las excavaciones de Schliemann en Micenas y Troya han dado credibilidad hist\u00f3rica a los antecedentes geogr\u00e1ficos e hist\u00f3ricos de la Il\u00edada de Homero.<\/p>\n
G. La Edad Oscura (ca. 1200-800 a. C. )<\/b><\/p>\n
La civilizaci\u00f3n mic\u00e9nica fue destruida alrededor del 1200 a. C. de una manera a\u00fan desconocida. Puede haber sido una invasi\u00f3n de dorios del N. La civilizaci\u00f3n se convirti\u00f3 en barbarie, y todo avance cultural se detuvo: grabado de sellos, pintura al fresco, fabricaci\u00f3n de loza, talla de marfil, trabajo con piedra, etc. No se han encontrado documentos en ning\u00fan idioma en Grecia durante este per\u00edodo; Lineal B dej\u00f3 de existir. Fue una \u00e9poca de trastornos generales en el Mediterr\u00e1neo. Troya cay\u00f3 en manos de una coalici\u00f3n mic\u00e9nica que fue destruida casi de inmediato, quiz\u00e1s por los dorios. Los Pueblos del Mar (probablemente filisteos) intentaron una invasi\u00f3n de Egipto. Los hititas fueron conquistados por los frigios. Lydia fue invadida y Chipre saqueada. Tarso (en Asia Menor), Ugarit (en Siria) y Sid\u00f3n (en el L\u00edbano) fueron quemados.<\/p>\n
H. La Edad Arcaica (ca. 800-500 a. C. )<\/b><\/p>\n
Durante este per\u00edodo se produjeron cambios significativos en Grecia. En alg\u00fan momento de la primera parte del per\u00edodo se adopt\u00f3 el alfabeto fenicio y se desarroll\u00f3 un sistema completo de vocales. La escritura fue virtualmente redescubierta, haciendo posible la producci\u00f3n de literatura griega. La topograf\u00eda de la tierra, caracterizada por muchos valles aislados, que contribuy\u00f3 a la perpetuaci\u00f3n de varios dialectos, tambi\u00e9n foment\u00f3 el surgimiento de la ciudad-estado (la polis ). Estas ciudades independientes nunca pudieron ser absorbidas en una sola entidad pol\u00edtica hasta la \u00e9poca de Filipo de Macedonia. Para sus ciudadanos, la ciudad era el estado, y cada miembro de la polis tambi\u00e9n era miembro por nacimiento de una tribu (la unidad m\u00e1s grande) y una hermandad (principalmente una asociaci\u00f3n religiosa que observaba festivales).<\/p>\n
Durante la primera parte de este per\u00edodo, se fundaron los Juegos Ol\u00edmpicos. Los calendarios griegos posteriores se basaron en las Olimpiadas, los intervalos de cuatro a\u00f1os entre juegos. Los juegos proporcionaron una de las pocas ocasiones en que los griegos trascendieron las lealtades e intereses locales y se unieron para honrar a Zeus. Solo los hombres participaron en los juegos, que tambi\u00e9n prohibieron a las mujeres espectadoras en los primeros a\u00f1os.<\/p>\n
El comercio entre Grecia y el este aument\u00f3 durante estos siglos, mientras se produc\u00eda la colonizaci\u00f3n del sur de Italia. Tambi\u00e9n se establecieron asentamientos griegos en el N Egeo, a orillas del Mar Negro y a lo largo de la costa N de \u00c1frica. Los terratenientes aristocr\u00e1ticos mantuvieron el control de la sociedad y llevaron a cabo la guerra durante los primeros a\u00f1os del per\u00edodo. En alg\u00fan momento despu\u00e9s de mediados del siglo VII, el tipo de gobierno aristocr\u00e1tico fue reemplazado por el de los tiranos (tanto de la aristocracia como del pueblo), quienes tomaron el control de las ciudades-estado mediante el uso de bandas de seguidores armados. Algunos de estos eran buenos para la gente, pero la mayor\u00eda no. Estos \u00faltimos son los responsables de la connotaci\u00f3n negativa de la palabra en la historia posterior.<\/p>\n
Los primeros templos construidos de piedra en Grecia datan de finales del siglo VII. En el siglo siguiente, se construyeron en todo el mundo mediterr\u00e1neo. Estos templos no eran lugares de culto sino residencias de los dioses, y en el siglo VI dejaron de satisfacer las necesidades religiosas de los adoradores, quienes crearon una nueva forma de expresi\u00f3n, las Religiones Misteriosas, o cultos secretos, que se centraban en Dioniso, Dem\u00e9ter y Orfeo. Estos mantuvieron su popularidad hasta mucho despu\u00e9s del per\u00edodo del NT.<\/p>\n
La Edad Arcaica fue testigo de la creaci\u00f3n de la poes\u00eda l\u00edrica, que sonde\u00f3 las profundidades de las emociones humanas, pero casi ninguna m\u00fasica griega ha sobrevivido. La especulaci\u00f3n cient\u00edfica y filos\u00f3fica tambi\u00e9n se desarroll\u00f3 durante este tiempo. La defensa militar se reforz\u00f3 con la construcci\u00f3n de importantes murallas de la ciudad, mientras que se construyeron puertos y edificios p\u00fablicos de diversos tipos para intensificar la actividad comercial.<\/p>\n
Aunque Grecia se hab\u00eda dividido en muchas ciudades-estado en el siglo VI, la historia del siglo V fue predominantemente la historia de dos de ellas: Atenas y Esparta. Esto se debe en parte a que estas dos ciudades fueron las dos fuerzas principales que impidieron el control persa de Grecia. Sin embargo, cada uno representaba un enfoque completamente diferente de la cultura griega en ese momento.<\/p>\n
Esparta consist\u00eda en un grupo de cinco aldeas vecinas sin murallas, en lugar de una ciudad amurallada. Evidentemente hab\u00eda sido colonizado por dorios, que tomaron el \u00e1rea en tiempos mic\u00e9nicos. Un r\u00e9gimen totalitario gobern\u00f3 Esparta, enfatizando la preparaci\u00f3n militar y resistiendo cualquier tipo de cambio social. Las leyes de Esparta prohib\u00edan los viajes al extranjero de sus ciudadanos, desanimaban a los visitantes extranjeros y prohib\u00edan el dinero acu\u00f1ado. Esto elimin\u00f3 el comercio exterior, por supuesto. Se desarroll\u00f3 un sistema de vida comunitaria, diferente a todo lo conocido en otras partes de Grecia. Aunque se esperaba que se casaran a los 30 a\u00f1os, los sexos continuaron viviendo en \u00e1reas segregadas, y los hombres j\u00f3venes durmieron en los dormitorios de los clubes militares durante a\u00f1os m\u00e1s tarde. Los encuentros nocturnos clandestinos con las esposas eran una rutina, por supuesto. Las mujeres espartanas se volvieron m\u00e1s independientes socialmente en una sociedad as\u00ed, desarrollar una reputaci\u00f3n de agresividad sexual y lesbianismo. Los ni\u00f1os pertenec\u00edan al estado y, si no eran perfectos al nacer, eran -expuestos- (arrojados a la muerte). A los 12 a\u00f1os, un ni\u00f1o fue llevado al servicio militar y abandon\u00f3 su hogar para siempre para vivir con otros j\u00f3venes. Las ni\u00f1as tambi\u00e9n recibieron algo de educaci\u00f3n f\u00edsica. La homosexualidad era com\u00fan en circunstancias tan segregadas.<\/p>\n
Este sistema le dio a Esparta el mejor ej\u00e9rcito de Grecia desde aproximadamente el 550 al 350 a. C. , un ej\u00e9rcito creado para defender y preservar su propia forma de vida, no para hacer conquistas militares. El costo de tal seguridad fue la entrega del individualismo a los intereses del estado, en cierto modo en la l\u00ednea del comunismo moderno.<\/p>\n
Atenas, por el contrario, desarroll\u00f3 un sistema de leyes en el siglo VI que moderniz\u00f3 el antiguo sistema de la ciudad. Sol\u00f3n, \u00e9l mismo un arist\u00f3crata que fue elegido por la ciudad como un tirano virtualmente ben\u00e9volo para renovar sus leyes, derog\u00f3 el antiguo c\u00f3digo draconiano, que hab\u00eda sido elaborado por la aristocracia. En su lugar, hizo reformas radicales e instituy\u00f3 lo que se convirti\u00f3 en la base de una democracia. Los cambios en el sistema judicial fueron acompa\u00f1ados de la transferencia de m\u00e1s poder a los representantes del pueblo.<\/p>\n
En el momento en que la democracia estaba emergiendo en Grecia, un desaf\u00edo a su existencia se estaba desarrollando m\u00e1s al este. Hacia el 550 a. C., el rey persa Ciro hab\u00eda derrocado al rey de Media, cuyo cu\u00f1ado Creso, rey de Lidia, luego march\u00f3 contra Ciro, pero fue derrotado en 546 a. C. Jonia y Eolia, las colonias griegas en Asia Menor occidental, hab\u00edan apoyado el perdedor y fueron puestos bajo el gobierno de tiranos, que eran responsables ante el s\u00e1trapa persa en Sardis. Despu\u00e9s de la muerte de Ciro, su hijo Cambises conquist\u00f3 Egipto y los griegos se encontraron bordeando el imperio m\u00e1s grande que el mundo hab\u00eda conocido.<\/p>\n
Jonia se rebel\u00f3 en 499 a. C. , y la guerra que sigui\u00f3 fue registrada por Herodoto, un nativo de Jonia, quien escribi\u00f3 su historia de las guerras persas en el dialecto j\u00f3nico durante el siglo quinto. Jonia fracas\u00f3 y su ciudad m\u00e1s grande, Mileto, el orgullo del mundo griego, fue evacuada; sus habitantes fueron reasentados en el este. Dar\u00edo hab\u00eda tomado el trono persa en 522 a. C.y ahora decidi\u00f3 tomar el continente de Grecia. Envi\u00f3 una expedici\u00f3n all\u00ed en 492, que fracas\u00f3 cuando la flota persa fue destruida en una tormenta frente al monte Athos. Dos a\u00f1os m\u00e1s tarde, en 490, envi\u00f3 otra fuerza que aterriz\u00f3 en Marathon, pero tampoco tuvo \u00e9xito. M\u00e1s de 6.000 persas murieron en Marat\u00f3n, en comparaci\u00f3n con solo 192 atenienses. Los persas se retiraron por mar y navegaron contra Atenas. Sin embargo, las tropas atenienses hicieron una marat\u00f3n de marcha hacia Atenas, llegando all\u00ed en veintis\u00e9is d\u00edas, antes de que los persas pudieran prepararse para la batalla. Los persas se marcharon sin intentar aterrizar.<\/p>\n
Los atenienses encargaron a Tem\u00edstocles que construyera una armada, anticipando otro ataque persa eventualmente. La flota contaba con 200 barcos y estaba lista cuando Jerjes, el hijo de Dar\u00edo, invadi\u00f3 Grecia en 480 a. C. para vengar la p\u00e9rdida en Marat\u00f3n. La fuerza, que Herodoto dice que ascend\u00eda a 1.700.000, era demasiado grande para moverse por mar, por lo que march\u00f3 desde Sardis en Asia Menor, a trav\u00e9s de los Dardanelos en un puente de pontones y luego por la costa de Grecia, mientras la marina navegaba cerca de la costa. .<\/p>\n
Le\u00f3nidas, un rey espartano que estaba ayudando a Atenas, se encontr\u00f3 con los persas en un paso estrecho en la costa llamado Term\u00f3pilas (unas 50 yardas de ancho en ese momento, aunque m\u00e1s ancho ahora). Al ver la desesperanza de la situaci\u00f3n, Leonidas envi\u00f3 la mayor parte de su fuerza de regreso a Atenas, y con el resto de sus tropas libr\u00f3 una batalla dilatoria para que Atenas tuviera tiempo de prepararse para la invasi\u00f3n persa. Un traicionero gu\u00eda griego local llev\u00f3 a un contingente persa a trav\u00e9s de las monta\u00f1as, lo que les permiti\u00f3 flanquear a Leonidas y sus hombres, todos los cuales murieron. Sin embargo, la flota persa perdi\u00f3 400 barcos en un vendaval en Artemision en el extremo N de Eubea y 200 m\u00e1s en el extremo S de la isla.<\/p>\n
Mientras tanto, a los ciudadanos de Atenas se les hab\u00eda dado tiempo suficiente para evacuar la ciudad y trasladarse a la isla de Salamina, donde confiar\u00edan en la armada de Tem\u00edstocles para defenderlos. La armada griega, que consta de unos 300 barcos, destruy\u00f3 gran parte de la flota persa restante en el estrecho de Salamina entre la isla y el continente. Despu\u00e9s de saquear Atenas, Jerjes regres\u00f3 a Sardis y dej\u00f3 una gran fuerza para terminar de conquistar el continente. Sin embargo, los espartanos se encontraron con ellos con una fuerza de 38.000 soldados hoplitas en Platea en el suroeste de Beocia y los derrotaron. Era el a\u00f1o 479 a. C. La flota griega cruz\u00f3 el mar Egeo, captur\u00f3 lo que quedaba de la flota persa en tierra en Mycale, entre Mileto y \u00c9feso, y lo quem\u00f3.<\/p>\n
I. El per\u00edodo cl\u00e1sico (ca. 500-338 a. C. )<\/b><\/p>\n
Aunque Esparta hab\u00eda sido un aliado de confianza de Atenas durante las guerras persas, pronto se desarroll\u00f3 la rivalidad entre ellos, lo que finalmente produjo un conflicto que dur\u00f3 desde el 460 al 404 a. C.<\/p>\n
En 478-477 AC, adem\u00e1s de mantener la alianza que ten\u00eda con Esparta, Atenas procedi\u00f3 a crear otra alianza con todos sus aliados alrededor del per\u00edmetro del Egeo, y funcion\u00f3 como l\u00edder incuestionable de esta nueva Liga de Delos, que se reuni\u00f3 en el sagrado isla de Delos. Se estableci\u00f3 una tesorer\u00eda para financiar la liga en la isla en el templo de Apolo y Artemisa. Aunque Esparta, a la que nunca le gust\u00f3 la participaci\u00f3n externa, estaba feliz de que Atenas tuviera aliados que lucharan con ella y as\u00ed liberaran a Esparta de la tarea, finalmente lleg\u00f3 a resentirse por el control invasivo de Atenas sobre toda la Liga de Delos. Esparta fue perdiendo gradualmente su posici\u00f3n como l\u00edder de las ciudades-estado, mientras que Atenas fue mejorando gradualmente su posici\u00f3n.<\/p>\n
La tensi\u00f3n alcanz\u00f3 su punto m\u00e1ximo cuando Esparta pidi\u00f3 a Atenas que la ayudara con una crisis interna, una revuelta de sus siervos, a quienes llamaban ilotas. Las fuerzas atenienses lo hicieron tan mal que los espartanos los despidieron con desd\u00e9n, prefiriendo luchar sin su d\u00e9bil ayuda. Acto seguido, Atenas rompi\u00f3 su alianza con Esparta e hizo una hacia el 464 a. C. con el enemigo de Esparta, Argos, que se encontraba entre Atenas y Esparta.<\/p>\n
Un factor importante en la transformaci\u00f3n gradual del liderazgo de Esparta a Atenas fue la evoluci\u00f3n de la metodolog\u00eda de la guerra en Grecia. El ej\u00e9rcito \u00fanico y bien disciplinado de Esparta la hab\u00eda convertido en la potencia suprema en Grecia durante mucho tiempo. Sin embargo, despu\u00e9s de la derrota de los persas por la armada de Atenas, se hizo cada vez m\u00e1s claro para todos que el futuro de Grecia estaba en su armada. Adem\u00e1s, Atenas estaba mucho m\u00e1s involucrada en asuntos navales que Esparta debido a su liderazgo de la Liga de Delos, que involucraba las islas del Egeo y la costa de Asia Menor. De esta manera, Atenas asumi\u00f3 inevitablemente el liderazgo que alguna vez tuvo Esparta.<\/p>\n
Adem\u00e1s de estos factores, tambi\u00e9n se produjo el surgimiento de la democracia en Atenas, hecho posible por condiciones econ\u00f3micas y pol\u00edticas que no exist\u00edan ni pod\u00edan existir en la configuraci\u00f3n militarista de Esparta. Pericles, un arist\u00f3crata ateniense dedicado que ansiaba democracia, finalmente persuadi\u00f3 a los l\u00edderes de Atenas en el 462-461 a. C. para que aprobaran una serie de leyes que eliminaron los \u00faltimos vestigios de la antigua constituci\u00f3n aristocr\u00e1tica e instauraron la democracia plena.<\/p>\n
Seg\u00fan Tuc\u00eddides, los atenienses eran exigentes y duros, y finalmente perdieron su popularidad como l\u00edderes de la Liga de Delos, pero mantuvieron su control por la fuerza. As\u00ed, la Liga de Delos se convirti\u00f3 en un imperio ateniense. Despu\u00e9s de peque\u00f1os conflictos con Corinto y Egina, Atenas construy\u00f3 las "murallas largas" entre ella y el puerto reci\u00e9n construido en El Pireo. Tambi\u00e9n apoy\u00f3 una revuelta egipcia contra Persia, que termin\u00f3 en un desastre para la flota griega, que fue completamente destruida en 454. Atenas cambi\u00f3 ahora su pol\u00edtica de una participaci\u00f3n intensiva con la Liga a la preocupaci\u00f3n por la defensa continental. El tesoro de la Liga se traslad\u00f3 de Delos a la Acr\u00f3polis en Atenas por seguridad.<\/p>\n
Hacia el 449 a. C. , Atenas y Persia se dieron cuenta de que un nuevo conflicto no era rentable para ambos y llegaron a un compromiso. Atenas abandon\u00f3 Chipre y Jonia se convirti\u00f3 en una zona desmilitarizada. Debido a la incapacidad de Atenas para defender sus intereses en el Egeo, sus aliados perdieron la confianza en su liderazgo y se rebelaron, provocados por la decisi\u00f3n de Pericles de usar el dinero de la Liga para reconstruir los templos en Atenas que Jerjes hab\u00eda quemado. En 450 a. C. , los comandantes espartanos llevaron un gran ej\u00e9rcito del Peloponeso a Eleusis, en las afueras al oeste de Atenas, pero Pericles los soborn\u00f3 con dinero de la tesorer\u00eda de la Liga y se llevaron el ej\u00e9rcito a casa. Atenas y Esparta hicieron un pacto de no agresi\u00f3n de treinta a\u00f1os en 445 a. C., acordando no interferir con los aliados de los dem\u00e1s, y Atenas avanz\u00f3 hacia una exclusividad a\u00fan mayor, habiendo aprobado ya una ley que exig\u00eda la paternidad ateniense en ambos lados para la ciudadan\u00eda.<\/p>\n
Fue en los a\u00f1os posteriores a las guerras persas cuando la cultura griega madur\u00f3 hasta convertirse en lo que ahora se llama la Grecia cl\u00e1sica. Durante estos a\u00f1os, Pericles fue el l\u00edder mayoritario indiscutible de la Asamblea en Atenas, que era el \u00f3rgano de gobierno de la ciudad, pero no era un jefe de estado. Aqu\u00ed actuaba la democracia. El Consejo de los Quinientos, que asesoraba a la Asamblea, estaba compuesto por cincuenta hombres de cada una de las diez tribus, y sus miembros eran seleccionados anualmente por sorteo. Los cabilderos surgieron entre las clases empresariales para ver que sus intereses no fueran eclipsados por los ricos. Fueron llamados demagogos (es decir, "l\u00edderes del pueblo") y fueron los primeros pol\u00edticos profesionales. Por supuesto, no eran del agrado de la nobleza, pero eran una parte esencial de la democracia funcional. Cualquier persona, independientemente de su clase,<\/p>\n
A pesar de que Atenas y Esparta hab\u00edan hecho un pacto de paz de treinta a\u00f1os, exist\u00eda una ansiedad constante entre ellas debido al deseo de Esparta de permanecer culturalmente introvertida y su temor de que la extrovertida Atenas eventualmente incitar\u00eda a los aliados de Esparta en su contra. La guerra entre ellos era inevitable, seg\u00fan Tuc\u00eddides, debido al "crecimiento del poder ateniense y el miedo que esto caus\u00f3 en Esparta". En una d\u00e9cada estall\u00f3 la Guerra del Peloponeso (434-404 a. C. ). Esparta prevaleci\u00f3 en la guerra contra Atenas, al final de la cual Atenas se vio obligada a rendirse y Esparta derrib\u00f3 los "Muros Largos" de Atenas, as\u00ed como las fortificaciones de su ciudad portuaria, El Pireo. El imperio ateniense se disolvi\u00f3 y Atenas se vio obligada a convertirse en aliada de Esparta.<\/p>\n
El Per\u00edodo Cl\u00e1sico fue una \u00e9poca de extraordinario florecimiento del genio griego, el florecimiento del esp\u00edritu humano. Esta \u00e9poca vio la obra de Herodoto, quien escribi\u00f3 sobre la guerra entre Grecia y Persia de una manera tan anal\u00edtica que se convirti\u00f3 en el -Padre de la Historia- y probablemente tambi\u00e9n de la antropolog\u00eda cultural. Cre\u00f3 la disciplina de la historia no solo investigando y registrando lo que sucedi\u00f3, sino tambi\u00e9n intentando determinar por qu\u00e9. Durante este tiempo, Tuc\u00eddides escribi\u00f3 su relato de la Guerra del Peloponeso, una de las m\u00e1s grandes historias jam\u00e1s escritas, aunque no en el sentido moderno del t\u00e9rmino. Su an\u00e1lisis de los acontecimientos lo llev\u00f3 a una b\u00fasqueda filos\u00f3fica de las realidades subyacentes y los principios universales que trascienden la escritura de la historia moderna. Jenofonte tambi\u00e9n escribi\u00f3, a trav\u00e9s de los ojos de un granjero y un soldado, sobre el mundo tal como \u00e9l lo ve\u00eda.<\/p>\n
La Edad Cl\u00e1sica vio a los grandes poetas y dramaturgos tanto de la tragedia como de la comedia. La tragedia se origin\u00f3 en el drama religioso relacionado con el culto a Dioniso. Esto se refleja en las obras de Esquilo a trav\u00e9s de los temas recurrentes de la religi\u00f3n y la pol\u00edtica. El mundo antiguo, por supuesto, era b\u00e1sicamente te\u00edsta y teoc\u00e9ntrico, a diferencia del ate\u00edsmo pragm\u00e1tico y el hedonismo cultural que prevalece en gran parte de la sociedad moderna. De las noventa obras que se dice que escribi\u00f3 Esquilo, s\u00f3lo siete sobreviven. Seg\u00fan los informes, S\u00f3focles, su contempor\u00e1neo, escribi\u00f3 120 obras de teatro, de las cuales solo se conservan siete.<\/p>\n
Mientras que Esquilo y S\u00f3focles dejaron la cuesti\u00f3n del sufrimiento humano y la justicia en el reino misterioso del destino divino, un joven tr\u00e1gico llamado Eur\u00edpides se enfrent\u00f3 a un emergente sentido nacional de la justicia que predicaba alg\u00fan elemento de responsabilidad personal. Los tribunales de justicia de Atenas proced\u00edan ahora bajo el supuesto de que la culpa no pod\u00eda explicarse adecuadamente culpando a un sistema c\u00f3smico odioso. Eur\u00edpides se apart\u00f3 de la preocupaci\u00f3n de sus predecesores por la mitolog\u00eda y se preocup\u00f3 m\u00e1s por el drama humano. En las obras de Eur\u00edpides, incluso los dioses fueron llamados a dar cuenta de la conducta impropia de una deidad. Diecinueve de las noventa obras que se dice que escribi\u00f3 sobreviven. Los grandes escritores de comedia durante el per\u00edodo incluyeron a Arist\u00f3fanes y Menandro,<\/p>\n
Los teatros en los que originalmente se representaban estas obras de teatro estaban hechos de madera, pero durante el Per\u00edodo Cl\u00e1sico se comenzaron a erigir teatros de piedra. El teatro Dionysus, el teatro m\u00e1s antiguo de Grecia, estaba ubicado al pie de la Acr\u00f3polis de Atenas. Fue reconstruido en piedra durante la \u00e9poca de Alejandro Magno por el estadista \u00e1tico Licurgo (ca. 330 a. C. ). El drama griego hab\u00eda alcanzado su cenit en el siglo V a. C., con las obras de los autores antes mencionados, y los teatros existentes reflejan las alteraciones requeridas por el desarrollo de la actividad dram\u00e1tica durante doscientos a\u00f1os. Todos los teatros supervivientes, por ejemplo, en Epidarus, Corinto, Dodona y Philippi, se construyeron o renovaron m\u00e1s tarde que la composici\u00f3n de las obras que se representaron en ellos. Sabemos m\u00e1s sobre los construidos en el siglo IV y posteriores. La escritura creativa para el teatro ces\u00f3 despu\u00e9s del siglo V y la atenci\u00f3n se centr\u00f3 en la alteraci\u00f3n de las instalaciones.<\/p>\n
Se puso el mismo \u00e9nfasis en la construcci\u00f3n de templos durante este per\u00edodo, que vio la erecci\u00f3n de estructuras monumentales, como las que todav\u00eda est\u00e1n en pie en Atenas hoy. El Theseion (Templo de Hefesto y Atenea), construido en el \u00c1gora griega en 449, inici\u00f3 el per\u00edodo de reconstrucci\u00f3n que sigui\u00f3 a la Paz persa, que hab\u00eda sido ejecutada ese a\u00f1o. En la Acr\u00f3polis, el Parten\u00f3n (Templo de Atenea) fue erigido del 447 al 438 a. C. , el Templo de Atenea Nike del 427 al 424 y el Erectheion (Templo de Atenea y Poseid\u00f3n) alg\u00fan tiempo despu\u00e9s del 395.<\/p>\n
Algunas de las esculturas griegas m\u00e1s importantes se produjeron durante este per\u00edodo, una de las piezas m\u00e1s significativas es la colosal estatua de bronce de Atenea Promachos de Fidias, que se termin\u00f3 en el 458 a. C. y se encontraba a cuarenta pasos dentro de la entrada monumental a la Acr\u00f3polis. Otra enorme estatua criselefantina de Atenea por Fidias se complet\u00f3 en el Parten\u00f3n en 432 a. C.<\/p>\n
Tanto S\u00f3crates como Plat\u00f3n fueron productos del per\u00edodo cl\u00e1sico. Su contribuci\u00f3n al pensamiento humano es fundamental para gran parte de la historia intelectual posterior del mundo occidental. Arist\u00f3teles, alumno de Plat\u00f3n, se convirti\u00f3 en el tutor de Alejandro Magno en su juventud. El tipo de cultura griega que Alejandro difundi\u00f3 por todo su imperio fue aprendido a los pies de este maestro, cuyo pensamiento sigue influyendo en la historia de la humanidad.<\/p>\n
J. El per\u00edodo helen\u00edstico (338-146 a. C. )<\/b><\/p>\n
En los \u00faltimos a\u00f1os del per\u00edodo cl\u00e1sico, Atenas, Esparta y Tebas se hab\u00edan agotado tratando de construir imperios. Hacia 360 a. C., la pol\u00edtica del equilibrio de poder hab\u00eda dejado a Grecia sin un l\u00edder. Hab\u00eda llegado el momento de que surgiera una poderosa fuerza unificadora. Esa fuerza surgi\u00f3 en la persona de Felipe II, que se convirti\u00f3 en rey de Macedonia en 359. Macedonia era un pa\u00eds pobre y dividido cuando se convirti\u00f3 en su gobernante, pero en veinti\u00fan a\u00f1os gobern\u00f3 toda la pen\u00ednsula de los Balcanes. Captur\u00f3 los campos de oro en Filipos y compr\u00f3 soldados mercenarios para formar un ej\u00e9rcito. Entre los disponibles se encontraban 10,000 mercenarios griegos que hab\u00edan luchado con el rey persa Ciro en 401 en un intento fallido de derrocar a Artajerjes. Cuando Ciro fue asesinado, en lugar de rendirse, eligieron nuevos generales que los sacaron de Mesopotamia, al norte del Mar Negro y, finalmente, a su hogar en Grecia. Uno de estos generales fue Jenofonte, quien cuenta toda la historia en su An\u00e1basis. ("Larga marcha").<\/p>\n
Mientras Dem\u00f3stenes, el orador de oro de Atenas, advirti\u00f3 a los atenienses sobre el poder en ascenso en Macedonia, Felipe estaba formando su ej\u00e9rcito. En una de las batallas decisivas de la historia, los macedonios derrotaron a Atenas y Tebas, y la caballer\u00eda macedonia estuvo brillantemente dirigida por el hijo de Filipo, Alejandro. Era el a\u00f1o 338 a. C. Dos a\u00f1os despu\u00e9s, Felipe fue asesinado y Alejandro fue r\u00e1pidamente elegido para suceder a su padre en el 336.<\/p>\n
Alejandro ten\u00eda s\u00f3lo veinte a\u00f1os cuando lleg\u00f3 al poder; Dem\u00f3stenes se refiri\u00f3 desde\u00f1osamente a \u00e9l como "el ni\u00f1o". Alejandro inmediatamente asegur\u00f3 sus fronteras y sofoc\u00f3 una revuelta en Tebas, arras\u00e1ndola hasta los cimientos. M\u00e1s tarde lament\u00f3 la atrocidad. Sin embargo, la lecci\u00f3n fue lo suficientemente clara para todos, y con ella intimid\u00f3 a toda Grecia. Fue elegido, como Felipe, "general de los helenos" en Corinto. El autor favorito de Alejandro era Homero, y tend\u00eda a identificarse con Aquiles y el esp\u00edritu de los grandes h\u00e9roes sobre los que escribi\u00f3 Homero. Por lo tanto, resisti\u00f3 la presi\u00f3n de sus oficiales para que se casara y proporcionara un heredero en caso de que muriera en la batalla. Hab\u00eda poca necesidad de preocuparse por los asuntos dom\u00e9sticos cuando hab\u00eda mundos que conquistar.<\/p>\n
En el 334 a. C., Alejandro se movi\u00f3 hacia el este contra Persia, encontr\u00e1ndose con su ej\u00e9rcito en el r\u00edo Gr\u00e1nico en el norte de Misia de Asia Menor. Al mando de 40.000 soldados, derrot\u00f3 a los persas, pero casi se mata. Asia Menor era suya. Se traslad\u00f3 m\u00e1s hacia el este, a Siria, donde se encontr\u00f3 con el rey persa Dar\u00edo III en el paso de Issus y lo derrot\u00f3 en 333. Dar\u00edo entr\u00f3 en p\u00e1nico y huy\u00f3 hacia Persia, ya que su esposa y su familia hab\u00edan sido capturadas por los griegos. Movi\u00e9ndose hacia el sur a lo largo del Levante, Alejandro tom\u00f3 la ciudad de Tiro despu\u00e9s de un largo asedio. Los habitantes hab\u00edan huido a una isla costera y Alejandro no ten\u00eda barcos. As\u00ed que tom\u00f3 las ruinas de la ciudad destruida y construy\u00f3 una calzada hacia la isla, convirti\u00e9ndola para siempre en una pen\u00ednsula. Siguiendo hacia el sur, Alejandro entr\u00f3 en Egipto, que "liber\u00f3" del control persa y donde fue tratado apropiadamente como un h\u00e9roe. Aqu\u00ed construy\u00f3 la primera de sus muchas ciudades llamada Alejandr\u00eda, en la desembocadura del Nilo. La nueva ciudad reemplaz\u00f3 a Tiro como puerto principal en el Mediterr\u00e1neo oriental.<\/p>\n
Alejandro rechaz\u00f3 un intento de Dar\u00edo de rescatar a su familia y, dirigi\u00e9ndose de nuevo hacia el este, se encontr\u00f3 con el ej\u00e9rcito persa en el 331 a. C. en Gaugamela, una ciudad de Asiria en el r\u00edo Tigris, 200 millas al norte de Bagdad. Derrotando a Dar\u00edo de nuevo, Alejandro hizo descansar a sus tropas en Babilonia por un tiempo y luego se traslad\u00f3 al sureste para conquistar Susa y Pers\u00e9polis. En esta \u00faltima ciudad, quem\u00f3 el palacio de Jerjes, el rey persa que hab\u00eda incendiado Atenas. El tesoro de los persas cay\u00f3 en sus manos, y despu\u00e9s de que Dar\u00edo fuera depuesto y asesinado por sus propios s\u00e1trapas en Bactria por incompetencia, Alejandro se declar\u00f3 sucesor de la dinast\u00eda aquem\u00e9nida de reyes persas y se embarc\u00f3 en la conquista de las partes orientales del imperio. .<\/p>\n
Despu\u00e9s de tres a\u00f1os de dura batalla, Alejandro lleg\u00f3 al valle del r\u00edo Indo en el oeste de la India y plane\u00f3 continuar hasta el Ganges, pero su exhausto ej\u00e9rcito se neg\u00f3 a ir m\u00e1s lejos. As\u00ed que regres\u00f3 a Babilonia y reorganiz\u00f3 su imperio. Planeaba tener un enlace por mar con la India, circunnavegar Arabia y posiblemente conquistar el Mediterr\u00e1neo occidental, pero sus planes terminaron con su muerte en Babilonia. Sucumbi\u00f3 despu\u00e9s de haber estado enfermo con fiebre durante diez d\u00edas. Muri\u00f3 el 13 de junio de 323 a. C. , a la edad de treinta y dos a\u00f1os.<\/p>\n
Alejandro no dej\u00f3 heredero leg\u00edtimo de sangre griega; su ej\u00e9rcito no estaba dispuesto a aceptar al hijo, Alejandro IV, a quien hab\u00eda engendrado a trav\u00e9s del b\u00e1rbaro Roxana. Su medio hermano d\u00e9bil de mente, Felipe III Arrhidaeus, era igualmente inaceptable. La primera l\u00ednea de aspirantes al trono, sus comandantes superiores, murieron o fueron asesinados. Todos sus parientes consangu\u00edneos tambi\u00e9n fueron asesinados, incluidos su hijo Alexander, Roxane, su madre Olimpia y su hermano. Un segundo grupo de contendientes se dividi\u00f3 el imperio entre ellos y, despu\u00e9s de alg\u00fan conflicto, el poder se acumul\u00f3 en tres centros. Ptolomeo consolid\u00f3 el control de Egipto, y de \u00e9l surgieron los Ptolomeos que gobernaron Egipto hasta que muri\u00f3 la \u00faltima de ellos, Cleopatra. Antigonus II Gonatas (hijo del general de Alejandro, Antigonus el Tuerto) tom\u00f3 el control de Macedonia y Grecia, y estableci\u00f3 la dinast\u00eda Antigonid. Seleuco tom\u00f3 las satrap\u00edas orientales en Mesopotamia, as\u00ed como en Siria y partes de Asia Menor. Los sel\u00e9ucidas establecieron su dinast\u00eda en Antioqu\u00eda de Siria y gobernaron desde all\u00ed hasta que Pompeyo tom\u00f3 el \u00e1rea para Roma en 64.ANTES DE CRISTO<\/p>\n
Despu\u00e9s de un esfuerzo considerable para reprimir un intento de los gobernantes macedonios de recuperar una posici\u00f3n dominante en Grecia, un intento que incluy\u00f3 ayudar a Cartago contra Roma en las Guerras P\u00fanicas, el general romano Mummius diezm\u00f3 al ej\u00e9rcito macedonio en la batalla de Pydna en 168. En 148 a. C., un ej\u00e9rcito romano anex\u00f3 Macedonia como provincia, y en 146 otro ej\u00e9rcito romano derrot\u00f3 a la Liga Aquea y tom\u00f3 la Grecia meridional. Esta vez Mumio hizo un ejemplo de Corinto al matar a los hombres, esclavizar a las mujeres y los ni\u00f1os y arrasar la ciudad. No ser\u00eda reconstruido hasta dentro de cien a\u00f1os. Grecia estaba ahora firmemente bajo el control de Roma.<\/p>\n
Durante la \u00e9poca del NT, Grecia constaba de dos grandes provincias: Macedonia en el N y Acaya en el S. La secci\u00f3n central del pa\u00eds se subdivid\u00eda en dos distritos geogr\u00e1ficos m\u00e1s peque\u00f1os, pero no pol\u00edticos: Epiro en el W y Tesalia en el E. Se construy\u00f3 una carretera principal, la V\u00eda Egnatian, desde Apolonia y Dyrrhachium en la costa oeste, cruzando Macedonia, pasando por Tesal\u00f3nica y Filipos hasta Asia. Pablo viaj\u00f3 por el camino cuando trajo el cristianismo a Grecia desde Asia Menor. Buenas carreteras y servicio mar\u00edtimo conectaban las partes N y S del pa\u00eds.<\/p>\n
Macedonia ten\u00eda varios puertos en la costa E, incluidos Neapolis, Methone, Aliki (para Pydna) y Dion. En la costa oeste, Apolonia era servida por el puerto de Aulona, y tambi\u00e9n exist\u00edan otros a lo largo de la costa. Se pod\u00eda acceder a Acaya por mar a trav\u00e9s de numerosos puertos a lo largo de la costa este, y se pod\u00eda llegar a Atenas a trav\u00e9s de los puertos de Glifada, Phaleron y El Pireo. La costa oeste de Acaya fue servida por varios puertos, incluidos los de Actium y Nicopolis. En el Peloponeso, hab\u00eda buenos puertos en Lechaion y Cenchrea, lo que permiti\u00f3 que Corinto se convirtiera en una gran ciudad internacional. Lechaion proporcion\u00f3 acceso a Italia y Europa a trav\u00e9s del Golfo de Corinto, mientras que Cenchrea proporcion\u00f3 una salida hacia el este a trav\u00e9s del Golfo Sar\u00f3nico hasta Asia. Grecia era una gran naci\u00f3n mar\u00edtima, pero sus marineros, a diferencia de los fenicios, no eran necesariamente grandes navegantes, ya que casi nunca estaban fuera de la vista de una de las m\u00e1s de 2.000 islas del Egeo. La mayor\u00eda de las ciudades importantes de Grecia se construyeron en el lado egeo del pa\u00eds.<\/p>\n
Sin duda, la mayor contribuci\u00f3n que Grecia hizo al mundo en relaci\u00f3n con los estudios b\u00edblicos fue la expansi\u00f3n del helenismo por todo el mundo mediterr\u00e1neo. La lengua griega fue la lengua franca del imperio desde la \u00e9poca de Alejandro hasta Constantino, en sustituci\u00f3n de la lengua aramea utilizada por los persas. Los jud\u00edos hab\u00edan traducido las Escrituras hebreas al griego ya en el siglo III a. C.en Alejandr\u00eda, y la mayor parte de los ap\u00f3crifos se escribieron en ese idioma. La mayor\u00eda de los cristianos usaban la Biblia griega en lugar de la hebrea, porque incluso los cristianos jud\u00edos no habr\u00edan hablado el hebreo con fluidez. Despu\u00e9s de todo, \u00e9sa es la raz\u00f3n por la que se produjo la Septuaginta. Todos los libros del Nuevo Testamento fueron aparentemente compuestos en griego, como atestiguan los m\u00e1s de 6.000 manuscritos y piezas de manuscritos conservados. No se ha encontrado ning\u00fan manuscrito antiguo de un libro del Nuevo Testamento en arameo, aunque las fuentes patr\u00edsticas afirman que algunas partes del mismo exist\u00edan en arameo. Grecia jug\u00f3 un papel vital durante esa -plenitud de los tiempos- (G\u00e1 4: 4), cuando se introdujo el cristianismo en el mundo.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Para conocer los estudios de toda la arqueolog\u00eda actual en Grecia, consulte los Informes arqueol\u00f3gicos peri\u00f3dicos publicados anualmente por la Sociedad para la Promoci\u00f3n de Estudios Hel\u00e9nicos y la Escuela Brit\u00e1nica de Arqueolog\u00eda en Atenas. Los relatos detallados de la historia se encuentran en los vols de CA . 4-10.<\/p>\n
Biers, WR 1980. La arqueolog\u00eda de Grecia: una introducci\u00f3n. Ithaca, Nueva York<\/p>\n
Bury, JB 1966. Una historia de Grecia. Nueva York.<\/p>\n
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Nagle, DB 1979. El mundo antiguo: una historia social y cultural. Englewood Cliffs, Nueva Jersey<\/p>\n
JOHN MCRAY<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
GRECIA (LUGAR) [Gk hē Hellas ( ἡ Ἑλλας ) ]. La parte inferior de la pen\u00ednsula balc\u00e1nica que sobresale hacia el sur del continente europeo, entre Italia y Turqu\u00eda (Hechos 20: 2). — A. Ubicaci\u00f3n geogr\u00e1fica B. Terminolog\u00eda C. Civilizaci\u00f3n temprana (antes del 2000 a. C. ) D. Migraciones e idioma ( ca. 2600-1000 a. C. ) E. Civilizaci\u00f3n minoica (ca. 2000-1400 a. C. ) F. Civilizaci\u00f3n mic\u00e9nica (ca. 1450-1200 … Continuar leyendo \u00abGRECIA (LUGAR) [Gk hē Hellas ( ἡ Ἑλλας ) ]. La parte inferior de la pen\u00ednsula balc\u00e1nica…\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5512","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario-moderno-de-la-biblia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5512","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5512"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5512\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5512"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5512"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5512"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}