HACHMONI <\/b>(PERSONA) [Heb ḥakm\u00f4nı̂ ( חַכְמֹונִי) ]. HACMONITA. Dado que este nombre termina con ı̂ , que con frecuencia aparece como un elemento formal que indica un nombre gentilicio, es posible que en ambos pasajes en los que aparece el nombre se lea un nombre personal, -Hachmoni-, o un nombre gentilicio, -una Hachmonita. "<\/p>\n
1.<\/b> El padre o antepasado de Jashobeam, uno de los campeones de David (1 Cr\u00f3nicas 11: 10-47, v 11; = 2 Sam 23: 8-39, ver v 8, donde aparece la variante tahquemonita). Aqu\u00ed el nombre se ha le\u00eddo generalmente como una designaci\u00f3n gentilica con referencia a alg\u00fan lugar o gente no identificada: -hijo de un Hachmonite- o simplemente, -un Hachmonite- (Noth IPN , 232). Si "Tahchemonite" es una corrupci\u00f3n de "el Hachmonite" (Driver NHT, 364), entonces la forma en 2 Samuel tambi\u00e9n admite la lectura con el nombre gentilicio. Adem\u00e1s, aparentemente el mismo Jashobeam, as\u00ed como otros 11 hombres de este pasaje, se menciona nuevamente en 1 Cr\u00f3nicas 27: 2-15, donde se lo designa como el "hijo de Zabdiel" (v 2), un nombre que formalmente no puede ser otro que un nombre personal. Sin embargo, se debe tener precauci\u00f3n antes de intentar armonizar estos dos pasajes y llegar a la conclusi\u00f3n de que Jashobeam era hijo de Zabdiel y era hachmonita. Las diferencias entre las dos listas en 1 Cr\u00f3nicas sugieren que la composici\u00f3n de ninguna depend\u00eda de la otra (Williamson 1 y 2 Cr\u00f3nicasNCBC, 174). Adem\u00e1s, parece haber una convenci\u00f3n en estas listas de usar nombres personales en la f\u00f3rmula "un hijo de (nombre personal)" y referencias gentilic en la f\u00f3rmula "el (nombre gentilic)". Tenga en cuenta que las discrepancias a esta regla que se encuentran en el texto paralelo en 2 Sam 23: 8-39 se resuelven en Cr\u00f3nicas (ver textos hebreos: 2 Sam 23:11 y 1 Cr\u00f3nicas 11:27; 23:34 y el posible paralelo 11: 36; 23:30 y 11:31; 23:36 y 11:38). Adem\u00e1s, otros dos nombres terminados en iaparecen en el texto de Cr\u00f3nicas en la f\u00f3rmula "hijo de". La interpretaci\u00f3n del primero, "el hijo de HAGRI" (v 38) puede estar abierta a debate; sin embargo, el segundo, "el hijo de SHIMRI" (v 45), designa un nombre personal, ya que el texto contin\u00faa mencionando a su hermano y da su referencia gentilicia, "JOHA su hermano, el TIZITA". Dada esta convenci\u00f3n, parece que el autor de nuestro texto entendi\u00f3 que Hachmoni era un nombre personal del padre o antepasado de Jashobeam.<\/p>\n
2.<\/b> El padre o antepasado de Jehiel, un funcionario de la corte que sirvi\u00f3 como consejero o tutor de los hijos de David (1 Cr\u00f3nicas 27:32). Este nombre, si se deriva de ḥkm, "ser sabio", tendr\u00eda un valor simb\u00f3lico apropiado (es decir, "Jehiel el hijo del ‘sabio’") y plantea el problema de que el nombre es una construcci\u00f3n artificial. Nuevamente, aunque es posible leer esta frase como "hijo de un hachmonita", el autor parece haber seguido la convenci\u00f3n mencionada anteriormente y haber entendido que Hachmoni es un nombre personal.<\/p>\n
RODNEY K. DUKE<\/p>\n
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