HADAD<\/b> (DEIDAD) [ Heb hădad ( הֲדַד) ]. El antiguo dios sem\u00edtico de la tormenta, la deidad de la lluvia, el rayo (su arma) y el trueno (su voz). "Hadad" quiz\u00e1s significa "trueno" ( cf. Heb h\u00eadād, "gritar"). Su nombre era Hadad entre los amorreos y arameos, Adad entre los mesopot\u00e1micos y Haddu entre los cananeos. Es el dios Baal, conocido por los textos de Ras Shamra y el Antiguo Testamento . Hadad \/ Haddu era probablemente el nombre propio de Baal (-Baal- significa -se\u00f1or-, una palabra que se usa para designar a la deidad, como t\u00edtulo para otros dioses y en contextos seculares). A Hadad tambi\u00e9n se le conoc\u00eda como Ramman o Rimm\u00f3n (2 Reyes 5:18).<\/p>\n
El nombre Hadad puede haber sido tra\u00eddo E a Mesopotamia por los amorreos hacia el final de la 3d milenio AC Entre los mesopot\u00e1micos Hadad \/ Adad fue venerado como el dios que dio las lluvias para mantener la vida, pero temido como el env\u00edo de tormentas que causan destrucci\u00f3n y p\u00e9rdida de vida. Era un dios de los or\u00e1culos y la adivinaci\u00f3n (tambi\u00e9n lo era en Alepo en Siria). Los asirios, en particular, lo veneraban tambi\u00e9n como una divinidad de guerra.<\/p>\n
Entre los W semitas, la caracterizaci\u00f3n dominante de Hadad \/ Haddu, como se ve especialmente en los textos de Ras Shamra (y como se refleja en el AT), era como el dios de la tormenta, que era la deidad de la fertilidad por excelencia. Baal-Haddu envi\u00f3 las importantes lluvias fertilizantes; venci\u00f3 las fuerzas oscuras del caos y la muerte.<\/p>\n
Esta divinidad, cuando se le menciona en el AT, nunca se designa como "Hadad" (se usa "Baal"), con una posible excepci\u00f3n ("Hadad-rimmon" de Zacar\u00edas 12:11). Sin embargo, "Hadad" aparece como un elemento teof\u00f3rico en los nombres personales del Antiguo Testamento. Dado que Hadad era la deidad principal de los arameos de Siria, varios reyes de esta \u00e1rea ten\u00edan el nombre de Ben-adad ( Aram Bir-adad), "hijo de Hadad" ( p . Ej., 1 Reyes 15:18 [cf. el nombre Tabrimmon, "Rimmon \/ Ramman es bueno"]; 2 Reyes 13: 3). Un rey arameo de Zoba, derrotado por David, fue llamado Hadad\u00e9zer, "Hadad es ayuda" (por ejemplo, 2 Sam 8: 3, 5; 10:16, 19; 1 Cr\u00f3nicas 18: 3). Un pr\u00edncipe de Hamat ten\u00eda el nombre de Adoram, -Hadad es exaltada- (1 Cr\u00f3nicas 18:10; ver tambi\u00e9n G\u00e9nesis 10:27; y 2 Cr\u00f3nicas 10:18). "Hadad" aparece por s\u00ed mismo como un nombre personal (p. Ej., 1 Reyes 11:14; 1 Cr\u00f3nicas 1:30, 46-47, 50-51), que probablemente es una abreviatura de un nombre compuesto o de oraci\u00f3n que contiene "Hadad" como elemento teof\u00f3rico.<\/p>\n
En cuanto a la iconograf\u00eda, el toro era el animal simb\u00f3lico de Hadad. El dios mismo se representa en ciertas representaciones llevando un tocado con cuernos que sobresalen del frente y agarrando el rayo.<\/p>\n
La adoraci\u00f3n de Hadad persisti\u00f3 en la era helen\u00edstica y m\u00e1s all\u00e1. Lucian (o seudo-Luciano), dando su propia descripci\u00f3n testigo de la religi\u00f3n de Hier\u00e1polis en su La diosa de Siria ( 2d siglo AD ), identifica -Zeus- como el consorte de la diosa Siria (Atargatis). En general, se acepta que este Zeus es en realidad Hadad.<\/p>\n
Vea tambi\u00e9n BAAL (DEIDAD); HADADRIMMON (DEIDAD); RIMMON (DEIDAD); UGARIT (TEXTOS Y LITERATURA).<\/p>\n
WALTER A. MAIER III<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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