HADASSA <\/b>(PERSONA) [Heb hădass\u00e2 ( הֲדַסָּה) ]. El nombre que recibe Ester cuando el narrador del libro de Ester la presenta por primera vez (2: 7). Nos dice que Mardoqueo, un jud\u00edo residente en Susa, estaba "criando a Hadassah, es decir, Ester, su sobrina (es decir, de Mardoqueo)". La comprensi\u00f3n m\u00e1s natural de esta construcci\u00f3n apositiva es que su nombre de pila era Hadassah, pero posteriormente se hizo m\u00e1s conocida por el nombre de Ester. En esta interpretaci\u00f3n, Hadassah ser\u00eda su nombre hebreo (el punto de vista adoptado por el Targum, ver Paton Esther ICC , 170; Moore Esther AB, 20), perteneciente a esa clase de nombres masculinos y femeninos en el AT extra\u00eddos de los nombres de las plantas. -Hadassah- ser\u00eda la forma femenina de hădas, -mirto- (v\u00e9ase Isa\u00edas 49:19; 55:13; Nehem\u00edas 8:15; ver Noth IPN, 230-31). Un punto de vista anterior sosten\u00eda que el libro de Ester era la mitolog\u00eda babil\u00f3nica historizada en la que "Ester" es Ishtar, la diosa babil\u00f3nica del amor; y por lo tanto -Hadassah- era la forma hebrea de Akk ḫada\u009a\u009aatu, -novia-, un ep\u00edteto de Ishtar (Jensen 1892: 209; cf. Paton, 88). Tal etimolog\u00eda se contradice no solo por el hecho de que esta visi\u00f3n del libro hoy en d\u00eda no tiene credibilidad, sino tambi\u00e9n por el hecho de que es muy improbable que Akk ḫ se traduzca en heb h , es decir, Akk ḫăda\u009a\u009aatu aparecer\u00eda en hebreo. como ḥădass\u00e2 (con ḥet ), no hădassāh (con \u00e9l ).<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Jensen, P. 1892. Elamitische Eigennamen: Ein Beitrag zur Erkl\u00e4rung der elamitischen Inschriften. WZKM 6: 47-70, 209-26.<\/p>\n
FREDERIC W. BUSH<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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