HAMAN<\/b> (PERSONA) [Heb hāmān ( הָמָן)]. Un noble, ascendido al rango de visir por el rey Asuero, y enemigo mortal de los jud\u00edos en el libro de Ester. Despu\u00e9s de ser nombrado visir por el rey, Am\u00e1n se enfureci\u00f3 con Mardoqueo, quien ministraba en la puerta del rey, por no obedecer una orden real de inclinarse y mostrar el debido respeto a Am\u00e1n (Ester 3: 2-5). Por lo tanto, Am\u00e1n decidi\u00f3 no solo erradicar a Mardoqueo, sino tambi\u00e9n a todos los jud\u00edos del reino (3: 6). Convenci\u00f3 al rey de que los jud\u00edos eran desobedientes a su gobierno y merec\u00edan ser eliminados (3: 7-11). Recibi\u00f3 la autoridad para enviar un decreto ordenando la eliminaci\u00f3n de todos los jud\u00edos y la confiscaci\u00f3n de sus propiedades (3: 12-14). Mientras tanto, construy\u00f3 una horca especialmente para Mardoqueo y planeaba pedir permiso al rey para colgarlo de ella (5: 9-14). Este plan, sin embargo, fue frustrado cuando la reina Ester volvi\u00f3 a Asuero contra Am\u00e1n en la segunda de las dos fiestas que hab\u00eda preparado para los dos hombres. Cuando Am\u00e1n cay\u00f3 accidentalmente en el sof\u00e1 de Esther suplicando misericordia, Asuero pens\u00f3 que estaba tratando de agredirla. As\u00ed lo hizo colgar de la misma horca que Am\u00e1n hab\u00eda preparado para Mardoqueo (7: 5-10).<\/p>\n
Esta historia retrata a Am\u00e1n como el adversario por excelencia de los jud\u00edos. La tradici\u00f3n del TM lo vincula con AGAG, el antiguo rey de los amalecitas, que eran enemigos de los hebreos (Est.3: 1, 10; 8: 3, 5; 9:10, 24; cf.1 Samuel 15; N\u00fameros 24: 7; \u00c9xodo 17: 8-16; Deuteronomio 25: 17-19). Adem\u00e1s, Mardoqueo es retratado como un pariente del rey Sa\u00fal, quien a su vez era enemigo de Agag, el antepasado de Am\u00e1n (Est. 2: 5; 1 Sam. 9: 1-2). As\u00ed, el antiguo conflicto entre Israel y Amalek se describe como una continuaci\u00f3n en la contienda entre Mardoqueo y Am\u00e1n (McKane 1961; Clines 1984: 14-15; Berg 1979: 66-67). Esta interpretaci\u00f3n de la persona de Am\u00e1n es continuada por Josefo, los Targums de Ester, as\u00ed como el Talmud. Estas fuentes describen consistentemente a Am\u00e1n como descendiente de Amalek (Paton Esther ICC, 194-95; Thornton 1986; Moore Esther AB , 35 a\u00f1os). La LXX trata la figura de Am\u00e1n de manera similar. Nunca se describe como un agageo sino m\u00e1s bien ya sea como un -Bugaean- ( Gk Bougaios; cf. LXX 3: 1; 9:10; A: 17), tal vez una referencia a un amigo famosa de Alejandro Magno, o como una -Macedonio- (Gk ho Makedōn; cf. LXX 9:24). De cualquier manera, Ham\u00e1n ser\u00eda visto como un griego odiado por las audiencias jud\u00edas posteriores que a\u00fan recordaban las atrocidades del dominio griego (Moore 35-36; Clines 1984: 44).<\/p>\n
Esto no significa que Am\u00e1n fuera un personaje puramente ficticio. El nombre agag puede derivarse de agazi, una tribu mesopot\u00e1mica mencionada en los anales de Sarg\u00f3n (Paton, 69-70). (Aunque es dif\u00edcil explicar c\u00f3mo la final g en He agag se ha desplazado a z en Akk agazi. ) Adem\u00e1s, Am\u00e1n puede ser un nombre persa derivado de persa antiguo Hamana, -ilustre-, o tal vez homa, -una bebida sagrada . " Varios lo vinculan con omanes, un nombre persa mencionado por autores griegos (Paton, 69; Moore, 35). Adem\u00e1s, los diez hijos de Am\u00e1n (Est. 9: 7-10) tambi\u00e9n parecen tener nombres persas genuinos (Clines 1984: 323; Gehman 1924: 327-28). Lo que parece que tenemos entonces en el personaje de Ham\u00e1n es una figura hist\u00f3rica cuyo linaje ha sido remodelado y reinterpretado por las diversas tradiciones de manera simb\u00f3lica (Clines 1984: 293).<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Berg, SB 1979. El libro de Esther. SBLDS 14. Missoula, MT.<\/p>\n
Clines, DJ 1984. The Esther Scroll. JSOTSup 30. Sheffield.<\/p>\n
Gehman, SA 1924. Notas sobre las palabras persas en el Libro de Ester. JBL 43: 321-28.<\/p>\n
McKane, W. 1961. Una nota sobre Esther IX y 1 Samuel XV. JTS 12: 260-61.<\/p>\n
Thornton, TC 1986. La crucifixi\u00f3n de Am\u00e1n y el esc\u00e1ndalo de la cruz. JTS 37: 419-26.<\/p>\n
JOHN M. WIEBE<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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