HAMOR<\/b> (PERSONA) [Heb ḥăm\u00f4r ( חֲמֹור) ]. El padre de Siquem (G\u00e9nesis 33:19). Cuando Jacob regres\u00f3 de Pad\u00e1n-aram, compr\u00f3 a los hijos de Hamor un terreno sobre el cual erigi\u00f3 un altar (33: 19-20). Es de suponer que la venta se produjo en presencia de los representantes del lugar (cf. cap. 23). Posteriormente, Jos\u00e9 fue enterrado all\u00ed en Siquem (Jos. 24:32) cuando sus restos fueron trasladados de Egipto a Cana\u00e1n. Esteban mezcl\u00f3 dos historias cuando dijo que "Jacob y nuestros padres" fueron enterrados en Siquem en un terreno comprado por Abraham a los hijos de Hamor (Hechos 7:16). En realidad, Jacob fue enterrado en Macpela en un terreno comprado por Abraham a los "hijos de Het" (G\u00e9nesis 50:13).<\/p>\n
Siquem, el hijo de Hamor, viol\u00f3 a Dina, la hija de Jacob (34: 2). A pedido de Siquem, Hamor, sin mencionar la violaci\u00f3n, pidi\u00f3 que Dina se casara con su hijo (vv. 4-8). Ambos aceptaron la condici\u00f3n de la circuncisi\u00f3n, solo para ser asesinados en ese estado debilitado por Sime\u00f3n y Lev\u00ed tres d\u00edas despu\u00e9s por venganza (vs. 13-29).<\/p>\n
Hamor era el pr\u00edncipe o jefe de la regi\u00f3n alrededor de la ciudad (v. 2). Sin embargo, la tradici\u00f3n textual parece confusa acerca de si la tribu de la cual Hamor era cabeza era hevea (MT) o horita (LXX) -cf. Josu\u00e9 9: 7; tambi\u00e9n observe G\u00e9nesis 36: 2, 20. Estos t\u00e9rminos parecen superponerse hasta cierto punto, una circunstancia que hist\u00f3ricamente se bas\u00f3 en los contactos entre los dos grupos al N de Cana\u00e1n propiamente dicho (Boling Joshua AB, 251, 264-65; Blenkinsopp 1971: 275, esp.norte. 38). El clan Hamor sigui\u00f3 siendo dominante en Siquem hasta la \u00e9poca de los jueces. De acuerdo con Jueces 9:28, dependiendo de c\u00f3mo se entienda el pasaje, o Abimelec y su adjunto fueron puestos en el cargo por la aristocracia hamorita o los siquemitas fueron instados a volver a las formas tradicionales, es decir, las de servir a los "hombres de Hamor". . " Dado que el nombre Hamor significa -(\u00e9l-) asno-, me viene a la mente la pr\u00e1ctica de la HM entre los amorreos en la ciudad-estado de Mari, en el oeste de Mesopotamia, de ratificar un tratado sacrificando un asno. Algunos (por ejemplo, Albright ARI, 113; Willesen 1954: 216-17) han supuesto que la expresi\u00f3n "hijos del asno \/ Hamor", aplicada a los siquemitas varias veces, podr\u00eda haber designado a "miembros de una confederaci\u00f3n". Otros (p. Ej., Kidner Genesis TOTC , 173; DavidsonG\u00e9nesis 12-50 CBC , 191) han objetado que aunque el car\u00e1cter sagrado del animal puede explicar el nombre, Hamor era un individuo.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Blenkinsopp, J. 1971. El reproche prof\u00e9tico. JBL 90: 267-78.<\/p>\n
Willesen, F. 1954. Die Esels\u00f6hne von Sichem als Bundesgenossen. VT 4: 216-17.<\/p>\n
EDWIN C. HOSTETTER<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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